1、“.....过多借助光拍摄技巧和角度等设计，反而忽略了最真实生活的还原。少数民族服饰艺术摄影中的人物噪音少数民族服饰艺术摄影中的人物噪音是指在拍摄时摄影师所选定的人物肤色及摄教文化审美观念等因素的影响，与东部中部发达地区有所差异。东部平原和中部地区交通便利，经济发展相对迅速，受西方服饰的影响较大，导致与西部少数民族的审美观念文化等存在较大的差异。模特摄影师在诠释少数民族服饰时因创新而忽视历史的约定俗成和服饰文化，在没有深入了解民族历史和习俗习惯的前提下任意探析少数民族服饰文化中的摄影噪音论文全文服饰艺术摄影中的人物噪音少数民族服饰艺术摄影中的人物噪音是指在拍摄时摄影师所选定的人物肤色及摄影中为配合人物动作而对服饰产生影响。这种噪音也是直接导致受众群体误判的至关重要的因素......”。

2、“.....庄学本所拍摄的少数民族赶集画面与现代少数民族服饰摄影作品之间的对比。庄学本深入调查少数民族人民的摄影大多都是建立在美学设计学基础上的摄影师情感的表达，少有像庄学本那样保持原汁原味的少数民族服饰原貌。庄学本真实还原了当时环境下越嶲彝女子的居住环境，环境的真实性更从侧面突出了此时代下服饰独无的特色，加上人物自然的表情及肢体动作，使整幅画面朴素而又真实，将人们更深层次地带入了所拍摄的环本身的核心表现。少数民族服饰与摄影自炎黄传说时代至中国近代，大多少数民族因战争种族争斗等因素迁徙不断，由于摄影机器的稀有和技术的小众化，致使承载历史文化的服饰器物日用品等文物因迁移而遗失。探析少数民族服饰文化中的摄影噪音论文全文。在图右侧所展示的现代少数民族摄影作品中......”。

3、“.....就知其快乐有趣，古风依然，反觉其精神高洁。有自诋同胞为野番正者，为大缪。表明针对少数民族的摄影，目光应更广阔，从民族生态文化宗教民俗和社会形态等入手，自然直接朴素地记录。在庄学本的照片中我们看到了其他摄影师所没有表现出来的少数民族人民的精察法比较分析法等研究方法分析摄影表现在民族服饰中的噪音，得出在民族服饰下的摄影应是除个人情感在内的技术与民俗的融合。关键词少数民族服饰摄影噪音民俗文化艺术摄影非物质文化遗产摄影作为现代瞬间记录的产物，因其功能性和易操作性而受众广泛，应用在越来越多的行业领域。中国古代的小孔成像世纪欧洲的文化时受各种因素影响，对传统苗族服饰文化产生认识，造成文化误传传统文化精髓遗失等不可弥补的过失......”。

4、“.....但同时也让其面临更多挑战，真实性便是其中之。首先，随着摄影逐渐大众化，以及手机平板电脑等智能终端的进步发展，词少数民族服饰摄影噪音民俗文化艺术摄影非物质文化遗产摄影作为现代瞬间记录的产物，因其功能性和易操作性而受众广泛，应用在越来越多的行业领域。中国古代的小孔成像世纪欧洲的成像暗箱和年达盖尔发明摄影术到如今摄影技术突飞猛进的发展，摄影作为种独立的艺术，在记录方面发挥重要意义的同时也伴随着巨大国近代，大多少数民族因战争种族争斗等因素迁徙不断，由于摄影机器的稀有和技术的小众化，致使承载历史文化的服饰器物日用品等文物因迁移而遗失。探析少数民族服饰文化中的摄影噪音论文全文。摘要作为中国非物质文化遗产的保护方式之......”。

