1、“.....即使是专门的学员也需要花费较长时间与较多承人及演员文化层次普遍偏低，简单地凭借记忆和口传心授，很多曲牌已经失传。因此，需要专业人士帮助传承和发扬，趁着还有部分老艺人尚在，趁着这些岌岌可危的剧种还没有从我们的生活中消失。结语任何文化都需要传承，没有传承，就没有发展和新时代视域下沂蒙地区溜山梆子的发展与传承探究戏剧论文化。溜山梆子有着独特的文化内涵，即使是专门的学员也需要花费较长时间与较多的精力才能掌握其精髓。而新媒体经常表现出用观众身份，而非专家身份进行问题的阐释，甚至加入过多主观思想，导致报道的不实化。最后......”。

2、“.....溜传统活态戏曲，首先就要加强保护传承人，尤其是对那些知名老艺人的保护和新生代传承人的扶持。溜山梆子的根在农村，其传承与发展离不开当地民众的支持，离不开当地的民间生态数百年来，溜山梆子直是沂蒙地区精神文化生活的重要组成部分。尽管溜山梆子发展史上重要的演员，李贵祥深得李忠嫡传，李玉才跟随父亲李贵祥学习直至父亲去世，转随其爷爷李广玉等人学习。家族传承具有相对稳定的特点，能够让戏曲在传承的过程中更大程度上保持原汁原味。然而，由于戏曲的学习囿于嗓音秉赋等先传承模式口传心授是溜山梆子的主要传承方式。在代代相传中......”。

3、“.....最终将溜山梆子的表演风格活态的保存和延续至今。从历史上的戏班及现在的剧团成员关系来看，溜山梆子存在着家族传承师徒传承婚配神状态以及思维模式等密切相关，是沂蒙文化的重要载体，并被世代相承。然而，由于长年封闭性的演出，溜山梆子已不存在专业剧团，剧种日渐衰落。近年来，由于受到新媒体的冲击，再加上经费紧张等因素的影响，演唱者减少，曲牌剧目渐失，溜山梆境。溜山梆子的传承任何文化都需要传承，没有传承，就没有发展和未来。在戏曲艺术中，传承既是对过往表演形态的保留和延续，又是使活态的戏曲走向繁荣的必由之路......”。

4、“.....，与学校传承样在定程度上面临着危机。溜山梆子，是山陕梆子进入沂蒙地区后，融合当地语言民间曲调和风俗习惯等形成的具有本地特色的独立剧种。自清乾隆末年年左右形成独立剧种以来，直受到当地群众的青睐。它与沂蒙人民群众生活风俗习惯精神状态以及思维模与集体传承相结合的传承模式，其中，师徒传承占据了很大的比重。，如父传子，父传女，母传子，叔传侄等。这是溜山梆子的种重要传承模式。其中，以方城镇中西蒋村的李玉才线最为突出......”。

5、“.....溜山梆子的传承任何文化都需要传承，没有传承，就没有发展和未来。在戏曲艺术中，传承既是对过往表演形态的保留和延续，又是使活态的戏曲走向繁荣的必由之路。新时代视域下沂蒙地区溜山梆子的发展与传承探究戏剧论文梆子剧团，都延续和保留着戏班传承这模式。溜山梆子，是山陕梆子进入沂蒙地区后，融合当地语言民间曲调和风俗习惯等形成的具有本地特色的独立剧种。自清乾隆末年年左右形成独立剧种以来，直受到当地群众的青睐。它与沂蒙人民群众生活风俗习惯的社会意识发生了些变化......”。

6、“.....溜山梆子要在广袤的沂蒙大地上继续传承下去，就要深深根植于沂蒙文化这沃土之中，继续用当地民众熟知的方言演绎纷繁壮阔的戏剧故事。传承模式口传心授是溜山，相对于家族传承师徒传承和婚配传承，属于集体传承模式。自溜山梆子诞生以来，戏班传承这传承模式在溜山梆子的传承过程中具有举足轻重的地位。无论是清乾隆年间的中西蒋戏班清光绪年间的合班诸满班，还是上世纪中叶活跃于沂蒙山前的众多溜山式等密切相关，是沂蒙文化的重要载体，并被世代相承。然而，由于长年封闭性的演出，溜山梆子已不存在专业剧团，剧种日渐衰落。近年来，由于受到新媒体的冲击......”。

7、“.....演唱者减少，曲牌剧目渐失，溜山梆子再度面临失传的，李贵祥深得李忠嫡传，李玉才跟随父亲李贵祥学习直至父亲去世，转随其爷爷李广玉等人学习。家族传承具有相对稳定的特点，能够让戏曲在传承的过程中更大程度上保持原汁原味。然而，由于戏曲的学习囿于嗓音秉赋等先天条件的限制，导致家族传承梆子的主要传承方式。在代代相传中，师傅与徒弟共同完成传达与接受这个双向互动性过程，最终将溜山梆子的表演风格活态的保存和延续至今。从历史上的戏班及现在的剧团成员关系来看......”。

8、“.....首先就要加强保护传承人，尤其是对那些知名老艺人的保护和新生代传承人的扶持。溜山梆子的根在农村，其传承与发展离不开当地民众的支持，离不开当地的民间生态数百年来，溜山梆子直是沂蒙地区精神文化生活的重要组成部分。尽管当的精力才能掌握其精髓。而新媒体经常表现出用观众身份，而非专家身份进行问题的阐释，甚至加入过多主观思想，导致报道的不实化。最后，溜山梆子的内容被碎片化。溜山梆子拥有完整独立的艺术体系，如特色的唱腔表演程式传承人等。但在当下，在来......”。

9、“.....溜山梆子作为当下地方戏的个缩影，其发展与传承任重道远。新媒体的兴起，方面极大冲击了诸如溜山梆子等地方戏的发展与传承，另方面也为地方剧种的复兴开辟了新的道路。溜山梆子应当把握时机，山梆子拥有完整独立的艺术体系，如特色的唱腔表演程式传承人等。但在当下，在许多媒体中可以看到对溜山梆子几近碎片化的传播。新时代视域下沂蒙地区溜山梆子的发展与传承探究戏剧论文。加强唱腔剧目等整理工作，完善剧团体制溜山梆子的传当下的社会意识发生了些变化，但深藏于民众心中的那种传统文化根的观念仍然根深蒂固。溜山梆子要在广袤的沂蒙大地上继续传承下去......”。