1、“.....就连丫环竟也在背后议论，议论的言辞中也离不开‚麻油店‛。曹巧在姜家既没有得到爱情，也没有得到尊重。受传统社会思想观念的影响，甚至可能。‛而且‚在今天这个社会主要不是性的压抑，而是生机自由和爱情的冲动的压抑。‛回顾曹巧的经历，其婚姻实质是桩买卖。素未谋面的丈夫是瘫痪在床的病人，自己嫁过去空有名分而得不到众人的尊重，即使是分家产的时候也并未因自己哭闹而有所改变，拖着孩子且需为他们留够生存发展的资金，唯有情感寄托的姜季泽却只想曹七巧语言暴力实施途径文学作品论文成为压死芝寿的最后根稻草。她将腿放在儿子肩上，让儿子为自己点烟，诱导儿子发泄他对芝寿的不满。如此种种，实在有悖于大众心中的母亲形象......”。

2、“.....弗洛伊德认为‚精神神经症起源于力比多，力比多的性欲满足途径遭到堵塞与这个男人的姻缘‚她再抽两筒就下来了戒戒抽抽，这也有十年了。‛大烟在金锁记中象征着腐朽衰败，正如曹巧的人生。心理施压曹巧无时无刻不在对长安施以语言暴力，使得这个清纯的女孩子最终沦为了第个曹巧。除去前文的骂詈，拥有‚女儿‛这特殊身份的长安还要忍受母亲的心理施压。如‚我的儿，你知道外头人那你怎么长季泽对话时说‚你不知道没病的身子是多好的多好的‛除此之外，对于儿媳芝寿她也是不留情面，说出了‚天性厚‛‚上马桶‛等较为隐晦的性语，使得在芝寿对于婆婆的恐惧和羞耻中含恨而终。敏感话题正如前文所述，些话题在些场合是不适于进行的。如公众场合下表现对于‚性‛‚金钱‛‚大烟‛等话题的特殊偏好......”。

3、“.....要想消除骂詈现象，就只有设法使人类永远保持个愉快舒畅的心境。显然，这是个永远无法实现的梦。‛没有任何次詈骂行为不是处于社会规范和约束之中的。‚语言的性别歧视，就是人们的思想观念和社会惯例对男女性在语言行为要求上的不平等，即对男性她的言语中丝毫不避讳性话题，但在具体描述的时候又有所收敛，并没有用过于粗鄙的话描述。如在说到新婚媳妇的时候，她描述道‚天性厚，并不是什么好话但愿咱们白哥儿这条命别送在她手里,‛‚你别瞧咱们新少奶奶老实呀见了白哥儿，她就得去上马桶,‛这里的‚天性厚‛‚上马桶‛等都是性语较为隐晦的表达。关键词敏感言暴力实施途径美国社会语言学家尤金奈达曾说‚有些场合鼓励种类型的交谈而阻碍另些类型的交谈......”。

4、“.....并因此造成了她与众人间的关系连表面上的和谐也不存在的局面，甚至丫环也要议论批评两句。曹七巧语言暴力实施途径文学作品论文。第，贬称语较多。贬称语于儿媳芝寿她也是不留情面，说出了‚天性厚‛‚上马桶‛等较为隐晦的性语，使得在芝寿对于婆婆的恐惧和羞耻中含恨而终。骂詈语‚不愉快的情感是导致人类骂詈行为和骂詈语产生的直接心理根源，要想消除骂詈现象，就只有设法使人类永远保持个愉快舒畅的心境。显然，这是个永远无法实现的梦。‛没有任何次詈骂行为不是处西安陕西人民出版社，美弗洛姆精神分析的危机许俊达译北京国际文化出版公司，美弗洛姆健全的社会欧阳谦译北京中国文联出版公司，乌丙安中国民俗学长春长春出版社，冯光艺语言人与语言生态江汉学术......”。

5、“.....。敏感话题正如前文所述，曹七巧语言暴力实施途径文学作品论文话题曹巧语言暴力骂詈曹巧语言暴力实施途径美国社会语言学家尤金奈达曾说‚有些场合鼓励种类型的交谈而阻碍另些类型的交谈。‛金锁记中曹巧则经常在阻碍些交谈的场合下反其道而行，并因此造成了她与众人间的关系连表面上的和谐也不存在的局面，甚至丫环也要议论批评两句。曹七巧语言暴力实施途径文学作品论文论是在小叔子娘家人的面前，还是在孩子们的面前，从来不留丝情面，对对方的生理缺陷进行无情嘲笑。如‚坐下去，脊梁骨直溜下去，看上去还没有我那岁的孩子高哪,‛‚你瞧你哥那样儿，还成个人吗‛‚你爹不如人，你也不如人‛第，性语较隐晦。由于丈夫常年卧病在床，曹巧的性需求不得到满足以及她的‚出身‛等原因的裹脚与上学问题上......”。

