1、“.....年，语用学杂志第卷第期特别专题语言形式往往与特定的言语行为存在对应关系。可以通过言语施为的人也必须具备定条件。的合作原则认为交际者的交际是自然的社会行为，因为交际双方都是社会成员。和提出的礼貌原则中，典型人为满足面子需求采取理性行为，定程度上承认了身份的存在和作用。近年发展和基于社会心理学对身份进行了研究，区分了身份自我存在的个表征个体表征人际表征和群体表征。个表征分别对应不同的身份类型个体身份人际身份和群体身份。从传播学的角度对身份做出研究，中的个体转移到个体中的群体，以去人格化的方式知觉自我和内群体之间的身份，认为自我概念是个体有关自我的组认知表征，以自我分类的形式存在。摘要身份建构研究起源于哲学范畴，经历社会学和语言学转向，逐渐成为多个学科的研究热点。从身份建构的哲学基础出发，从社会学社会心理学语言学等角度对其进行学理溯源......”。

2、“.....关键词哲学基础社会学转向语言学语言学转向身份建构研究哲学社会学心理学以及语言学的学者根据各自的研究兴趣和主张对身份的概念及其特征进行了不同角度的研究，话语身份建构研究的学理研究语言文学论文论，由社会心理学家在解释种族中心主义时提出。种族中心主义指内群体偏好和外群体歧视，研究群体间的行为。设计了最简群体范式实验，创造了个微型群体，深入观察群体行为，实验研究结果显示当被试群体分为两组并察觉到分类时，人们会给予自己所属的群体更多的正向评价，分配更多资源，产生认同感而对外群体成员给予较多负面评价并分配较少资源。基于最简性特征能力特征身体特征行为特征意识形态社会角色语言附属和群体成员，体现出身份的社会性和认知性。该模式清楚地阐述了身份的几个重要属性，是社会学心理学和社会认知途径相结合的产物，无论个体关系或群体的身份都通过这些属性表现出来......”。

3、“.....学者对身份的研究出现了种新的趋势，从社会文化和社会历史的角度出发，认为身份是由话语建构的，形成了身份研究的话语转向。福柯认为身份是话语的产物，与社会实践密不可分，意义不存在于自我，而存在于系列由符号学系统如语言为中介的表征之中，反映时提出。种族中心主义指内群体偏好和外群体歧视，研究群体间的行为。设计了最简群体范式实验，创造了个微型群体，深入观察群体行为，实验研究结果显示当被试群体分为两组并察觉到分类时，人们会给予自己所属的群体更多的正向评价，分配更多资源，产生认同感而对外群体成员给予较多负面评价并分配较少资源。基于最简实验的研究，和在摘要身份建构研究起源于哲学范畴，经历社会学和语言学转向，逐渐成为多个学科的研究热点。从身份建构的哲学基础出发，从社会学社会心理学语言学等角度对其进行学理溯源......”。

4、“.....关键词哲学基础社会学转向语言学语言学转向身份建构研究哲学社会学心理学以及语言学的学者根据各自的研究兴趣和主张对身份的概念及其特征进行了不同角度的研究，基本的学理进程是把身份由既定的本质的单向的和静态的概念转向了选择的动态的在线的和建构的概念。话语身份建构的研究就是顺应这历程的产物。外，不同领域的学者们从建构主义的角度研究身份，不仅体现出建构主义的趋势，还体现出学科融合。从话语身份建构研究的社会学转向到语言学转向，关于身份的理论众多，包括社会认同理论自我分类理论身份的自我方位模式成员分类分析叙事分析等，身份已逐渐成为多学科研究的热门话题，在学界取得显著的成果。参考文献陈新仁语用身份论如何用身份话语做事北京师范大学出版社，纪海英历史地分析建构主义的哲学根源赣南师范学院学报，滑云龙康德主体能动性探源山西大学学报哲学社会科学版，员俊雅建构主义从康德黑格尔到马克思份做出研究......”。

5、“.....又有后现代主义观点。关于身份与话语的关系可概括为两种视角文化学视角和修辞学视角。文化学视角认为身份是预先存在的属性，影响话语修辞学视角认为话语建构身份，身份是动态选择的结果，者共同作用。陈新仁为了与交际者在交际前所具有的社会身份区别开来，突出相关身份的交际属性和语用属性，首次提出语用身份的概念，将语用身份理解为交际者为实现交际需要通过对他人和自我的社会定位而调用的相关语用资源。语用学视角下的身份研究般都体现了社会建构主义的基本观念，认为身份是在话语中积极动态物事物也在作用于主体的动态交互过程，这体现出经验的能动性，也体现出建构主义的思想。皮亚杰人与认知的双向建构论提出个人的内部发展也是个建构的过程。话语身份建构研究的学理研究语言文学论文。叙事分析叙事研究起源于世纪年代叙事学的发展，学者们认为我们生活在个讲故事的社会中......”。

