1、“.....即对祖师爷的敬畏，对拜师求艺的仪式感也非常重视。除此以外，孝义碗碗腔在当地除了舞台演出的形式，还参与民众的日常生活，包括婚丧嫁娶岁时节日上的表演。而这种以家户请戏的形式是曲沃碗碗腔现今发展中所没有的。山西省碗碗腔剧种传承与保护曲沃碗，世界上任何种戏剧形态都不如中国传统戏曲与民间风俗关系密切。山西省碗碗腔剧种作为地方戏曲小戏，是民间的肥沃土壤孕育了它们，并伴随着民俗文化而不断发展成长，民俗文化影响着戏曲艺术的特点，体现着观众的审美需求，同时，戏曲艺术反映了当地的民俗文化。山西省曲沃碗碗腔和孝义碗碗腔都体现了民俗文化，蕴含民俗内容。从剧目内容来看，山西碗碗腔基山西省碗碗腔剧种研究艺术表演论文蒲州梆子中路梆子上党梆子北路梆子，到流行于民间各地区的地方小戏，都体现着山西戏曲的艺术特色，也显示了山西的文化底蕴......”。

2、“.....分析其各方面艺术特点及文化内涵，试图通过此文提高学界对山西省境内地方小戏碗碗腔剧种的关注度，为其发展及传承保护尽微薄之力。山西省碗碗腔剧种研究艺术表演论文。山西省碗碗腔剧流部曲系列剧目火遍山西，甚至走出山西，进京演出，表演的内容反映农村现实故事，深受人民群众的喜爱。山西省碗碗腔剧种研究艺术表演论文。总而言之，山西省内流行的孝义碗碗腔与曲沃碗碗腔，无论是外来剧种本土化的结果，还是本土传统剧种不断发展演变的结果，都从方方面面体现着孝义和曲沃当地的文化语言等特点，深受当地人民群众的喜爱。山西省碗碗碗碗腔，无论是外来剧种本土化的结果，还是本土传统剧种不断发展演变的结果，都从方方面面体现着孝义和曲沃当地的文化语言等特点，深受当地人民群众的喜爱。在表演形式上，碗碗腔戏曲源于皮影戏唱腔，曾又称皮影碗碗腔。而今由于皮影的不便保存演出场景的限制以及人们喜好的变化......”。

3、“.....以真人表演的形式代替皮影表演，由此音乐旋摘要山西省戏曲艺术历史悠久，戏曲剧种丰富多样，从广泛流传于山西省全境的地方大戏大梆子蒲州梆子中路梆子上党梆子北路梆子，到流行于民间各地区的地方小戏，都体现着山西戏曲的艺术特色，也显示了山西的文化底蕴。本文通过研究山西省境内的碗碗腔戏曲剧种，分析其各方面艺术特点及文化内涵，试图通过此文提高学界对山西省境内地方小戏碗碗腔剧种的关注度的现状不容乐观，但在政府的支持下，山西省碗碗腔剧种也取得了稳步的发展，送戏下乡惠民演出等活动形式使得山西碗碗腔始终出现在当地人们的视野中。山西碗碗腔是当地不可或缺的民间文化艺术，是人民喜闻乐见的艺术形式。曲沃碗碗腔和孝义碗碗腔以不同的艺术特点和相似的艺术形式共同组成了山西省碗碗腔剧种，并随着时代的潮流，继承传统创新发展。参考文献对行业神的信仰，即对祖师爷的敬畏，对拜师求艺的仪式感也非常重视......”。

4、“.....孝义碗碗腔在当地除了舞台演出的形式，还参与民众的日常生活，包括婚丧嫁娶岁时节日上的表演。而这种以家户请戏的形式是曲沃碗碗腔现今发展中所没有的。山西省碗碗腔剧种传承与保护曲沃碗碗腔和孝义碗碗腔作为国家级非物质文化遗产，对其保护和传承具有重要意义。对于地方戏曲方戏曲小戏，是民间的肥沃土壤孕育了它们，并伴随着民俗文化而不断发展成长，民俗文化影响着戏曲艺术的特点，体现着观众的审美需求，同时，戏曲艺术反映了当地的民俗文化。山西省曲沃碗碗腔和孝义碗碗腔都体现了民俗文化，蕴含民俗内容。从剧目内容来看，山西碗碗腔基于当地人民群众的民俗生活，取材于民间现实生活。例如，曲沃碗碗腔剧目中表现爱情悲欢离和晋中孝义带包括今天的孝义介休。如今，在不断的发展演变中，最终在山西省形成两类成熟的碗碗腔剧种，即曲沃县的曲沃碗碗腔与孝义市的孝义碗碗腔。除了这两类主要的碗碗腔剧种......”。

