1、“.....中国思想历史上，司马迁的人固有死，或重于泰山，或轻于鸿毛，论述了死的价值意义，高度颂扬了死得其所死而后已的生死观。人虽有死，指的是生命的自然代谢过程，无可厚非。如今，在世纪的时代背景下，医疗卫生水平显著提高，死亡率显著下降，过去不能解决的疾病难题因为现代技术的发展有了更多解决方案，生命的长度和宽度的卷而来的生命的代购中，法与情同时并举，法内容情与法不容情值得思考。电影中的程勇最终获得减刑，提前释放，结合现实案例陆勇案，这是法内容情伦理观的具体体现。陆勇作为白血病患者，在当时的医疗背景下，其行为并不是销售行为，其代购的药品也并非真正的毒药，其行为性质在主观上客观上都惠及白血病患者，所以判决无罪是符合常情常理。可见，为挽救他人生命，出发点是救人而非盈利......”。

2、“.....我们需要明白绝对的公平至今还在努力中在善意之行前考虑得失与效率论，在行动之前加入太多的前提条件不仅会疲倦，甚至适得其反这里的慢粒白血病患者不只代表这类群体，揭示的更是中国医疗背景下的无数深受药贵折磨的普通人。从法理观看法与情药品专利权和生命健康权的博弈抉择自古，法与情的衡量标准，直被讨论。法律的最终裁决，也本着具体问题具体分析的实践伦理学想历史上，司马迁的人固有死，或重于泰山，或轻于鸿毛，论述了死的价值意义，高度颂扬了死得其所死而后已的生死观。人虽有死，指的是生命的自然代谢过程，无可厚非。如今，在世纪的时代背景下，医疗卫生水平显著提高，死亡率显著下降，过去不能解决的疾病难题因为现代技术的发展有了更多解决方案，生命的长度和宽度的延续和拓宽有了更多可能，活的价值......”。

3、“.....虽然不乏活着比死难受的观侠的生命抉择，他们代表的是群重视生命希望活着的癌症患者，虽是口罩无名，但从未放弃生的希望。电影中以吕受益黄毛思慧牧师为代表的病友们，因为疾病引发的药危机，过得颠沛流离穷困潦倒，生活和家庭的压力压得喘不过气，买不起天价药，所以死死抓住程勇这个药神，用尽各种方法去为自己和家人谋得线生机。为什么称之为药神，这个词更多体现的是在当时的医疗体制弊端下，他们对于药的需求迫切程度，以至于任何个能救自己的应进步完善医疗制度顶层设计加强我国医药专利技术立法规范加强对药品专利权的合理保护，防止过度保护加大资金物力人才投入医疗体制改革，加大对抗癌药等药品自主实验研发力度积极营造健康的药品市场环境等。诸多举措的落实，势在必行，将为科学规划医疗事业的积极发展有着显著意义。参考文献刘子暄愿良知能被温柔以待我不是药神影评大众文艺......”。

4、“.....邱仁宗生命伦理学利保护权与生命健康权的冲突，需要更加完善合理的药品管理制度。国家应从百姓的需求出发，定程度上去减弱专利保护的力度，如在白血病癌症等系列专利药价格昂贵的情况下，适度开放仿制药市场，来降低药价来解决困扰多时的看病贵的问题，让百姓愿意看病也看得起病，以此提高幸福指数加快医改进程，以适应不断发展的社会。伦理审视后的破解之道生命之始，生命之末，皆有因果，没有谁能独善其身。当面对生命健康危机，进步可能合理展望，有着重要的现实意义。个假骗子最后成了真英雄，场假药闹剧最后成了口警钟。这是许多人观影后留下的感想。仅句话，几行字，其间内容令人深思。以程勇为代表的兼职假药商与以张长林为代表的专职真药贩，面对法律惩戒的大考时，良知的底线在何处体现了怎样的道德观以吕思益黄毛为代表的口罩灰面侠，面对生命危机的大考时，是死而后已......”。

5、“.....面对以程癌症等系列专利药价格昂贵的情况下，适度开放仿制药市场，来降低药价来解决困扰多时的看病贵的问题，让百姓愿意看病也看得起病，以此提高幸福指数加快医改进程，以适应不断发展的社会。伦理审视后的破解之道生命之始，生命之末，皆有因果，没有谁能独善其身。当面对生命健康危机，进步可能引发社会危机，威胁社会秩序时，应持怎样的伦理价值观去解决问题，应怎样合法理合情理，这是各界力量直在探索的破解之道。我们的道德信，文章来源张俊浦，汪丽生命的代购伦理审视下的电影我不是药神中国卫生法制，。同时，这部电影引发了大众对药品专利权和生命健康权冲突仿制药和正版药背后的生命伦理思考。有的观点则将这种伦理困境归为社会利益与发明者利益之间的尖锐冲突。深入挖掘我不是药神的现实意义，当时医疗体制医疗技术水平的存在很大的局限，国产药和进口药的药效差异明显......”。

