1、“.....这意象的出现引发了佩佩对于自我价值的再次认知危机，也推动了她的再次转变，而这意象同样象征了成人世界的复杂和黑暗。结语过春天这部影片虽只是白雪导演的首部作品，但是其中所运用的艺术表现手法及其所表达的对于青春和生命的哲学性思考突破了过往的校园青春影片，显得丰富而深刻。过春天运用的表面叙述，那么影片过春天则深入精神意识领域进行探索，解读青春期少年所面临的独特心理困境。影片结尾处，已然对于生命拥有全新理解和感悟的佩佩将鲨鱼放生，这种放生透露出了种悲凉的成全，种努力融入而又失败之后的妥协，但也是种希望的延展，是青少年在受挫之后对于自我价值理念的重建，是种淡然的反思，是真正成长的象征和指代。与鲨鱼的形象象征相比，枪支的指代性则更加隐晦。影片对于枪支的描述过春天的艺术特色研究分析电影论文内混得如鱼得水......”。

2、“.....但是枪支的出现将曾经自负的佩佩吓退，曾经的美梦被枪击破，这枪不仅是对于佩佩精神的恐吓，更加是成人世界对于以佩佩为代表的急切想要融入成人世界获取自我身份认同感的青少年们的拒绝和抛弃。这意象的出现引发了佩佩对于自我价值的再次认知危机，也推动了她的再次转变，而这意象同样象征了成人世界的复杂和黑暗。影片选择了青少年犯罪这敏春的关口评白雪导演作品过春天北京电影学院学报，张雯身体图景中的创伤记忆情感化审美与生存哲学以电影地久天长为例东南传播，贾元子青春的困境与生命的蜕变浅析过春天的艺术特色戏剧之家，。过春天的艺术特色研究分析电影论文。影片结尾处，已然对于生命拥有全新理解和感悟的佩佩将鲨鱼放生，这种放生透露出了种悲凉的成全，种努力融入而又失败之后的妥协，但也是种希望的延展，是青少年认为，身体不再只是肉体和物质的指代......”。

3、“.....通过对于身体的描述和表现才呈现出人物的精神情感，在影片过春天中得到了应用和体现。结语过春天这部影片虽只是白雪导演的首部作品，但是其中所运用的艺术表现手法及其所表达的对于青春和生命的哲学性思考突破了过往的校园青春影片，显得丰富而深刻。过春天运用象征主义及身体叙事等诸多艺术表达方式，对片中的人物过春天通过叙事情节上的巧妙设计，将主人公臵于多重他者身份之上，就是为了加深放大这对于自我身份认同的焦虑感，并且将这种焦虑作为人物行动的动机。佩佩在赚够了外出旅行的费用之后，仍然继续着走私贩卖行为，就连与她相交甚好的贩卖者都对她的这种坚持感到费解。从其精神意识层面来分析，佩佩继续走私贩卖并不是为了满足自己物质方面的需求，而是为了实现她所认为的自我价值，获得对于自我身份的认同感任何方获得归属感和融入感。从家庭到学校，再到社会文化环境层面......”。

4、“.....而实现自我身份价值则成为了她行为的源动力。这种对于自我价值的缺失和迷茫并不是片中佩佩所独有的精神困境，而是普遍存在于青春期人群之中的。根据弗洛伊德的精神分析学理论，个体在进入青春期之后便会经历性成熟期，在此期间个体会摒弃自我对于父母的爱恋，转而将这种性欲的她只能冒着风雨尽力奔跑却仍旧被雨水打湿了全身，而这种在暴雨之中奔跑的身体动作又何尝不是种鲜明的象征。铺天盖地的暴雨不仅暗示了佩佩行动的失败，更是以佩佩为代表的青少年人群在成长过程中所面对的精神困境的指代，是种不可抗拒的阻碍，刚刚步入青春期的少男少女自然无法阻挡这种意识层面的摧毁，只能选择尽力奔跑向前，努力成长，努力想要靠近成人世界，跨过成长的边界，尽管最终仍被拒之门外，但困境。而影片过春天则恰恰聚焦于青春期少男少女所面对的精神文化困境，从而探索青少年对于其文化困境的反思和抉择......”。

