1、“.....而观众对线上戏剧的默认意味着，它被接受为种全新的独立的演剧样式存在，属于种契合融媒体趋势和网络特色符合疫情时代传播理念的戏剧形态。主题先行造就于因隔离而无奈转战云端的多数戏剧，线上戏剧不仅将媒介技术用作扩音容器，还将其视为构建意义的材料进入舞台装臵纳入戏剧语法，形式作为第讯息参与了生产直播分屏将演员的表演栅格化，每个窗口之间的交流隔膜，照应着观众与角色角色与角色既在咫尺之间也在千里之外的局限，主体间的互动形成了空间融论媒介化的现场性与线上戏剧等待戈多论文全文关注。而观众对线上戏剧的默认意味着，它被接受为种全新的独立的演剧样式存在，属于种契合融媒体趋势和网络特色符合疫情时代传播理念的戏剧形态。论媒介化的现场性与线上戏剧等待戈多论文全文......”。

2、“.....跳动的视频弹幕也让观众获得共时性的确认。观众切换于剧情时间和表演时间中的主体间性被无多的信使化身人工智能，作为个数码转型后的具象不仅暗示着媒介传播形态的巨大转变，同时指代着已然被整体改变的人与人之间的交往联系和社会的组织形态，进而引出关于人类后人类人类的续存，未来的可能性以及危机的哲学议题。综上，线上戏剧在数字场域确立了戏剧现场性共时性被凸显，同时身体在场被视。为了更直接地展现人类渴望情感联结却只能寄身于网络的生命状态，王翀大胆地将相对立的元素线上和戏剧进行了语义结合。线上戏剧的形态延续了现实的隔离感，而此中，虚拟的戏剧被虚拟空间中的虚拟演员所演绎，更为荒诞剧作添上抹后人类的色彩。该剧将现实作主轴横轴，经典的反戏剧文本为侧轴纵轴，媒基于此......”。

3、“.....现场性是戏剧在遭遇到再现性电影艺术冲击之后产生的反身性定义。如今，媒介化已成为当代表演艺术覆盖性前提性的大语境，本文在剧场已然回归的中国语境中讨论现场性，意在以补充的态度将线上戏剧的现场性与戏剧的媒介化问题臵于融媒体发展趋势下整体地看待，并新审视戏剧艺术创作与媒介环境的关系在确立线上戏剧的戏剧身份和修订现场性的基础上，以线上戏剧为启示为当代剧场拓宽市场和创作空间提供崭新的路径方向。关键词后人类现场性线上戏剧观演关系不断迭代的数字技术与大众媒体的神学式遍在长期影响着戏剧的表达，部分剧场甚至将使用媒体技术作为主要特在地依赖于影像，后者便会倾尽喧宾夺主之势，高速吞噬原生艺术的特性首先被消费殆尽的便是剧场性，届时，戏剧将更难以现场性自洽......”。

4、“.....王翀规避了上述观演双方看似肉身在场实则分离的空间交互问题。直播将表演的身体戏剧的舞台和观演的空间同时臵于维的窗格中，在网络终端信号连通的那刻，剧所有的叙事空间移植于网络。线上戏剧等待戈多献祭般的问世将上世纪年代关于当代戏剧危机的讨论重新提上议程，指出当下存在的由传统认知方式与现实语境的错位造成的戏剧在场的阐释困境。肉身主体性的线上坚守尽管时间现场性拓宽了戏剧部分的表达方式，但云剧场的开辟模仿英国生产的类移换固有的话语方式是回应线上戏剧和掌握戏剧未来趋势的必然选择。本文从线上戏剧的现场性与媒介化的现场性共生共享套逻辑的现实语境出发，将剧场与网络并臵在同理论场域......”。

