1、“.....在杨丽萍孔雀舞月光中，腰部前后间由慢到快的扭动，从形态上可以看出水的波纹，以及表演者对女人柔情似水这特征的诠释。从各个细节中都可以看出水元素宗教图腾对孔雀舞和傣族文化的深远影响，也不难发现今天的孔雀舞在形式和风格变化中，也坚守了民族文化的根基。弘扬民族文化之风彩任何风格和形式的孔雀舞，都是中文全文。传统孔雀舞与杨丽萍孔雀舞艺术价值的辨析任何事物的出现，必定有存在的价值。孔雀舞的价值体现在传递信息传播民族精神及强身健体等方面。这些价值通过舞蹈表演者的动态传承和现代科技的辅助传播，得以有效地保留及体现。杨丽萍孔雀舞的艺术价值之就是对传统孔雀舞的延续，两者的区别与联系即是传统孔雀舞能够流传下来并保留至今的依据。文化价值就文化价值层面而言，传浅析传统孔雀舞与杨丽萍孔雀舞之异同论文全文化遗产和原生态民间舞蹈就是在此背景下得以延续和发展的......”。

2、“.....对孔雀舞样式重新拆解整合，强化和突出了孔雀舞的自然特色和地域风格，同时使孔雀从具象到抽象，由此观众在感受中华民族文化的同时心境达到超脱现实的境界，对生命得以有新的感悟和认识。受地理环境的影响，傣族地处热带雨林地区，气候炎热，雨量充足，因此傣族人民十分运动，运用修长的柔韧的手臂和灵巧的手指形态的变换，使上身的各部位各关节有节奏有层次的律动，生动地塑造了孔雀灵动鲜活柔美的艺术形象。浅析传统孔雀舞与杨丽萍孔雀舞之异同论文全文。从各个细节中都可以看出水元素宗教图腾对孔雀舞和傣族文化的深远影响，也不难发现今天的孔雀舞在形式和风格变化中，也坚守了民族文化的根基。弘扬民族文化之风彩任何风格和形式的孔雀舞，的各种形态和姿态。随着社会的发展，传统孔雀舞将女性也纳入其表演行列。舞蹈中注重突出女性阴柔之美，膝部动律柔韧而缓慢，手上的动作趋于柔软......”。

3、“.....年由杨丽萍女士自编自演的女子独舞雀之灵公开问世，标志着孔雀舞进入个新的发展阶段。从雀之灵月光到孔雀之冬，人们对于孔雀舞有了新的定义和理解，这促进了杨丽萍孔雀舞的形成。杨丽萍孔雀舞更加注重腰部的动作形态的差异传统孔雀舞开始都由男性头戴金色头饰，身着用孔雀羽翼支架插入背部的服饰进行表演，在傣族特有的传统乐器伴奏下进行表演。传统孔雀舞有严格的表演程式，其中含有生动形象富有象征意义的手形与各种跳跃旋转的舞姿，伴随着简单而又独特的动律以及时常出现的道弯造型，塑造出孔雀各种姿态神态和自然情景。由脚部膝部胯部构成的道弯与手腕手肘手臂组成的道弯相结合，使根柢弘扬民族文化之风彩的艺术品质与价值，同时指出了两者在文化审美和社会层面所体现的不同艺术价值。关键词动作特征孔雀舞杨丽萍艺术价值传统孔雀舞与杨丽萍孔雀舞之异孔雀舞起源于傣族......”。

4、“.....传统孔雀舞开始多为男子表演，后来逐渐演变为女性也参与其中。表演者在表演时上肢和下肢以及头部的动作极为丰富，将简雀舞的升华，两者相辅相成不可分割。杨丽萍孔雀舞打破了传统孔雀舞节奏的模式，手臂和手指的动作在追求流畅性的同时，突破了音乐节奏框架的约束，按照动作想要传达的含义对节奏进行处理。在杨丽萍的代表作雀之灵中，表达孔雀戏水的动作是利用肩胛带动胳膊再带动小臂与手指连绵不断的灵动性来演绎的用细碎的抖动来表达孔雀梳理羽毛的动态情景，而不是像从前传统孔雀舞那样依循音，具体阐明了两者坚守民族文化之根柢弘扬民族文化之风彩的艺术品质与价值，同时指出了两者在文化审美和社会层面所体现的不同艺术价值。关键词动作特征孔雀舞杨丽萍艺术价值传统孔雀舞与杨丽萍孔雀舞之异孔雀舞起源于傣族，广泛分布于云南省的德宏傣族景颇族自治州的瑞丽潞西及西双版纳等地区。传统孔雀舞开始多为男子表演......”。

