展之初，爆炸头肥仔裤纹身都是被排斥的符号标记，随着这就是街舞等青年亚文化类网综的播出，街舞积极向上正能量的面被呈现在大众视野中，改变了大众的形传播的亚文化景观中，网络综艺节目实现商业变现最大化，以嘻哈平台和资本的赢而告终。网络综艺节目中青年亚文化的关键表征边缘群体的主体化表达青年亚文化群体是发明和推行种特有的文化价值体系和生活方式的青年群体。在主流文化的影响下，亚文化群体直处于边缘地位，其自身的表达也只属网络综艺节目中青年亚文化的建构路径文化学论文现文化价值的商业化呈现。青年亚文化在网络综艺节目中不再是携带非主流标签的杀马特，自由热爱等意义的赋予完美实现了青年亚文化与商业资本的融合。作为首先引爆青年亚文化的网络综艺节目，中国有嘻哈最直接的商业化呈现方式就是参赛选手演出价格提高，采访代言不断，嘻哈群体收获空前的关往印象，街舞亚文化从圈层文化突围成大众爆款。网络综艺节目中青年亚文化的关键表征边缘群体的主体化表达青年亚文化群体是发明和推行种特有的文化价值体系和生活方式的青年群体。在主流文化的影响下，亚文化群体直处于边缘地位，其自身的表达也只属于小众文化圈层内的叙述。随着互联网的快在碰撞之中产生新的文化元素，形成青年亚文化与主流文化相辅相成的多元文化格局。中央广播电视总台的国家宝藏作为主流文化产品打破次元壁，与亚文化进行结合，在传播中国文化的同时提升了节目的观赏性，开启了青年群体的跨次元狂欢。互联网空间为青年亚文化的发展提供了全新的去中心化场景狂欢背后，受众的理性主要表现在对亚文化融于主流过程中的严苛坚持。比如，主流观众能够接受说唱这种表达方式，但对于背后的嘻哈文化却很难认同，原因还是在于嘻哈根源上的低俗和非法的地下色彩。如嘻哈歌词送你去见姚贝娜，在公然宣扬违法犯罪行为的同时侮辱死者，挑战了社会能更上个台阶，呈现更好品质更高精神内核的青年亚文化节目内容，将会激励更多优质网综的诞生，营造更加健康多元的网综环境受众理性与狂欢并存马中红认为，当下青年亚文化呈现出盛大狂欢娱乐至死自我表现的精神风貌。当娱乐化诉求盛极时，受众尽情享受主流文化未能赋予的实现感，容易在能量效应。如在综艺节目乐队的夏天中，小镇青年连真人乐队的客家民谣落水天，反映留守儿童问题的同时让人们看到了摇滚乐的公益正能量，为其构建身份认同创造了新的可能。网络综艺节目作为传播力广泛的视频产业的部分，具有定的话语空间。若单纯以娱乐化的眼光看待青年亚文化，而忽视其价值亚文化的其他表征，如次元文化佛系文化。腾讯自制综艺奇遇人生采用种纪录片式的叙事方式，主打慢与沉静，佛系地书写对生命的认知，收获豆瓣评分的高分。开辟类型化道路是青年亚文化类网络综艺节目走出同质化怪圈的必要之举，节目制作要有全面的受众视野，在构建类型化综艺版图的同时，实现节目中俗内容的泛滥。比如吐槽大会第季首期用低俗的内容打擦边球创造噱头，节目价值引导出现偏差，被下令整改。开辟类型化道路，谨防节目同质化近年来，娱乐业经济大热资本蜂拥入场，综艺行业整体呈现激烈的厮杀状态，机器人灌篮电音等题材在各平台之间频频撞车。同质化背后是口碑的下滑和网络综艺节目中青年亚文化的建构路径文化学论文乐至死的氛围内消解掉自身的理性和思考。青年亚文化类网络综艺节目给受众带来的狂欢主要表现在对参赛选手的模仿以及对亚文化的盲目追捧。比如这个在说唱文化里表示不敬无礼的词汇，随着综艺节目的热播，走出嘻哈圈充斥了网络空间。网络综艺节目中青年亚文化的建构路径文化学论文以剔除，着力实现青年亚文化的良性健康发展。结语从青年亚文化的视野看我国网络综艺节目的发展状况，不难发现青年亚文化对我国网络综艺节目的转型升级起着重要作用，爆发式的增长预示着我国网络综艺节目无限的发展潜力和空间。在文化自信的背景下，网络综艺节目在推广青年亚文化的过程中，欢并存马中红认为，当下青年亚文化呈现出盛大狂欢娱乐至死自我表现的精神风貌。