1、“.....比如在忆帝京中的系我生心，负你千行泪。说的是作者小睡过后受凉惊醒，突然有种难以言喻的滋味涌上心头。辗转反侧的深夜中更声迭起，夜竟显得如年般漫长。自己也曾想过勒马而还，但为了生活还是要踏上路途，只能把你的生寄托在心上，却辜负了你流不尽的泪水。作者通过这样夸张的手法来表现感情至深。又如迷神引中的重分飞，携纤手泪如雨。把泪夸张到如同倾盆大雨样流下来，凸显了自己在与情人分别时的哀伤之情。所以作者会运较为典型的，因此大部分泪的意象都寄托了作者的主体情绪，并通过这样的方法在词中恰到好处的映现出来。除了上面两种角度，还有就是比较普遍的单方面的感情。比如慢卷绸当时事堪垂泪。这句便是作者思念的泪水，他回忆着过去在起的时光，希望能和情人起相拥到老。感情化成奢望，追悔莫及。而这里的泪也包含了作者内心分离思念轻负怨恨伤心黯然纠结等等这样复杂的情感......”。

2、“.....乐章集中泪意象的情感内容乐章集乐章集中泪意象的抒情主体文学作品论文寸断的氛围。举手投足之中皆是难舍难分，但是最终切都会转换到行人已然踏上征途，即便是多少次的回眸和泪水也无法挽回，内心的焦灼和痛彻心扉萦绕在乐章集中大部分的词中。柳永也正是通过这样的写作，将个又个终日恹恹的女子和悔不当初的爱情重新展现在读者面前。乐章集中泪意象的抒情主体文学作品论文。除此之外还有部分词表面上是写女性之泪实际上表达了作者或男性的思想情感，是男性的女性想象，也是作者情感的投映。如采关注到了这些可怜的青楼女子，用自己的爱和理解尽可能的抚慰她们受伤的心灵。比如在爪茉莉秋夜中的更休道宋玉多悲，石人也须下泪。先引入秋天的场景，渲染种冷静凄清的氛围，随后写主人公在没有掩门的洞房之中，看着屏风暗自神伤，感叹即便是石人也会因此而流泪。这里的泪水同样是带有复杂的情感的......”。

3、“.....也有对于远去甚至是抛弃自己的人的埋怨，所以才说石人也须下泪。总之，闺怨之情是柳永能够诠释表达会到分离者的心情，可是这种心情又能对谁去说呢等再回过头去时，重城已看不到了。寒飕飕的秋江上，只能看到天外有两株烟蒙蒙的远树而已。这样的以他人之酒杯，浇自己之块垒的抒情笔法，在整个乐章集中也是较为典型的，因此大部分泪的意象都寄托了作者的主体情绪，并通过这样的方法在词中恰到好处的映现出来。除了上面两种角度，还有就是比较普遍的单方面的感情。比如慢卷绸当时事堪垂泪。这句便是作者思念的泪水，他回忆着过去在起的时摘要柳永的词作特点主要是以女性为主要叙述对象，其中的情感更是趋于隐晦内敛。而泪意象作为其中情感的载体，柳永通过运用不同的手法，来寄托自己丰富的思想情感。同时比较分析了柳永词与南唐主冯延巳和花间词相同意象的区别以及联系。感情化成奢望，追悔莫及......”。

4、“.....所以这也是乐章集中泪意象的重要角度。乐章集中泪意象的情感内容乐章集中出现了多次泪的意象，在围绕女性物品为主的角度转向中性甚至男性化的倾向，不再将眼光拘泥于女性的事物和情感。所以从这里开始就有从女性化向士大夫化发展的可能性。当然，这种士大夫化是个漫长的过程，冯延己与李煜词中也有些泪意象，同样不著于闺房物事女性形容，如鹊踏枝泪眼倚楼频独语，双燕飞来，陌上相逢否。总的来说他们者都是以女性的形容为主，多以闺阁作为场域的泪在整体泪意象中占据主体。虽然有着定的细微差别，但是同样也要在其中看到异，看到发展意象就定不同，这显然是不可能的，也不科学的。但是由于时代或个人的原因，作家与作家之间也会有些区别显现出来。总体来看，南唐主以及冯延巳的词作中主要以宫廷女子为主，花间词主要以闺阁女子为主体......”。

5、“.....如冯延巳的南乡子中有帘卷曲房谁共醉，憔悴，惆怅秦楼弹粉泪。李煜的谢新恩中的双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。还有温庭筠菩萨蛮中的画罗金翡翠，香烛销成泪。他们的词中泪意象多以珠。夸张除了运用典故，泪意象的另外种运作方式就是夸张。比如在忆帝京中的系我生心，负你千行泪。说的是作者小睡过后受凉惊醒，突然有种难以言喻的滋味涌上心头。辗转反侧的深夜中更声迭起，夜竟显得如年般漫长。自己也曾想过勒马而还，但为了生活还是要踏上路途，只能把你的生寄托在心上，却辜负了你流不尽的泪水。作者通过这样夸张的手法来表现感情至深。又如迷神引中的重分飞，携纤手泪如雨。把泪夸张到如同倾盆大雨样流下来，凸显了的变化中，不同的作者通过变幻莫测的手法展现出了多角度的悲伤，充分体现出了泪意象在自身词作中的意义和价值。参考文献陈燕妮柳永乐章集中的水意象文教资料，马朵柳永乐章集中香意象审美意蕴研究西南大学......”。