5、“.....转而深入该人群的精神文化层面，探究其焦虑感的产生根源。在该影片中，身体性的叙事环节同样被用来展现青春期少男少女对于界限关系的处理。在阿豪和佩佩决定合伙走私批手机时，在狭窄的暗室内两人互相在对方的身上捆绑手机过了海关就要说普通话，便是对于两地之间文化差异的暗示。虽然仅仅只是相隔个海关的距离，但是两地之间的社会环境和文化氛围相差甚远，而佩佩作为每天穿梭两地的学生，必然受到了这种文化差异的困扰，长期频繁地转换生活环境，使得她无法从任何方获得归属感和融入感。从家庭到学校，再到社会文化环境层面，他者身份使得佩佩在自我意识层面上缺失了对于自我价值的认同感，而实现自我身份价值则成为了她行为过春天的艺术特色研究分析电影论文升华为自己对于其他方面的渴望，在转换的过程中，在意识层面产生对于自我价值的怀疑是不可避免的......”。

6、“.....而影片过春天则恰恰聚焦于青春期少男少女所面对的精神文化困境，从而探索青少年对于其文化困境的反思和抉择。可以说过春天突破了以往校园青春片之中对于青少年烦恼的单薄描述，转而深入该人群的精神文化层面，探究其焦虑感的产生根天都需要通过海关安检，这样独特的设定不仅为走私贩卖这主线剧情埋下了伏笔，更是将原本就难以融入群体环境的佩佩推向了个极端的他者地位，那句孩童无意之中所说的跨过了海关就要说普通话，便是对于两地之间文化差异的暗示。虽然仅仅只是相隔个海关的距离，但是两地之间的社会环境和文化氛围相差甚远，而佩佩作为每天穿梭两地的学生，必然受到了这种文化差异的困扰，长期频繁地转换生活环境，使得她无法从成人世界，因此她难以放弃。但让她没想到的是，在这个灰色领域内，她仍旧是被排斥在外的他者，最终仍要被驱逐......”。

7、“.....是对于青春期少男少女精神文化状态的普遍反映。身体叙事下的边界处理身体叙事理论源自身体写作方法，该理论认为，身体不再只是肉体和物质的指代，更加成为了构建社会关系和表达内心情感的重要因素，通过对于身体的描是在满身创伤之后所迎来的是对于精神文化的重建以及自我身份的确认。这样的场暴雨在身体叙事的作用之下展现出了影片所想要传达的对于青春生命重塑的哲学性思考，同样也营造了种悲凉的氛围。过春天的艺术特色研究分析电影论文。而在校园的交往环境之中，佩佩作为个内向的跨境学童，只能依靠好友的帮助才能够发表自己的想法。除此之外，佩佩的社会身份同样是个典型的他者设定。作为个跨境学童，佩佩，昏暗且猩红的灯光使画面的色彩趋向于种极端的状态，营造出危险而暧昧的氛围，两人肢体相触，却始终保持着克制和理智，整个画面生发出种闷热和潮湿......”。

8、“.....虽然昏乱却不肮脏，恰恰表现出了青春期感情的独特魅力。同时身体叙事的表达也可以配合剧情的发展，形成种意象上的暗示和指代。在佩佩最后次的走私活动中遭遇了暴雨，无处可源动力。这种对于自我价值的缺失和迷茫并不是片中佩佩所独有的精神困境，而是普遍存在于青春期人群之中的。根据弗洛伊德的精神分析学理论，个体在进入青春期之后便会经历性成熟期，在此期间个体会摒弃自我对于父母的爱恋，转而将这种性欲望升华为自己对于其他方面的渴望，在转换的过程中，在意识层面产生对于自我价值的怀疑是不可避免的，这是个体在具有自我意识之后第次面对基于自我身份认同感而产生的文和表现才呈现出人物的精神情感，在影片过春天中得到了应用和体现。而在校园的交往环境之中，佩佩作为个内向的跨境学童，只能依靠好友的帮助才能够发表自己的想法。除此之外，佩佩的社会身份同样是个典型的他者设定。作为个跨境学童......”。

9、“.....这样独特的设定不仅为走私贩卖这主线剧情埋下了伏笔，更是将原本就难以融入群体环境的佩佩推向了个极端的他者地位，那句孩童无意之中所说的跨过春天的艺术特色研究分析电影论文虑感，并且将这种焦虑作为人物行动的动机。佩佩在赚够了外出旅行的费用之后，仍然继续着走私贩卖行为，就连与她相交甚好的贩卖者都对她的这种坚持感到费解。从其精神意识层面来分析，佩佩继续走私贩卖并不是为了满足自己物质方面的需求，而是为了实现她所认为的自我价值，获得对于自我身份的认同感，她在走私方面获得了成就感，声声佩佩姐让她误以为自己已经在这个灰色的领域里实现了自我价值，已经融入了征主义及身体叙事等诸多艺术表达方式，对片中的人物进行了重塑，并运用叙事的推进将其臵于种极端的他者地位，在强烈的矛盾之中放大青春期人群所面对的关于自我身份认同的精神困境，描述出他们在尽力融入成人群体之后被摧毁......”。