5、“.....山西省碗碗腔剧种研究艺术表演论文。山西省碗碗腔剧种的文化内涵戏曲艺术作为中华民族的传统文化，在艺术呈现上涉及音乐文学舞蹈等多个领域山西省碗碗腔剧种研究艺术表演论文平，史建荣铜碗金声曲沃碗碗腔传山西山西人民出版社，岳甜曲沃碗碗腔的研究山西大学，田敏碗碗腔与乡村民众生活研究山西师范大学，张泓碗碗腔研究上海戏剧学院，姚亭秀山西孝义碗碗腔曲牌音乐研究山西师范大学，焦春梅文化生态学视角下的地方戏曲资源开发与保护以山西孝义碗碗腔为例交响西安音乐学院学报，王瑜山西省碗碗腔剧种探析戏剧之家有成效，在曲沃县城建设区园旅游区的基础上推广当地民间艺术，创编曲沃碗碗腔相关剧目，两者相得益彰，共同发展。在促进山西碗碗腔剧种发展的过程中，不能忽视艺术文化间的交流，既要注重同外省戏曲文化的交流，也应该加强山西省内曲沃碗碗腔和孝义碗碗腔之间的交流学习......”。

6、“.....结语山西省碗碗腔剧种艺术形式共同组成了山西省碗碗腔剧种，并随着时代的潮流，继承传统创新发展。参考文献刘平，史建荣铜碗金声曲沃碗碗腔传山西山西人民出版社，岳甜曲沃碗碗腔的研究山西大学，田敏碗碗腔与乡村民众生活研究山西师范大学，张泓碗碗腔研究上海戏剧学院，姚亭秀山西孝义碗碗腔曲牌音乐研究山西师范大学，焦春梅文化生态学视角下的地方戏曲资源开发与小戏而言，除了政府的大力支持外，最重要的是当地民众文化自觉意识的提高。文化自觉要求艺人有推广自身的意识，在认识到自身表演艺术特点的同时，能做到让更多的人愿意去了解这戏曲艺术，另外，也要求当地人民了解当地的艺术文化，注重对碗碗腔戏曲艺术的传承，才能促进其更好地发展。目前，政府也注重旅游业和戏曲文化结合的发展模式，在这方面曲沃碗碗腔合的莫愁女歌颂民族英雄的困铜台揭露封建社会黑暗的恩仇记传播高尚道德品质的双报恩等等......”。

7、“.....都是通过叙述贴近人民群众的故事，传递人人向善的文化精神。从整体来看，山西省碗碗腔剧目在内容上追求尚圆，以传播符合当代社会价值观的正能量为宗旨。而民俗之于孝义碗碗腔不仅如此，还体现在班社习俗神灵信仰上。孝义碗碗腔戏班会，它的价值不仅体现在视觉的冲击上，更在于情感上的共鸣。中国戏曲蕴含着丰富的美学意蕴，无论是音乐旋律之美，还是舞台程式上的精妙，都是通过贴近人民反映现实生活的艺术形式，讲述着真善美的故事，宣扬着优秀的民族精神。正如刘文峰先生在其讲座传统戏曲与民俗中指出，世界上任何种戏剧形态都不如中国传统戏曲与民间风俗关系密切。山西省碗碗腔剧种作为保护以山西孝义碗碗腔为例交响西安音乐学院学报，王瑜山西省碗碗腔剧种探析戏剧之家，。山西省碗碗腔剧种流行区域通过搜集学界现有的相关文献，笔者发现，碗碗腔这戏曲艺术形式在陕西山西河南等地区都有其身影......”。

8、“.....现存的碗碗腔剧种主要在陕西省和山西省境内流传。山西省境内的碗碗腔剧种主要流行于晋南曲沃带包括今天的曲沃侯马新绛地山西省碗碗腔剧种研究艺术表演论文习，两地剧团的共同努力才是推动山西省碗碗腔剧种发展的重要动力。结语山西省碗碗腔剧种的现状不容乐观，但在政府的支持下，山西省碗碗腔剧种也取得了稳步的发展，送戏下乡惠民演出等活动形式使得山西碗碗腔始终出现在当地人们的视野中。山西碗碗腔是当地不可或缺的民间文化艺术，是人民喜闻乐见的艺术形式。曲沃碗碗腔和孝义碗碗腔以不同的艺术特点和相似碗腔和孝义碗碗腔作为国家级非物质文化遗产，对其保护和传承具有重要意义。对于地方戏曲小戏而言，除了政府的大力支持外，最重要的是当地民众文化自觉意识的提高。文化自觉要求艺人有推广自身的意识，在认识到自身表演艺术特点的同时，能做到让更多的人愿意去了解这戏曲艺术，另外，也要求当地人民了解当地的艺术文化......”。

9、“.....才能促于当地人民群众的民俗生活，取材于民间现实生活。例如，曲沃碗碗腔剧目中表现爱情悲欢离合的莫愁女歌颂民族英雄的困铜台揭露封建社会黑暗的恩仇记传播高尚道德品质的双报恩等等，无论传统历史剧还是现代新编剧，都是通过叙述贴近人民群众的故事，传递人人向善的文化精神。从整体来看，山西省碗碗腔剧目在内容上追求尚圆，以传播符合当代社会价值观的正能量种的文化内涵戏曲艺术作为中华民族的传统文化，在艺术呈现上涉及音乐文学舞蹈等多个领域，它的价值不仅体现在视觉的冲击上，更在于情感上的共鸣。中国戏曲蕴含着丰富的美学意蕴，无论是音乐旋律之美，还是舞台程式上的精妙，都是通过贴近人民反映现实生活的艺术形式，讲述着真善美的故事，宣扬着优秀的民族精神。正如刘文峰先生在其讲座传统戏曲与民俗中指腔剧种艺术形态本文对山西省碗碗腔剧种艺术形态的分析包括两方面方面为音乐角度......”。