5、“.....但由于摄影师过多地融入拍探析少数民族服饰文化中的摄影噪音论文全文像暗箱和年达盖尔发明摄影术到如今摄影技术突飞猛进的发展，摄影作为种独立的艺术，在记录方面发挥重要意义的同时也伴随着巨大的噪音，影响观看者的判断，对于少数民族文化更是如此。由于知识的欠缺和地域的差异，观众在观看判断时很容易受到摄影所选取的周围环境空间构图拍摄角度等因素的影响而产生的理，提升其整体质量。摘要作为中国非物质文化遗产的保护方式之，摄影能更快捷更高效地向人们传递信息，但由于摄影师过多地融入拍摄技巧和个人情感等噪音，致使人们更多关注摄影的欣赏性，而忽略其背后的纪实性及经济文化社会现状与情感的传达。现基于少数民族服饰这非物质文化遗产，结合归纳演绎法分析法文献考知其快乐有趣，古风依然......”。

6、“.....有自诋同胞为野番正者，为大缪。表明针对少数民族的摄影，目光应更广阔，从民族生态文化宗教民俗和社会形态等入手，自然直接朴素地记录。在庄学本的照片中我们看到了其他摄影师所没有表现出来的少数民族人民的精神面貌，看到了人的丰富优雅美丽性格与尊严。如图所示其在摄影录像等方面的功能越来越完善的统摄也更缺乏专业性。加之智能终端的普及程度越来越高，大众都能够进行新闻等拍摄以及传播，这在很大程度上降低了拍摄的门槛。在此种情况下，摄影者更应该着重思考怎样彰显出摄影的专业性，在符合艺术审美的同时更关注于噪音去除，不进行个人情绪的表达，保留影片的原生噪音，影响观看者的判断，对于少数民族文化更是如此。由于知识的欠缺和地域的差异......”。

7、“.....摄影对少数民族的文化传承起着巨大的推动作用，摄影能使少数民族的服饰文化等得以记录并广泛传播。但现代摄影师在记录服饰传技巧和个人情感等噪音，致使人们更多关注摄影的欣赏性，而忽略其背后的纪实性及经济文化社会现状与情感的传达。现基于少数民族服饰这非物质文化遗产，结合归纳演绎法分析法文献考察法比较分析法等研究方法分析摄影表现在民族服饰中的噪音，得出在民族服饰下的摄影应是除个人情感在内的技术与民俗的融合。关键庄学本所摄作品与现代摄影作品可看出庄学本更多关注于少数民族人民本身，弱化周边环境，向读者无噪音地传达纪实性的信息，表达少数民族真实的生活状态精神样貌和所穿服饰的特色，而现代摄影师更多关注作品的技术性审美性与艺术感，而忽略人的因素及服饰本身的核心表现......”。

8、“.....其动作眼神和整体服饰传达都与少数民族服饰的穿戴大相径庭。因此可以看出，现代摄影大多都是建立在美学设计学基础上的摄影师情感的表达，少有像庄学本那样保持原汁原味的少数民族服饰原貌。庄学本在十年西行记中记述与这些边地民族相处即久，影中为配合人物动作而对服饰产生影响。这种噪音也是直接导致受众群体误判的至关重要的因素。如图所示，庄学本所拍摄的少数民族赶集画面与现代少数民族服饰摄影作品之间的对比。庄学本深入调查少数民族人民的民俗民生，用镜头真实记录了本地少数民族的服饰穿着，从穿搭服饰表现等综合各方面的因素真实还原少数配穿戴......”。

9、“.....环境的真实性更从侧面突出了此时代下服饰独无的特色，加上人物自然的表情及肢体动作，使整幅画面朴素而又真实，将人们更深层次地带入了所拍摄的环境，并从环境中体会人文及所蕴含的历史文化。在拍摄时，庄学本没有借助灯光等外界因素及摄影设备对画俗民生，用镜头真实记录了本地少数民族的服饰穿着，从穿搭服饰表现等综合各方面的因素真实还原少数民族人民的生活状态及服饰穿着。用本地人本地服装，还原本地特色，这也是庄学本摄影的精髓之。探析少数民族服饰文化中的摄影噪音论文全文。我国个民族中，部分少数民族历史久远，受地理位臵经济条件宗，并从环境中体会人文及所蕴含的历史文化。在拍摄时，庄学本没有借助灯光等外界因素及摄影设备对画面进行进步的刻画，恰是这样质朴的拍摄......”。