1、“.....其唯存世的肖像现藏于美国沙可乐美术馆。肖像中，他头戴单眼花翎朝冠，身着康熙朝早期样式蟒袍，地毯则结合了顺治朝与康熙朝早期宫廷肖像画中的样式这原本仅有帝王后妃才可在肖像画中使用。美国学者后裔委托民间画家完成。清代宫廷肖像中服饰坐具与地毯的造型与色彩十分复杂形制规范严格，其样式与画法是有时代差异的，后世民间画家既难以获得前朝宫廷肖像原作，也不太可能完全复制前朝肖像画法，所以此画应该是康熙帝早年命宫廷画师绘制的。康熙帝早期中式肖像艺术观探究绘画论文。可见，康熙帝早年既无太平盛世可享，康熙帝早期中式肖像艺术观探究绘画论文沙可乐美术馆。肖像中，他头戴单眼花翎朝冠，身着康熙朝早期样式蟒袍，地毯则结合了顺治朝与康熙朝早期宫廷肖像画中的样式这原本仅有帝王后妃才可在肖像画中使用......”。

2、“.....阴影画法明显受到西方风格的影响，推测此画作于世纪末至世纪初，但这个推论与事实并不相用的鳌拜在受到如此高规格的封赏之后会放松对康熙帝的政治警惕，愈加骄纵。然而骄者必败，康熙帝铲除鳌拜已是众人皆知的历史公案，鳌拜像不但记录下了像主的体貌形象，也暗含着康熙帝韬匮藏珠的政治算计。除了鳌拜以外，康熙帝御赐其他臣子使用宫廷肖像样式时也都仅以荣宠为目的，例如康熙帝戎装像中侍立于青年康熙帝前的位武要回顾康熙帝的早年经历，解析康熙帝早年形成的中式肖像艺术思想如何主导了宫廷肖像艺术活动，进步探究康熙帝早期中式肖像艺术观的内容特点与影响。康熙帝早期中式肖像艺术观探究绘画论文。鳌拜为人飞扬跋扈，甚至数次强迫康熙帝做出违背意志的决定，即便如此，康熙帝仍然下令为鳌拜绘制肖像......”。

3、“.....清朝入关后的第代皇帝，在青年时期就开始接触并赞助中式肖像艺术。北京故宫博物院收藏的幅青年康熙帝肖像幅孝诚仁皇后像幅康熙帝慧妃像，以及藏于美国沙可乐美术馆的幅康熙朝初期辅臣鳌拜的肖像，都是康熙十年藩之乱爆发之前创作完成的中式肖像，带有鲜明的画，在肖像画形象中坚守满族文化亦成为了康熙帝终生的肖像艺术指导思想。摘要康熙帝中式肖像艺术思想主导了宫廷肖像艺术活动，探究其早期肖像艺术观是深入研究康熙朝宫廷肖像艺术史的基础。从文物和第手文献史料出发，分析康熙帝早期中式肖像艺术观的内容特点与影响。首先，康熙帝的早期肖像艺术观以满族文化为本，通过宫廷肖扬教化，以巩固其政治统治。再次，康熙帝年轻时追求正面肖像构图的庄严感，喜欢写实性强的肖像画，支持宫廷肖像艺术风格多元化发展......”。

4、“.....对康熙朝乃至清代宫廷肖像艺术的发展产生了显著影响。由此可见，苏麻喇姑不仅是康熙帝的文化启蒙老师之，还具有突出的服饰配色艺术才能。轨迹，探究康熙帝早期肖像艺术观对研究康熙朝宫廷肖像艺术史具有重要的基础性意义。本文立足于第手文物和文献史料，简要回顾康熙帝的早年经历，解析康熙帝早年形成的中式肖像艺术思想如何主导了宫廷肖像艺术活动，进步探究康熙帝早期中式肖像艺术观的内容特点与影响。康熙帝早期中式肖像艺术观探究绘画论文。摘要康熙帝中也可以让其他臣子产生效仿先进的动力加倍努力为清廷效力，以肖像艺术荣宠臣子因此成为康熙帝驭下之术的个重要组成部分。关键词中式肖像康熙帝早期美术学艺术观清圣祖康熙帝爱新觉罗玄烨，清朝入关后的第代皇帝，在青年时期就开始接触并赞助中式肖像艺术......”。

5、“.....其次，青年康熙帝借肖像艺术强化政治联姻荣宠臣子宣扬教化，以巩固其政治统治。再次，康熙帝年轻时追求正面肖像构图的庄严感，喜欢写实性强的肖像画，支持宫廷肖像艺术风格多元化发展。康熙帝的早期中式肖像艺术观包含文化政治和审美意识，对康熙朝乃至清代宫廷肖像艺术的发展产生了显著影未命人为自己绘制变装行乐图，这与在肖像中动辄将自己与后妃福晋装扮成汉人的雍正帝与乾隆帝形成了强烈的反差。此外，康熙帝在青年时期的幅肖像中佩戴射箭护具扳指，此类画像占其青年时期肖像总数的，体现了他对满族骑射文化的尊崇。综上所述，康熙帝早期肖像艺术观带有鲜明的满族本位色彩......”。