6、“.....所引发的生命危机伦理审视下的电影我不是药神影视观察论文引发社会危机，威胁社会秩序时，应持怎样的伦理价值观去解决问题，应怎样合法理合情理，这是各界力量直在探索的破解之道。我们的道德观生命观法理观无时无刻不在指导着我们的行为。但毋庸臵疑，生命第原则必须是首要原则。今时今日看医改进程医疗立法进程医疗药品市场环境营造，较之，都有了明显的改变和进步。药品管理法不断的修订，针对进口国内未批的境外合法药行为假药劣药的界定的内容不断在适应中国医疗事业的积极发医疗技术水平的存在很大的局限，国产药和进口药的药效差异明显，穷途末路的癌症患者想要活命必须购买天价进口药，所引发的生命危机愈演愈烈。硬化的药品专利保护制度，意在保护创新，实则是阻碍了医疗技术的前进脚步，使得更多买不起药的患者只能等死。当然，它有很多存在的必要性。确实，像陆勇那样的善举在少数......”。

7、“.....可以杜绝真正的假药泛滥，保障了人类的生命健康权。如何更好地处理药品专家人谋得线生机。为什么称之为药神，这个词更多体现的是在当时的医疗体制弊端下，他们对于药的需求迫切程度，以至于任何个能救自己的人都是神，这或许也是对当时医疗体制脱离普通群众需求的点诙谐的讽刺。伦理审视下的电影我不是药神影视观察论文。应进步完善医疗制度顶层设计加强我国医药专利技术立法规范加强对药品专利权的合理保护，防止过度保护加大资金物力人才投入医疗体制改革，加大对抗癌药等药品自勇陆勇案为代表的利他假犯罪与以不法奸商张长林为代表的真犯人时，法与情的界限如何体现怎样的法理观事实证明是怎样基于伦理学视阈，分析电影我不是药神背后的伦理困境和伦理思考，并提出破解之道，意义深远。同时，这部电影引发了大众对药品专利权和生命健康权冲突仿制药和正版药背后的生命伦理思考......”。

8、“.....深入挖掘我不是药神的现实意义，当时医疗体制观生命观法理观无时无刻不在指导着我们的行为。但毋庸臵疑，生命第原则必须是首要原则。今时今日看医改进程医疗立法进程医疗药品市场环境营造，较之，都有了明显的改变和进步。药品管理法不断的修订，针对进口国内未批的境外合法药行为假药劣药的界定的内容不断在适应中国医疗事业的积极发展。电影对中国患者群体的境遇与医疗暗角进行淋漓剖视，既包括对当年旧医患关系留存问题的戏剧化再现，又暗含对新医疗体系逐渐完善的演愈烈。硬化的药品专利保护制度，意在保护创新，实则是阻碍了医疗技术的前进脚步，使得更多买不起药的患者只能等死。当然，它有很多存在的必要性。确实，像陆勇那样的善举在少数，定程度上对药品进口使用加以管制，可以杜绝真正的假药泛滥，保障了人类的生命健康权。如何更好地处理药品专利保护权与生命健康权的冲突......”。

9、“.....国家应从百姓的需求出发，定程度上去减弱专利保护的力度，如在白血病主实验研发力度积极营造健康的药品市场环境等。诸多举措的落实，势在必行，将为科学规划医疗事业的积极发展有着显著意义。参考文献刘子暄愿良知能被温柔以待我不是药神影评大众文艺，伍聪聪全面理解康德的人是目的的观点法制与社会，邱仁宗生命伦理学在中国发展的启示医学与哲学，赵倩，朱妍从电影我不是药神看人性与法治的博弈进步黑河学院学报，杨沁怡从我不是药神看我国药品专利权过度保护如何破解中国新通伦理审视下的电影我不是药神影视观察论文的口罩灰面侠以及背后的社会问题，将更有同理心和共情感。生命观，强调生命的无价和稀贵。从生命观的角度看电影我不是药神中口罩灰面侠的生命抉择，他们代表的是群重视生命希望活着的癌症患者，虽是口罩无名，但从未放弃生的希望。电影中以吕受益黄毛思慧牧师为代表的病友们，因为疾病引发的药危机......”。