6、“.....陈显望论花间集中的泪意象兰州教育学院学报，任静柳永和晏几道词中的泪意象民族艺林，宋柳永著，薛瑞生校注乐章集校注北京中华书局，。先写所到之处柳亸莺娇的景色，作者看着王官乐章集中泪意象的抒情主体文学作品论文，也要看到同，和他们之间的继承性。在时间维度的变化中，不同的作者通过变幻莫测的手法展现出了多角度的悲伤，充分体现出了泪意象在自身词作中的意义和价值。参考文献陈燕妮柳永乐章集中的水意象文教资料，马朵柳永乐章集中香意象审美意蕴研究西南大学，段妮来论花间集中的泪意象青年文学家，陈显望论花间集中的泪意象兰州教育学院学报，任静柳永和晏几道词中的泪意象民族艺林，宋柳永著，薛瑞生校注乐章集校注北京中华书局日独立斜阳惟有枕前相思泪，背灯弹了依前满。大多只是给个虚化的场景，没有具体的场景。当然柳永也偶然会写珠泪，枕前泪等这样女性化的表达，如对好景空饮香醪......”。

7、“.....就较像南唐词，这种传统是种习惯，也是种泪的重要写法，不可能完全被否定掉，但总体上，柳永的泪意象似乎不再那么香艳，情绪和场域也变得更开阔。除了较明显的区别之外，者在词作中具有定的继承性以及士大夫化的倾向。如李煜写泪沾红抹胸，而柳永说泪沾襟袖。从大多只是给个虚化的场景，没有具体的场景。当然柳永也偶然会写珠泪，枕前泪等这样女性化的表达，如对好景空饮香醪，争奈转添珠泪。就较像南唐词，这种传统是种习惯，也是种泪的重要写法，不可能完全被否定掉，但总体上，柳永的泪意象似乎不再那么香艳，情绪和场域也变得更开阔。除了较明显的区别之外，者在词作中具有定的继承性以及士大夫化的倾向。如李煜写泪沾红抹胸，而柳永说泪沾襟袖。从围绕女性物品为主的角度转向中性甚至男性化的泪粉泪红泪胭脂泪这样的词组出现描写场景的多有枕前泪，红烛泪红蜡泪......”。

8、“.....红绡尺泪，泪沾红抹胸等。但是整体上来看柳永词比较平实，更多的是泪眼，或相思泪，或写动作，垂泪，下泪，或泪沾襟袖，或表程度，泪如雨。再从语境上来看者的区别，南唐词中的泪都发生在枕前床前烛前等地有较突出的闺房化的语境，而柳永则多在江湖之上，凝情望断泪眼，自己在与情人分别时的哀伤之情。所以作者会运用夸大泪的分量的手法来深化自己所要表达的悲情色彩。总之，柳永运用多种角度和不同手法展现了不同情景下泪意象的美感，给泪水中渗透自己复杂的情感，在相思离别羁旅等不同的氛围中抒发了自己普遍的哀伤。与南唐词派花间集中泪意象的区别除了乐章集中存在有泪意象在其他作者的作品中也同样存在。首先我们实际上很难把南唐主冯延巳花间词还有柳永词中的泪意象截然分开，认为他们每个人笔下的泪贵族携着歌妓畅游，难免想起过去的日子。想当年自己身在京都也曾是斗酒千金的公子......”。

9、“.....过去的美好都不复存在。本诗应是柳永中晚年时期的作品，晚年的柳永在外做官，居无定所缺乏强烈的归属感，更容易对早年生活产生怀恋。所以这里的泪是带着乡愁的泪水，是身处他乡看着春景怀恋过去生活的慨叹，更是为自己无法改变当下处境的无奈。再如倾杯乐中的但泪眼沈迷，看朱成碧。乐章集中泪意象的抒情主体文学作品论向，不再将眼光拘泥于女性的事物和情感。所以从这里开始就有从女性化向士大夫化发展的可能性。当然，这种士大夫化是个漫长的过程，冯延己与李煜词中也有些泪意象，同样不著于闺房物事女性形容，如鹊踏枝泪眼倚楼频独语，双燕飞来，陌上相逢否。总的来说他们者都是以女性的形容为主，多以闺阁作为场域的泪在整体泪意象中占据主体。虽然有着定的细微差别，但是同样也要在其中看到异，看到发展，也要看到同，和他们之间的继承性。在时间维度乐章集中泪意象的抒情主体文学作品论文有枕前泪，红烛泪红蜡泪......”。