1、“.....往往可以看到这样个群体，他们有理想有追求，即便处在忧郁痛苦中，也没能阻挡住他们向往美好生活的信念与勇气，依然诗意向前。对理想化人物形象的塑造是作家表达浪漫诗情的方式之。周冲是曹禺笔下个未谙世事的理想少年，单纯无瑕，心地善良。他有着切孩子般的空想，他才十岁，就已幻想过许多不可能的事情，他是在梦里活着的人。善与爱是周冲生活的全部，他同情以鲁大海为代表的工人有在大都市找寻到自己的精神家园，反而把自己卖给了大都市，成为个依附于金钱生活的交际花。剧情在现在与过去的来回跌宕中，诗意凸显。原野中，随着主人公仇虎复仇的开始，年前发生的故事也开始幕幕展开恶霸地主焦阎王活埋了仇虎的父亲，无理抢占了仇家的土地并烧毁了仇家的房屋，仇虎的妹妹被迫进了妓院而最终惨死，焦家还抢了仇虎的未婚妻花金子，逼迫其做了焦大星的媳妇，仇虎自己也进了监狱......”。

2、“.....以鲁侍萍来到周家与周朴园意外相认作为现在时空的起点，将过去时空里的故事翻起十年前周家的大少年周朴园抛弃了侍女鲁侍萍，娶了大户人家的小姐蘩漪，鲁侍萍带着出生刚天的鲁大海离开了周家，之后与救了她性命的鲁贵结合，并生下女凤以及年前周家长子周萍与继母蘩漪因不能忍受周朴园的专制而谈起了恋爱。过去时空的线索在与现在时空的线索碰撞交织之后开始并线，于是便有了的邪恶势力作斗争。在经历了两次拯救失败之后，方达生对社会有了更为深刻的认识。从北京人开始，曹禺对理想人物形象的塑造逐渐趋向明朗化。在北京人中，人类学家袁任敢和他的女儿袁圆对待生活的态度是自由不拘，由此引发了与曾家尖锐的矛盾冲突，同时曾家毫无生气懒散的生活方式也暴露。曹禺表示剧中袁任敢说那时候的人，敢喊就喊，敢爱就爱，他们是非常活泼的。我借袁任敢说出这样的话......”。

3、“.....是个充满了憧憬和梦幻的世界。作品中周冲意外无辜地死去，标志着这个短暂的理想白日梦的消逝，但短则短矣，其中留下的诗意却令人怀念而惋惜不尽。如果说周冲代表的是涉世未深的少年对飘渺理想的幻想，那么在日出中，作家则塑造了个救赎式的理想人物方达生。方达生的救赎具有定的悲剧色彩，从他对陈白露的拯救开始，就遭遇着次又次的失败。方达生竭力劝说拥有交际花身份的曹禺的剧作饱含诗意。外壳是剧，内核是诗。从雷雨日出原野到北京人，人类命运与宇宙之间的冲突始终是曹禺话剧诗意化表达的核心本质，对人的命运的探讨也成了曹禺生为之奋斗的目标。同时理想化人物形象的塑造以及时空交错的结构也是其诗意化表达的重要组成部分。参考文献邹红诗样的情怀试论曹禺剧作内涵的多解性文学评论，宋宇诗性因子曹禺年代戏剧创作特质探析河北学刊，罗昌智剧之诗与诗之剧论曹禺剧作的被捉弄的状态直延续至日出中......”。

4、“.....想当然地认为自己可以主宰命运的人，最终还是被种不知名的力量支配着并走向了绝望曾经腰缠万贯的银行经理潘月亭，如今即将走向破产，有钱的寡妇顾奶奶因潘月亭的破产而变得无所有，依赖顾奶奶金钱树生存的胡将失去靠山，李石清的命运也将因被解雇而发生改变，张乔治则将永远活在梦魇之中。人在宇宙面前的渺小可见斑。原野中，主人公仇虎原是个充满野性蒙昧色彩的会问题剧，也没有鲜明地要讽刺或攻击些什么。但同时曹禺也承认也许写到末了，隐隐仿佛有种情感的汹涌的流在推动着，在发泄着被抑压的愤懑。也许就是这样种契合，使作品中带有浓厚封建性的资本主义大家庭的罪恶成了雷雨的表层含义，而事实上作者想表达的则是对人类命运的深沉思考，这就使得作品带有种辽阔深远的诗意。在曹禺话剧中，理想化人物形象的塑造是作家浪漫诗情的寄托，过去与现在交错的时空结构是诗的的破产而变得无所有，依赖顾奶奶金钱树生存的胡将失去靠山......”。

