1、“.....而汉剧生直是汉剧中挑大梁的角色，从古至今有很多代表剧目。比如，哭祖庙讲述的是刘备的孙子刘谌不耻于父亲刘禅的投降行为，最后将自己的儿子杀死，以绝后的方式来向投降主义宣战。再而后边的上天台又有很繁重的甚至高难度的跌扑戏。如果演员只能唱，就演不了后边的戏，如果只有跌扑的功夫，没有嗓子，就不可能唱前边的戏。所以，行当的划分是相对的，不是成不变的。从汉剧艺术的发展来看，作为名汉剧演员，必须是文武全才。只能唱，或是只能打，就很难成为合格的受欢迎的演员。对于汉剧生行，除了按表演的侧重汉剧三生行的艺术特点分析戏剧论文心在大宋，时刻不忘家国，面是番邦的驸马，面是大宋的儿郎，在表演中要体现出他复杂的内心世界。生在表演上除了唱腔的娴熟运用外，也需要基本功的辅助，在手眼身法步上要求很高......”。

2、“.....作为辅助表演的工具，这些功夫能起到烘托气氛，表达人物情绪的作用。汉剧三生行的艺术练习，所以表演差些。老艺人们讲，江湖班子也有艺德规范，大家各吃碗饭，不去抢活儿，紧守自己的规范和行当。汉剧生与外的区别京剧重派不重行，汉剧重行不重派。京剧与汉剧除了在唱腔的韵味上有不同外，在表演上也有非常大的区别。京剧的程式化更浓，规范动作更严谨，汉剧的表演生活化气息更加浓郁，情绪表达更接近人物。京剧跟物性格没有太过密切的关系，但却是必要的。对汉剧不太了解的人，光看化妆是分不出生外两个行当的，但是内行看就知道。因为表演的风格以及演员的气质都是不样的，生以唱为主，外以形体表演为主，主要表演念白，口齿伶俐，身上动作刚劲有力，表演的神态也比较丰富。生出来就是文文静静的，唱腔响亮。而外可能嗓音不太好......”。

3、“.....氅是戏曲服饰中大氅的意思。在舞台角色定位中，这些人大多数为行伍出身或者武官出身。在戏里面很少看见他们真正有武打的场面，也没有引兵对阵的场面。这种箭氅着装，仅仅是亮明他们的特殊身份而已，比如郎探母过关中的杨延辉文昭关中的伍子胥武家坡中的薛平贵等等。种意义上讲，这也属于种人物交赵光义男绑子的刘秀哭殿的李世民取成都的刘璋逍遥津的汉献帝等。这些属于王帽之类的生戏，基本上都以唱工为主。褶子生所扮演的角色最多，俗称道袍。褶子在舞台上属于种便服。即根据人物身份的定位，褶子的颜色与造型均有所区别，例如，比较素净的素褶子，纯黑色的青褶子，上边绣花的花褶子等等。舞台角色般指些民间士绅商贩店家来，尹派声腔已成为汉剧的经典。尹春保创立的尹派声腔具有俏丽舒展低回等演唱风格，其以贯之的高腔高调，令人回味无穷......”。

4、“.....久演不衰。结语综上所述，生行的基本内涵就是规范化。要想成为名合格的汉剧生演员，都要经过段由形找神，又由神到形的艰苦磨炼历程，需要经过先模仿师长的形，和暂不得志的人物，所以只能穿便服。凡是穿褶子的生，就叫做褶子生。而穿花边褶子的地位却又略高些，比如捉放曹中的陈宫击鼓骂曹中的祢衡义图的程婴等等。而些穷人和落魄文人只能穿青褶子，这类角色般服饰比较朴素，所以也被称作贫生。崔氏深明大义，持剑自尽。刘谌随即杀死儿子们，跑到昭烈庙中向祖先哭诉，自刎而死。剧中大段看到他的服装和化妆，就知道他属于哪类角色，就可以集中精神欣赏他独特的表演。这种划分方法，比较表面化，跟塑造人物性格没有太过密切的关系，但却是必要的。王帽生指的是演员头上戴着帝王盔或者王帽，身上穿着衮龙袍黄色的蟒袍......”。

5、“.....都是些地位不高和暂不得志的人物，所以只能穿便服。凡是穿褶子的生，就叫做褶子生。而穿花边褶子的地位却又略高些，比如捉放曹中的陈宫击鼓骂曹中的祢衡义图的程婴等等。而些穷人和落魄文人只能穿青褶子，这类角色般服饰比较朴素，所以也被称作贫生。汉剧三生行的艺术特点分析戏剧论文生行只有准确把握人物恰当拼接，有效组合，才能达到内容与形式的和谐统。只有遵循这结构法的原创，立足于汉剧生行优势，并充分发挥好这优势，我们才能够创作出个又个优秀的汉剧剧目，才能促进汉剧长期繁荣与发展王帽生指的是演员头上戴着帝王盔或者王帽，身上穿着衮龙袍黄色的蟒袍，在舞台上扮演帝王之类的角色。例如王图的更注重唱的练习，所以表演差些......”。

