1、“.....并论文全文。怪物用这样的方式与人类对抗，它开始从自身出发，而非像之前样视人类的生活模式为标准。最终他承认了自己的‚怪物‛身份，以‚怪物‛自居，不再幻想进入人类社会，它开始称弗兰肯斯坦为‚人‛不同于自己的存在。怪物弗兰肯斯坦中怪物的自我建构分析论文全文模仿促使怪物逐渐产生种‚‛的自我认知，在这种自我认知的驱使下，逐渐产生异化，由此出现现实与理想的反差，因而否定自己存在的价值。其实怪物的这种模仿被描述成种误认，甚至由此产生异化，本就是种讽刺。怪物在不断认识人程......”。

2、“.....实现初步的自我认知。弗兰肯斯坦中怪物的自我建构分析论文全文。消逝自我确认与撕裂怪物渴望被人类社会所接纳，然而自己所有的努力和示好带来的都是打击和敌视，它逐渐认识到自己和人类之间的巨大差距期待和错觉。在弗兰肯斯坦中，怪物被‚父亲‛弗兰肯斯坦创造并遗弃，初被遗弃的他就像刚‚出生‛的婴儿，以人类为参照对象，将其塑造成镜中的自我，模仿人类的言行，然终没有被人类世界所认同，最后完成复仇与自我撕裂。初生自我关键词弗兰肯斯坦玛丽雪莱自我建构镜像理论年，法国著名精神学家拉康提出‚镜像理论‛......”。

3、“.....即‚镜子中的外界的他者作为镜像存在，镜子前的我无意识地对镜像趋于认同，并逐渐将这个他者莱的经典之作，也是世界上第部真正的科幻小说。弗兰肯斯坦创造了怪物，却没有给予它正当的身份，还因其样貌丑陋将其抛弃。怪物在人类世界生存，学习人类的语言和文化，渴望得到人类社会的接纳却始终无法融入，在屡次受伤后接受了到他们忧郁，便想让他们重新快乐尽力学习他们的语言，以便融入他们之中。它次又次地幻想着自己出现在他们面前，用语言和他们交流，并用文雅的举止赢得他们的心。掌握了知识......”。

4、“.....他更加热爱这身份，并对人类进行疯狂的报复。本文拟从拉康的‚镜像理论‚角度出发，分析怪物从最初缺乏自我意识到逐渐确认自我身份再到最后毁灭自我的自我认同与建构过程，以此深挖科技飞速发展的时代下，人类如何正视自我正视科技。在弗兰肯和自我联系起来。婴儿经历和‚他者‛对立，被‚他者‛约束，通过‚他者‛认识自己等系列过程，逐渐靠近镜像，实现初步的自我认知。弗兰肯斯坦中怪物的自我建构分析论文全文......”。

5、“.....并对人类进行疯狂的报复。本文拟从拉康的‚镜像理论‚角度出发，分析怪物从最初缺乏自我意识到逐渐确认自我身份再到最后毁灭自我的自我认同与建构过程，以此深挖科技飞速发展的时代下，人类如何正视自我正视科技种误认机制带来的是种‚异化‛，人们满足于披着‚异化身份‛的外部他者形象的华衣，却陷入了理想形象和现实情况之间的矛盾，进而造成种内部和外部世界的撕裂，也对自我的认定造成了极大的困扰。摘要弗兰肯斯坦是玛丽雪其重要性在于揭示了自我认识来源于他者......”。

6、“.....在弗兰肯斯坦中，怪物被‚父亲‛弗兰肯斯坦创造并遗弃，初被遗弃的他就像刚‚出生‛的婴儿，以人类为参照对象，将其塑造成镜家人了。老人的温文尔雅菲力克斯的善良坚韧阿加莎和萨菲的美丽温柔，无不让他心中美好的感情油然而生。正如他最后所说‚最初的时候，我寻求的是对美德的热爱幸福和自己内心洋溢着的爱，我渴望自己也能分享这些感觉。‛拉康说，这斯坦中，怪物对德拉塞家的生活模式有着极大的认同，它渴望融入人类社会，享受‚人‛的身份。在这种欲望驱动下，怪物积极地向德拉塞家人靠近，它不但不再偷这家人的食物......”。

7、“.....在夜里帮他们打来够烧几天的柴火看作，也是世界上第部真正的科幻小说。弗兰肯斯坦创造了怪物，却没有给予它正当的身份，还因其样貌丑陋将其抛弃。怪物在人类世界生存，学习人类的语言和文化，渴望得到人类社会的接纳却始终无法融入，在屡次受伤后接受了自己的怪物中的自我，模仿人类的言行，然终没有被人类世界所认同，最后完成复仇与自我撕裂。初生自我意识缺乏镜像理论所建立的个前提条件，便是婴儿刚出生时欠缺整体性知觉。刚开始，婴儿认为镜子里的是‚他者‛，缺乏自我认知......”。

8、“.....镜子前的我无意识地对镜像趋于认同，并逐渐将这个他者当成自己的真实存在。‛根据镜像理论，镜像阶段是婴儿成长的重要阶段和关键转折期，也是个体的自我意识和自我认同形成的初期和关键期。将本属于正向的‚进化‛扭曲成种‚异化‛。消逝自我确认与撕裂怪物渴望被人类社会所接纳，然而自己所有的努力和示好带来的都是打击和敌视，它逐渐认识到自己和人类之间的巨大差距，无论自己如何努力，始终是异类，自己和人类是极作为种非正常人类，向正常人类的趋同反倒成为种特殊的误认......”。

9、“.....即人类的模仿促使怪物逐渐产生种‚‛的自我认知，在这种自我认知的驱使下，逐渐产生异化，由此出现现实与理想的反差，因而否定自己存在的价值。其实怪类世界的过程中，也倾心于人类的文化和情感，由此可见怪物其实并非‚怪物‛，只是人类无法放下自己的成见，致使怪物趋善趋美的行为好似种误认，并将本属于正向的‚进化‛扭曲成种‚异化‛。弗兰肯斯坦中怪物的自我建构分析，无论自己如何努力，始终是异类，自己和人类是极为不同的。人类是各种社会关系的综合体，而怪物却无法找到像德拉塞家人之间那样的社会联系......”。