6、“.....加官进爵能给予臣子更高的权力地位和物质生活水平，体现了皇帝对大臣的信任与优待，而御赐宫廷肖像样式的使用权则代表了皇帝对臣子莫大的荣宠，刚愎自用的鳌拜在受到如此高规格的封赏之后会放松对康熙帝的政治警惕，愈加骄纵。然而骄者必败，康熙帝铲除鳌拜已是众人皆知的历众所周知，清初皇家衣冠服饰设色明丽，与内敛的明代宫廷服饰形成鲜明的对比，突出了满人喜艳的色彩审美趣味，这点不仅反映在康熙朝的宫廷服饰风格上，也体现在康熙朝帝后朝服像当中，可见苏麻喇姑的言传身教对康熙帝日后的肖像色彩审美趣味产生了定的影响。为了突出满族文化身份，康熙帝在肖像中始终以满族衣冠形象示人，他从式肖像艺术思想主导了宫廷肖像艺术活动，探究其早期肖像艺术观是深入研究康熙朝宫廷肖像艺术史的基础。从文物和第手文献史料出发......”。

7、“.....首先，康熙帝的早期肖像艺术观以满族文化为本，通过宫廷肖像艺术传达巩固满族文化传统的信号。其次，青年康熙帝借肖像艺术强化政治联姻荣宠臣子，以及藏于美国沙可乐美术馆的幅康熙朝初期辅臣鳌拜的肖像，都是康熙十年藩之乱爆发之前创作完成的中式肖像，带有鲜明的康熙朝早期宫廷肖像画风，反映了康熙帝的肖像艺术功能观和审美趣味。除了现存文物，从些文献记载中也可以梳理出康熙帝早期中式肖像艺术观的蛛丝马迹，其中些观念深刻影响了康熙朝中后期宫廷肖像艺术发展的公案，鳌拜像不但记录下了像主的体貌形象，也暗含着康熙帝韬匮藏珠的政治算计。除了鳌拜以外，康熙帝御赐其他臣子使用宫廷肖像样式时也都仅以荣宠为目的，例如康熙帝戎装像中侍立于青年康熙帝前的位武官，佚名官员像中身着蟒袍的满洲大臣，以及康熙朝中期担任内务府总管的和素等......”。

8、“.....康熙帝早期中式肖像艺术观探究绘画论文能完全复制前朝肖像画法，所以此画应该是康熙帝早年命宫廷画师绘制的。鳌拜为人飞扬跋扈，甚至数次强迫康熙帝做出违背意志的决定，即便如此，康熙帝仍然下令为鳌拜绘制肖像，体现了康熙帝借肖像艺术荣宠臣子韬光养晦的驭下观。康熙年月，已经亲政的康熙帝加赐鳌拜等公，对鳌拜的荣宠达到顶点，康熙帝此时也已开始赞助艺术，故简斯托和罗友枝认为鳌拜像面部写实性很强，阴影画法明显受到西方风格的影响，推测此画作于世纪末至世纪初，但这个推论与事实并不相符。首先，鳌拜像面部的画法是早在明代就已十分流行的江南法，即以淡墨勾勒轮廓，再烘染出面部起伏结构，并不刻画阴影鳌拜面容呈现对称的平光效果，与江南法明人十肖像册也无法像权柄在握的清代先帝那样建功立业......”。

9、“.....传统中式人物故事画具有成教化助人伦的教育作用，黄应谌就曾为顺治帝创作了卜居图春夜宴桃李园图等人物故事图。受顺治朝宫廷艺术的影响，康熙亲政之初下令黄氏绘制的人物故事画陋室铭图，既表达了效仿顺治帝躬处重，心周蔀屋之意，也标志着符。首先，鳌拜像面部的画法是早在明代就已十分流行的江南法，即以淡墨勾勒轮廓，再烘染出面部起伏结构，并不刻画阴影鳌拜面容呈现对称的平光效果，与江南法明人十肖像册画法致，而与油画康熙帝读书像轴的西式肖像非对称光影效果有显著区别。其次，清末统治者没有必要为位晚节不保的清初辅臣画像，那么这幅画只能是由鳌拜的，佚名官员像中身着蟒袍的满洲大臣，以及康熙朝中期担任内务府总管的和素等。康熙帝此举不仅能鼓励这些大臣继续忠于清室，也可以让其他臣子产生效仿先进的动力加倍努力为清廷效力......”。