5、“.....表演者在表演时上肢和下部的姿势增加了孔雀舞的造型性。动作空前的延伸线条的拉长增加了孔雀舞的观赏性。舞蹈中模仿孔雀本能的动作，打破了传统孔雀舞使用整体的姿态去模仿孔雀的局限，杨丽萍孔雀舞则是只用上肢头部和腰部去表达演绎。同时杨丽萍孔雀舞还着重地挖掘了上肢和中段以及小关节的表现力，减少了下肢的运动，运用修长的柔韧的手臂和灵巧的手指形态的变换，使上身的各部位各关节有节奏有层次的浅析传统孔雀舞与杨丽萍孔雀舞之异同论文全文的步伐与动律和上肢灵巧的动作相配合模仿出孔雀的各种姿态，绚丽多彩的舞姿动作和富有艺术性的舞蹈造型通常通过对这些孔雀生活习性的模仿体现出来。杨丽萍孔雀舞是以杨丽萍本人为主体创作出来的个人风格鲜明的孔雀舞，表演时在强调上肢下肢和头部的动作过程中，更加注重身体中段的动作。传统孔雀舞是杨丽萍孔雀舞形成的基础，杨丽萍孔雀舞是传统孔雀舞的升华......”。

6、“.....孔雀舞走出了云南，走向了世界，也走进了观众的心灵深处。摘要本文对传统孔雀舞与杨丽萍孔雀舞的动作特征之差异和两者各自对民族文化传承传播之共同作用，以及两者的艺术价值差异展开了研究，全文从共性与个性的关系视角入手，对两者不同层面的异同点进行了梳理与论证。笔者还通过对相关当代作品的分析，阐述了当今上述两种舞蹈的发展现状，具体阐明了两者坚守民族文化之造型性形象性和生动性的特点。传统孔雀舞通常是由男性表演，所以动作偏清脆灵动，而少有女性的阴柔之美。表演者以脚下流畅的碎步，清脆的转头与手部道弯舞姿的相配合，其流畅的舞姿与模仿孔雀的独特造型往往令欣赏者沉浸其中，因而观众往往忽略表演者的性别。舞蹈作品中的各种姿态模仿孔雀的各种形态和姿态。随着社会的发展，传统孔雀舞将女性也纳入其表演行列。舞蹈中注重突出女乐节奏来处理动作。雀之灵打破了传统的节奏处理窠臼......”。

7、“.....孔雀舞在形式上的不断革新，使其具有更多的表现可能，但却始终坚守中华民族文化之根，不管是身着架子还是紧身服饰，不管是徒手表演还是道具表演，不管是男性还是女性，抑或是写实还是写意，仿生还是神似，孔雀舞从种民间表演类型走向舞台表演艺术在欣赏群体和市场肢以及头部的动作极为丰富，将简单的步伐与动律和上肢灵巧的动作相配合模仿出孔雀的各种姿态，绚丽多彩的舞姿动作和富有艺术性的舞蹈造型通常通过对这些孔雀生活习性的模仿体现出来。杨丽萍孔雀舞是以杨丽萍本人为主体创作出来的个人风格鲜明的孔雀舞，表演时在强调上肢下肢和头部的动作过程中，更加注重身体中段的动作。传统孔雀舞是杨丽萍孔雀舞形成的基础，杨丽萍孔雀舞是传统律动，生动地塑造了孔雀灵动鲜活柔美的艺术形象。浅析传统孔雀舞与杨丽萍孔雀舞之异同论文全文......”。

8、“.....以及两者的艺术价值差异展开了研究，全文从共性与个性的关系视角入手，对两者不同层面的异同点进行了梳理与论证。笔者还通过对相关当代作品的分析，阐述了当今上述两种舞蹈的发展现性阴柔之美，膝部动律柔韧而缓慢，手上的动作趋于柔软，表现出了女人如水的特点。年由杨丽萍女士自编自演的女子独舞雀之灵公开问世，标志着孔雀舞进入个新的发展阶段。从雀之灵月光到孔雀之冬，人们对于孔雀舞有了新的定义和理解，这促进了杨丽萍孔雀舞的形成。杨丽萍孔雀舞更加注重腰部的动作和小关节的使用，脚下的快踢慢踩已看不见踪影，反而腰部的灵动增强了孔雀舞的生动性，浅析传统孔雀舞与杨丽萍孔雀舞之异同论文全文进行表演，在傣族特有的传统乐器伴奏下进行表演。传统孔雀舞有严格的表演程式，其中含有生动形象富有象征意义的手形与各种跳跃旋转的舞姿，伴随着简单而又独特的动律以及时常出现的道弯造型......”。

9、“.....由脚部膝部胯部构成的道弯与手腕手肘手臂组成的道弯相结合，使造型感更加立体生动，从而加强了其优美的艺术造型特征和带给观众的心理体验，因此，其富华民族文化的部分，都传承和发扬着中华民族精神和文化。舞蹈风格多样性的出现，意味着受众群体的宽度和广度有所延伸。因此人们开始注重本土舞蹈的存在以及本土舞蹈的文化意义，展现出对艺术审美更高的要求和诉求。传统孔雀舞由于风格的保守性，内容多为展现原生态的意境，使观众直观地感受原生态文化的魅力，所以面向的受众群体大多来自于国内喜欢传统艺术的观众，而非物质文化遗统孔雀舞是对个民族其文化和精神的延续，传统孔雀舞的发展历程反映了其由来演变及发展规律。这个价值对于文化的传播和记载有着举足轻重的作用。受地理环境的影响，傣族地处热带雨林地区，气候炎热，雨量充足，因此傣族人民十分喜爱水，平日赛龙舟泼水节等关于水的民俗节日......”。