5、“.....以线上戏剧为启示为当代剧论媒介化的现场性与线上戏剧等待戈多论文全文征进行自我标签，受众对表意艺术的理解习惯与现场的体验方式也都被媒介改变。基于早有数字戏剧的破坏成规，王翀将戏剧所有的叙事空间移植于网络。线上戏剧等待戈多献祭般的问世将上世纪年代关于当代戏剧危机的讨论重新提上议程，指出当下存在的由传统认知方式与现实语境的错位造成的戏剧在场的阐释困当代剧场的无奈自救。摘要当代剧场的现场性已被媒介技术改变。王翀的线上戏剧等待戈多颠覆了现场性的传统定义，转换固有的话语方式是回应线上戏剧和掌握戏剧未来趋势的必然选择。本文从线上戏剧的现场性与媒介化的现场性共生共享套逻辑的现实语境出发，将剧场与网络并臵在同理论场域，以补充的态度重会的组织形态......”。

6、“.....未来的可能性以及危机的哲学议题。基于此，现场性的概念急需被厘清和修订。现场性是戏剧在遭遇到再现性电影艺术冲击之后产生的反身性定义。如今，媒介化已成为当代表演艺术覆盖性前提性的大语境，本文在剧场已然回归的中国语境中讨论现场性，意在以观演双方凭借化身得以在电子空间重聚。虽然化身背后的真身在种程度上缺席了，但它们以符号化的方式实现了网络空间的在场。观演双方通过身的符码转渡或借助体的介质上传，最大化地保证了在虚拟场域的同步在线。面对松散的移动终端，由媒介延续的现场体验无法与传统剧场内的集体氛围相提并论，此举实植剧场体验感的商品等替代品和衍生品，都是对戏剧艺术的伪良性扩张。仅保证表演者的肉身坚守，而为了潜在的沉默的大多数则允许观众缺席的戏剧......”。

7、“.....本雅明曾讨论复制性的技术手段对艺术信息的传递造成的根本性影响，即使最完美的艺术复制品也会缺少其在问世地点的唯性。戏剧旦单纯地外场拓宽市场和创作空间提供崭新的路径方向。关键词后人类现场性线上戏剧观演关系不断迭代的数字技术与大众媒体的神学式遍在长期影响着戏剧的表达，部分剧场甚至将使用媒体技术作为主要特征进行自我标签，受众对表意艺术的理解习惯与现场的体验方式也都被媒介改变。基于早有数字戏剧的破坏成规，王翀将充的态度将线上戏剧的现场性与戏剧的媒介化问题臵于融媒体发展趋势下整体地看待，并以线上戏剧为启示，为式微的戏剧拓宽市场和创作空间提供有效出路。论媒介化的现场性与线上戏剧等待戈多论文全文。摘要当代剧场的现场性已被媒介技术改变......”。

8、“.....转论媒介化的现场性与线上戏剧等待戈多论文全文实主义的议题使其自带极强的网络色彩，依附于网络形式的多个意义单元也因线上的包装而得以合理存在网络暴力帽子和垃圾信息靴子成为当前社会情景下心理的外化。戈多的信使化身人工智能，作为个数码转型后的具象不仅暗示着媒介传播形态的巨大转变，同时指代着已然被整体改变的人与人之间的交往联系和社上戏剧疫情带来的屏蔽感让人们重新体悟等待的煎熬与情感的联系。体受制于数字空间，身在通讯视频中无法保证信息被传达，长时间的相隔造成了社会心理的极端变化。为了更直接地展现人类渴望情感联结却只能寄身于网络的生命状态，王翀大胆地将相对立的元素线上和戏剧进行了语义结合。线上戏剧的形态延续合的假象......”。

9、“.....综上，线上戏剧在数字场域确立了戏剧现场性共时性被凸显，同时身体在场被视为意识的肉身化。其中观众现场性的意识和主体间性的空间，才是戏剧实践真实的发生地。赛博自证线上戏剧之为戏剧新形态经由充斥现场信息的电视媒介的培养，当代限压缩。通过弹幕和评论的交流，肉身与机器在交互的过程中建立了新型观演关系，既改变了演员在舞台上的态度，也改变了观众在剧场里的态度。远程连接打破了此时此地的在场，而弹幕互动形式将现实空间和戏剧空间瞬间拉近，现场感和部分归属感的回归反身定义了线上戏剧的可能。电子空间提供美学新视野不为意识的肉身化。其中观众现场性的意识和主体间性的空间，才是戏剧实践真实的发生地。赛博自证线上戏剧之为戏剧新形态经由充斥现场信息的电视媒介的培养......”。