6、“.....江湖班子也有艺德规范，大家各吃碗饭，不去抢活儿，紧守自己的规范和行当。箭氅生中的箭是箭衣的简称。氅是戏曲服饰中大氅的意思。在舞台角色定位中，这些人大多数为行伍出身或者武官出身。在戏里面很少看见他们真正有武打的场面，也没有引兵对阵的场面。这种箭氅着装，仅仅是亮明他而找到剧中人的神，然后在前人的基础上根据自己重新韵之来的神，而创造新的形。生人物角色的神与形是不能分开的，就像内容与形式不能分开样。神是形的灵魂，形是神的体现，最好是神形兼备，才能高度概括生活的必然。这个规律是艺术实践中的客观存在，没有任何臆造的可能，只要以戏曲的艺术形式为其存在方式，就必须遵循这个规律反黄唱段，高亢激昂悲愤交加，深刻演绎了刘谌不做亡国奴的悲壮决心,汉剧生以吴天保派为主的生表演，都具有高亢激昂醍醐灌顶的特点。此外，汉剧生还有主要派系......”。

7、“.....十世纪十年代，尹春保以出王图在湖北省第届戏曲观摩演出大会上获得等奖，得到省内戏剧专家同业人员及广大观众的致好评。数十年献帝等。这些属于王帽之类的生戏，基本上都以唱工为主。褶子生所扮演的角色最多，俗称道袍。褶子在舞台上属于种便服。即根据人物身份的定位，褶子的颜色与造型均有所区别，例如，比较素净的素褶子，纯黑色的青褶子，上边绣花的花褶子等等。舞台角色般指些民间士绅商贩店家和赋闲在家的员外与些不得志的文人隐士等，都是些地位不的特殊身份而已，比如郎探母过关中的杨延辉文昭关中的伍子胥武家坡中的薛平贵等等。种意义上讲，这也属于种人物交代。中国有句老话，叫以貌取人，即看个人是什么身份，就先观察下其着装打扮，这点恰好在戏曲中广泛应用。戏曲之所以这样划分，主要还是为了便于观众理解和辨认......”。

8、“.....演员出场，观汉剧三生行的艺术特点分析戏剧论文但是说话时的眼神动作都看得出来功夫。生是铁扁担行，所以是最红最俏的行当。有本钱有嗓子的演员都想唱生，听众也更喜欢听戏。有些外的演员也是由于失去生嗓子后，为了吃饭，改行去演外。就汉剧业界内部来说，生外界限还是非常明显的。这有两个原因，第是因为个人有自己擅长的地方，外由于长期训练，表演劲道火候还是好些。而生如郎探母中的杨延辉，身在番邦心在大宋，时刻不忘家国，面是番邦的驸马，面是大宋的儿郎，在表演中要体现出他复杂的内心世界。生在表演上除了唱腔的娴熟运用外，也需要基本功的辅助，在手眼身法步上要求很高。出演生这个行当也需要演员具有良好的腿功圆场功甩发功髯口功。作为辅助表演的工具，这些功夫能起到烘托气氛，表达人物来划分行当剧目以外......”。

9、“.....这样划分的种类有蟒袍生王帽生靠把生褶子生箭氅生等。汉剧生与外的区别京剧重派不重行，汉剧重行不重派。京剧与汉剧除了在唱腔的韵味上有不同外，在表演上也有非常大的区别。京剧的程式化更浓，规范动作更严谨，汉剧的表演生活化气息更加浓点分析戏剧论文。这需要相当的功力。所以，这些戏虽然列入靠把生戏，但是实际上比起般唱工生戏难度还要大，还要吃功夫。还有种穿箭衣的文武生戏，例如南阳关的伍云召哭祖庙的刘谌秦琼观阵的秦琼打鱼杀家的萧恩等都穿箭衣，这些角色很难被具体划入哪类行当，因为这是出唱念做打并重的戏。再如男绑子的刘秀，前半出是重唱工的剧有不可分割的关系，比如京剧和汉剧主要的声腔系统都是西皮和黄。这些都是京剧吸收了汉剧后形成的自己的风格。而汉剧生直是汉剧中挑大梁的角色，从古至今有很多代表剧目。比如......”。