5、“.....张乔治则将永远活在梦魇之中。人在宇宙面前的渺小可见斑。原野中，主人公仇虎原是个充满野性蒙昧色彩的人物，其个性粗犷而坚强，散发着股敢与命运抗争的力量，而当他越狱逃出，打算找焦阎王复仇之际，却因为焦阎王的死去而陷入深深的矛盾之中，仇虎虽然最终还是依照父仇子报的封建传统，杀死了焦阎王的儿子焦大的作品，同时也是曹禺赋予了深刻内涵的作品。曹禺曾在序中说我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛自己来主宰自己的命运，而时常不能自己来主宰着。受着自己情感的或者理解的捉弄，种不可知的力量的机遇的或者环境的捉弄在雷雨里，宇宙正像口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。雷雨中的人们均处在种被捉弄的状态，虽然他们用尽全力拯救自己，但还是避免不了毁灭的结局周萍想通曹禺话剧的诗意化特征探究艺术表演论文人物，其个性粗犷而坚强......”。

6、“.....而当他越狱逃出，打算找焦阎王复仇之际，却因为焦阎王的死去而陷入深深的矛盾之中，仇虎虽然最终还是依照父仇子报的封建传统，杀死了焦阎王的儿子焦大星，并借焦母之手杀了小黑子，但他内心深处的罪恶感却永远都不可能消失了，将终生陷入灵魂的挣扎与分裂之中。仇虎以为自己可以做到刀泯恩仇，但结局终究未能如他所愿。宇宙的残酷与无情在曹禺笔下展露无可知的力量的机遇的或者环境的捉弄在雷雨里，宇宙正像口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。雷雨中的人们均处在种被捉弄的状态，虽然他们用尽全力拯救自己，但还是避免不了毁灭的结局周萍想通过凤，用个新的灵魂来洗涤自己，最终失意自尽蘩漪想抓住周萍获得新生，从而救出自己，结局也未能如愿。可见，作家对人的生存困境有着非常清晰的认识人在宇宙面前无论怎样挣扎，终究无法摆脱失败。这种活方式也暴露。曹禺表示剧中袁任敢说那时候的人，敢喊就喊......”。

7、“.....他们是非常活泼的。我借袁任敢说出这样的话，我希望有种没有欺诈没有虚伪没有陷害的世界。剧中具有原始生命活力的北京人显然成了作家力图找回民族强悍生命力的精神载体，也标志着曹禺笔下的理想化人物渐趋成熟。曹禺话剧的诗意化特征探究艺术表演论文。曹禺的剧作饱含诗意。外壳是剧，内核是诗。从雷雨日出原野到北京人，人类命运与宇审美范式的呈现，对人类困境及命运的探询则是具有哲理内蕴的诗意表达。除雷雨之外，曹禺的日出原野北京人等剧也表现出了鲜明的诗意化倾向，叶圣陶在看了日出之后评论虽是戏剧，而其实也是诗。雷雨是曹禺最早的作品，同时也是曹禺赋予了深刻内涵的作品。曹禺曾在序中说我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛自己来主宰自己的命运，而时常不能自己来主宰着。受着自己情感的或者理解的捉弄，种不星，并借焦母之手杀了小黑子，但他内心深处的罪恶感却永远都不可能消失了......”。

8、“.....仇虎以为自己可以做到刀泯恩仇，但结局终究未能如他所愿。宇宙的残酷与无情在曹禺笔下展露无遗。关键词人类困境曹禺话剧现代话剧艺术诗学传统诗意化以诗写剧是曹禺话剧创作的初衷，也成为了他生为之追求的文学理想。雷雨出版之初，曹禺曾明确表示，创作雷雨是种情感的迫切需要，他要写的是首诗，不是过凤，用个新的灵魂来洗涤自己，最终失意自尽蘩漪想抓住周萍获得新生，从而救出自己，结局也未能如愿。可见，作家对人的生存困境有着非常清晰的认识人在宇宙面前无论怎样挣扎，终究无法摆脱失败。这种被捉弄的状态直延续至日出中，那些有钱有权，想当然地认为自己可以主宰命运的人，最终还是被种不知名的力量支配着并走向了绝望曾经腰缠万贯的银行经理潘月亭，如今即将走向破产，有钱的寡妇顾奶奶因潘月亭之间的冲突始终是曹禺话剧诗意化表达的核心本质，对人的命运的探讨也成了曹禺生为之奋斗的目标......”。

9、“.....参考文献邹红诗样的情怀试论曹禺剧作内涵的多解性文学评论，宋宇诗性因子曹禺年代戏剧创作特质探析河北学刊，罗昌智剧之诗与诗之剧论曹禺剧作的诗美特征贵州社会科学，芮嵘论曹禺话剧的诗意化特征戏剧之家，。雷雨是曹禺最早曹禺话剧的诗意化特征探究艺术表演论文设下的圈套中。为什么你们允许金这么个禽兽活着我只是想有许多事可做的。我们要齐做点事，跟金拼拼，方达生终于醒悟，决定要和以金为首的邪恶势力作斗争。在经历了两次拯救失败之后，方达生对社会有了更为深刻的认识。从北京人开始，曹禺对理想人物形象的塑造逐渐趋向明朗化。在北京人中，人类学家袁任敢和他的女儿袁圆对待生活的态度是自由不拘，由此引发了与曾家尖锐的矛盾冲突，同时曾家毫无生气懒散的生，愿意拿出学费来帮助侍女凤去读书，当看到母亲蘩漪处于痛苦之中时，努力想做些什么来帮助母亲远离痛苦......”。