6、“.....后来又拆掉想让长安上学，但是又不能坚持，轻易让长安退了学曹巧的语言暴力种类较多，成因复杂，其不仅违背了言语交际原则，还加深了与众人不和的程度，这种犀利的言辞看起来是坚硬的铠甲，实际上伤害了别人也伤害了自己。如今各种语言暴力充斥着大家的生活，在主要是通过动物鬼神什物卑贱奸邪亲属称谓等方式实现骂詈。同样在训斥春熹的时候，曹巧说了次‚狼心狗肺‛在与长安倾诉的时候骂众人‚狗眼看人低‛在训斥长安的时候，曹巧说‚不害臊,你是肚子里有了搁不住的东西是怎么着‛说新媳妇‚还说呢,你新嫂子这两片嘴唇，切切倒有大碟子,‛在提到自己的丈夫的时候，无于社会规范和约束之中的。‚语言的性别歧视，就是人们的思想观念和社会惯例对男女性在语言行为要求上的不平等，即对男性的语言行为要求较为宽容放纵......”。

7、“.....‛正是因为语言的性别歧视以及特殊的社会环境造就了曹巧具有特殊风格的骂詈语。关键词敏感话题曹巧语言暴力骂詈曹巧话题在些场合是不适于进行的。如公众场合下表现对于‚性‛‚金钱‛‚大烟‛等话题的特殊偏好。第，‚性‛。由于曹巧的丈夫常年卧病在床，所以她自己的性生活难以得到满足，面对众人也丝毫不顾及地说‚你倒跟我换换试试，只怕你晚上也过不惯。‛在和姜季泽对话时说‚你不知道没病的身子是多好的多好的‛除此之外，对高压状态下，要想营造个更加轻松和谐的氛围必须完善自我合理抒发情绪，切不可图时口快伤及他人自尊，否则必将祸及己人。参考文献傅雷迅雨论张爱玲的小说万象，夏志清中国现代小说史香港香港友联出版社，祝豌瑾社会语言学译文集北京北京大学出版社，文孟君骂詈语北京新华出版社......”。

8、“.....爱情自由生机的冲动的压抑使得她对子女也显示出非常人的对待。西蒙波伏娃认为母爱不是‚直觉的‛‚天生的‛，女人也是后天塑造的。曹巧自己得不到爱情，在儿女的婚姻幸福上也横加阻拦，这行为异于‚伟大的母亲‛这传统印象，但对子女的钱财用度上也不曾短缺，毕竟抽大烟是相当烧钱的。曹巧的这种矛盾性还体现在长自己也是自卑的。为了自我保护，犀利的言辞便是她的铠甲。民俗学角度乌丙安先生在中国民俗学中说道‚家族与整个社会产生了物质生活的相依性，同时也必然地产生了精神生活的相依性‛。而在姜家这样个由多对夫妻及其子女构成的复合家族中，曹巧似乎并未体会到‚精神生活的相依‛，甚至物质上也要靠自己去争抢......”。

9、“.....而这切因为她的身份思想以及所处的环境等而被束缚，她通过抽大烟来追求片刻欢愉也可看作是对现实的逃避。内心对爱情和自由等过度压抑，干脆选择以这种方式自暴自弃。社会学角度中国传统社会的等级制度鲜明，在历史的发展中这特点，各种精神病征便成了它的变态使用和替代满足。‛著名的‚马尔库塞和弗洛姆之争‛中，马尔库塞与弗洛姆就弗洛伊德的理论予以阐发，马尔库塞坚持力比多理论是批判的基石，而弗洛姆则在出版逃避自由这本书后正式放弃了力比多理论。弗洛姆认为‚推动人类行为的最强力量，起源于人的生存状况，而不是力比多怎么短糟蹋得个钱也不值明里暗里我不知受了他们多少气我千辛万苦守了这十年，无非是指望你姐俩儿长大成人，替我争回点面子来‛借此逼得长安说出‚既然娘不愿结这头亲，我去回掉他们就是了......”。