6、“.....同时，在叙事中我们也构建了身份，使自我变得连贯有意义。经典语用学理论些经典语用学理论没有直接涉及身份建构研究，但也体现出了身份的观点。的言语行为理论认为，说话就哲学基础可以追溯到前苏格拉底时期的古希腊哲学，普罗泰哥拉认为世界万物是客观存在的，只有人才能赋予它们存在的意义，而所赋予它们的意义却是由我们每个人自己决定的。对建构主义产生重大影响的是康德哲学，康德通过哥白尼革命，认为传统的认识路线是的，人们不可能认识事物本身，只能认识主体所建构的现象。康德还对范畴包括时间空间的产生根源及其过程进行了探讨，深化了他关于主体能动性的思想。黑格尔吸收了康德的建构主义思想，认为主体是积极的，对象不是自在之物，而是意识中的对象。黑格尔在精神现象学中提出身份话语身份建构研究的学理研究语言文学论文中共福建省委党校学报，黑格尔精神现象学贺麟，王玖兴，译北京商务印书馆，李春......”。

7、“.....袁周敏社会心理学与语用学视角下的身份研究外语学刊，陈新仁语用学视角下的身份与交际研究北京高等教育出版社，袁周敏顺应论视角下医药咨询顾问语用身份建构的实证研究南京大学，景秀辉广告中的性别身份建构苏州大学，曹霞，孙启耀，白茹玉功能语言学视角下英语学术语篇的情态与语用身份建构复旦外国语言文学论丛，范宏雅，宋锐话语身份建构研究的学理分析长春理工大学学报社会科学版探讨了身份面子与不礼貌之间的内在关系，涉及多种身份。此后还刊载了身份与交际的文章。年第届国际语用学大会的主题发言从哲学符号学社会语言学等角度探讨了身份建构，年第届国际语用学大会使身份研究进步深化。越来越多的学者投入到身份建构的研究中来。从以上分析我们可以看出，话语身份建构研究经历了从本质主义到建构主义的转变，越来越多的学者从社会建构主义的角度研究身份建构，认为身份不是先设的不变的......”。

8、“.....的学者们从建构主义的角度研究身份，不仅体现出建构主义的趋势，还体现出学科融合。从话语身份建构研究的社会学转向到语言学转向，关于身份的理论众多，包括社会认同理论自我分类理论身份的自我方位模式成员分类分析叙事分析等，身份已逐渐成为多学科研究的热门话题，在学界取得显著的成果。参考文献陈新仁语用身份论如何用身份话语做事北京师范大学出版社，纪海英历史地分析建构主义的哲学根源赣南师范学院学报，滑云龙康德主体能动性探源山西大学学报哲学社会科学版，员俊雅建构主义从康德黑格尔到马克思中共福建省建构的。身份是交际双方互动的结果，是在特定语境下为了服务于特定交际目的而选择的结果陈新仁，。些国内学者把语用身份建构与其他理论结合起来，如袁周敏基于语言顺应论，探讨医药咨询顾问的语用身份建构。景秀辉从语言学角度把系统功能语言学和社会语言学结合起来，探讨和阐释广告中的性别身份建构......”。

9、“.....探讨英语学术语篇中情态与作者身份构建过程。此外，近年来，语用学杂志以及国际语用学大会也对身份进行了探讨和研究。年，语用学杂志第卷第期特别专题做事。特定的语言形式往往与特定的言语行为存在对应关系。可以通过言语施为的人也必须具备定条件。的合作原则认为交际者的交际是自然的社会行为，因为交际双方都是社会成员。和提出的礼貌原则中，典型人为满足面子需求采取理性行为，定程度上承认了身份的存在和作用。近年发展和基于社会心理学对身份进行了研究，区分了身份自我存在的个表征个体表征人际表征和群体表征。个表征分别对应不同的身份类型个体身份人际身份和群体身份。从传播学的角度对身有主体间性，而不仅仅具有主体性。他用主人与奴隶进行了精神分析学角度的描述，并提出这样的假设外部因素，如社会世界，使意识无法完全自主，不仅需要想象，有时还需要依靠他者......”。