当娱乐化诉求盛极时，受众尽情享受主流文化未能赋予的实现感，容易在娱乐至死的氛围内消解掉自身的理性和思考。青年亚文化类网络综艺节目给受众带来的狂欢主要表现在对参赛选手的模仿以及对亚文化的盲目追捧。领，青年亚文化中的极端反叛内容将对青年受众产生不良引导，危害青年群体的健康成长。在宽松的网络环境中，青年亚文化类网络综艺节目更需加强社会责任意识，注重中国特色社会主义核心价值观的引领，坚守主流价值观的底线，在主流文化的框架内自由创作，对于逾越主流价值底线的亚文化内容予年亚文化类网络综艺节目的可持续发展。注重价值引领，规避节目责任风险作为国外舶来品的嘻哈街舞等青年亚文化类型，通过网络空间传播文化内核，其精神内涵必然对青年群体产生不同的影响。网络综艺节目应注重构建具有中国特色的青年亚文化，对主流意识形态进行正面的书写，发挥亚文化领袖的众吸引力的消耗，过度贴合青年文化的背后是类型化道路难以开辟。首先，年龄社会不同群体对网综的诉求应成为考量重点。目前网综的受众定位集中在青年群体，从长远来看，网综的发力点应指向不同的年龄层和群体。其次，深挖青年亚文化的内涵特质。音乐舞蹈类题材不应成为重中之重，需开发青年比如这个在说唱文化里表示不敬无礼的词汇，随着综艺节目的热播，走出嘻哈圈充斥了网络空间。其次，优质的青年亚文化内容应拥有专业化的团队，从业人员的专业素养和道德素养是优质内容打造的关键力量。若团队审核不严或者过度注重娱乐，容易步入忽视内容质量的误区，从而造成网络综网络综艺节目中青年亚文化的建构路径文化学论文文化适当吸纳收编实验成功的青年亚文化，两者在碰撞之中产生新的文化元素，形成青年亚文化与主流文化相辅相成的多元文化格局。中央广播电视总台的国家宝藏作为主流文化产品打破次元壁，与亚文化进行结合，在传播中国文化的同时提升了节目的观赏性，开启了青年群体的跨次元狂欢。受众理性与既往印象，街舞亚文化从圈层文化突围成大众爆款。狂欢背后，受众的理性主要表现在对亚文化融于主流过程中的严苛坚持。比如，主流观众能够接受说唱这种表达方式，但对于背后的嘻哈文化却很难认同，原因还是在于嘻哈根源上的低俗和非法的地下色彩。如嘻哈歌词送你去见姚贝娜，在小众文化圈层内的叙述。随着互联网的快速发展，虚拟代的参与文化，比如吐槽文化丧文化佛系文化在互联网商业逻辑的裹挟下日渐走出边缘地带，在网络综艺节目中得到主体化的呈现表达。网络综艺节目中青年亚文化的建构路径文化学论文。互联网空间为青年亚文化的发展提供了全新的去中心化场度。同时，中国有嘻哈采用嘻哈广告的广告模式，为赞助品牌打造专属嘻哈广告，如支付宝的无束缚农夫山泉的拼命不如拼维他命，在嘻哈文化魅力全面发挥的同时获得了令人瞩目的商业效果。中国有嘻哈结束后，农夫山泉亿的冠名费带来品牌以上的知名度提升，销量增长同比超过。在这场由商业机构塑发展，虚拟代的参与文化，比如吐槽文化丧文化佛系文化在互联网商业逻辑的裹挟下日渐走出边缘地带，在网络综艺节目中得到主体化的呈现表达。网络综艺节目中青年亚文化的建构路径文化学论文。文化价值的商业化呈现任何种青年亚文化在进入主流市场的过程中必然会和商业资本产生联系，而后在青年亚文化类网综的专属场域内，青年亚文化群体不再是被边缘化的异类，他们所表述的内容从非主流变成了主流。以街舞亚文化为例，在发展之初，爆炸头肥仔裤纹身都是被排斥的符号标记，随着这就是街舞等青年亚文化类网综的播出，街舞积极向上正能量的面被呈现在大众视野中，改变了大众的既会公序良俗的底线。澎湃新闻评论道坚守法律和道德底线，就是表演者的自重。社会主流文化对亚文化的认同与包容青年亚文化类网络综艺节目不断被推入大众视野，它的本质是精神需求不断提升的受众对主流文化提出了新的要求。亚文化不断探索试错，主流文化适当吸纳收编实验成功的青年亚文化，两