1、“.....那达慕大会在蒙古人的精神生活中占有重要地位，在这个活动上，男女老过程中伴有视听嗅味触的参与。例如深圳蛇口记忆墙。改革开放使原本美丽渔村变成现代化大都市，许多历史风貌逐渐消失。记忆墙内的影象盒子，通过播放文字和影象来保留被逐渐冲淡的蛇口本土文化。同时做到了激起人们的好奇心，使人想要不经意去窥探，增强了人景之间的对话交流，如图。隐性景观交互是被动式交互的体现。是通过环境中的构成要素对人们进行潜移默化的感染，激起人们的思考探索情绪情感等心理方面的体验。这种信息传递看似不是双向互动的，但是通过人们的内在认知体验将环境空间的内涵性得以放大甚至升华，师安藤忠雄设计的光之教堂。安藤忠雄放弃原本雕塑式的十字架，转而利用建筑的采光设计出光之十字造型，引发无限遐想。古典园林中各具特色的漏窗，投影下的光影图案，给素净的地面增加了装饰性......”。

2、“.....运用光的渗透，虚幻飘渺等特点，增强空间意境和艺术感，调整空间尺度，塑造空间层次。城市化的发展，让人们身处各种物理性质的喧嚣中，远离了大自然的声音。潺潺流水莺声燕语，这些声音反而会对人们身心发展有益。因此在公园景观设计中，充分运用当地自然环境现状资源，营造瑟瑟互动体验式理念下进行蒙元文化公园建设的重要性美学论文的，但是通过人们的内在认知体验将环境空间的内涵性得以放大甚至升华，以达到更为深层次的交流碰撞。例如成都天府消防文化公园。该设计融合多种体验功能，人们游览其中能获得许多消防知识，增强民众安全意识。同时生命之们知识互动墙维码场景体验等景观设施能够唤起人们内心对生命的尊重与热爱，如图。蒙元地域文化特色分析蒙元文化是中国传统文化的重要组成部分。它是游牧文化边塞文化农耕文化的交融沉淀，更是融合了欧洲文化和中原文化所形成......”。

3、“.....从色彩的人文历史，可谓是中国历史上的无墨天书。世纪佛教传入蒙古后，受到宗教文化与本土文化的相互影响，绘画体系演变成充满民族特性的佛教题材绘画。在颜色使用上多为本民族传统色彩蓝白绿和佛教文化色彩红黄橙为主，色彩富丽堂皇，极富装饰性。图腾文化图腾文化是蒙元文化最为绚丽的遗产，它代表着蒙古族的民族崇拜与信仰。常见的图案有盘长纹云纹卷草纹绮纹龙凤纹宝纹水纹火纹葫芦纹漩涡纹狼鹰鹿牛等动植物图案几何图案。图腾符号结合着抽象的表达方式，色彩鲜艳，寓意丰富。显性景观交互是指设计表达方式上具有主动性强人景互动体验。蒙古族风俗在漫长的岁月中，蒙古族依托当地的自然发展环境过着居无定所逐水草迁徙的生活，主要围绕着游牧生活方式而展开。在服饰方面，蒙古袍是蒙古服装的形式特色，颜色艳丽，对比强烈，再配以各种首饰。衣服上的刺绣图案有象征意义，如盘长纹象征吉祥蝙蝠象征福气云纹象征吉祥如意......”。

4、“.....蒙古族习惯饮用奶茶和喜食牛羊肉居住于蒙古包中，蒙古包颜色也以寓意美好的蓝色和白色为主另外，蒙古族的传统文化节日较丰富，有敖包节篝火晚会那达慕蒙古象棋等活动。那达慕大会在蒙古人的精神生活中行为交互是指在景观中通过可行的参与方式，人们可获得定的满足感愉悦感。麓湖生态城云朵乐园中设臵的脚踏车艺术装臵，人们利用脚踏车可以控制广场喷泉的流出，还可以根据自己需求控制水量等，就连那巨大异形蹦床跳跳云，不仅仅是小孩连大人也忍不住去跳跃番，极大增强了人景之间的互动体验感。蒙元文化公园内的些娱乐设施，在遵循安全娱乐互动原则时，特色文化也要凸显。可利用射箭下棋传统民俗为切入点，增强人与景的行为体验。高新技术辅助科技体验式互动随着数字信息化时代的到来，传统媒体被数字智能技术逐渐取代代景观设计已不再把设计对象看成单纯的物质表象，而是把设计客体看成有意义的存在形式......”。

5、“.....在蒙元文化为主题的公园设计中，通过交互式设计，为人们找到抒发宣泄情绪情感正确的渠道所谓隐喻就是把事物之间的相似点化具象为抽象，通过隐喻可以把空间当中的元素活化，带来其存在的价值意义，调动起人们的想象去追寻探索，从而赋予人们生活真实情感体验。位于成都麓湖生态城云朵乐园，该乐园以水为主题，旨在拉近人与水的关系建造处露天的水体验馆。园内大到道路规求也越发精致细腻。传统娱乐休闲为主的文化公园已不能满足人们需求，对于如何提高公园景观带给人们的体验性互动性成为当下景观建设的热点。人景交互理念逐步成为设计师们必备的考虑范畴。拉近人与景观的距离感，增强人景之间的舒适感，提升人景之间的互动愉悦感。经过合理建设的蒙元文化公园可以成为城市品牌形象传播的关键，交互景观的融入对于文化的传播交流创新有极大的价值意义。依托内蒙古地区的地域文化建造处交互型文化公园......”。

6、“.....关键词互动体验人景交互公园设计地观设计最理想境界。在蒙元文化为主题的公园设计中，通过交互式设计，为人们找到抒发宣泄情绪情感正确的渠道所谓隐喻就是把事物之间的相似点化具象为抽象，通过隐喻可以把空间当中的元素活化，带来其存在的价值意义，调动起人们的想象去追寻探索，从而赋予人们生活真实情感体验。位于成都麓湖生态城云朵乐园，该乐园以水为主题，旨在拉近人与水的关系建造处露天的水体验馆。园内大到道路规划形态艺术装臵，小到小品地灯等，都体现着水文化的形态，臵身其中，容易唤醒内心深处对水的无限遐思。在蒙元文化为主题公园中，开了新的大门。数字媒体技术也为城市景观空间的设计提供了无限的可能与想象。如今的虚拟现实技术打印技术增强现实技术能把些虚幻的，难以完成的创意想法真实地呈现在现实当中，拓宽了人景之间感知交流的渠道......”。

7、“.....通过科技提升人的感知体验，进而触动情绪情感的释放。科学技术与艺术的相互结合，使景观设计形式与内容也丰富多样了，艺术形式也更具有感染力冲击力和互动性。数字媒体技术在景观设计中主要以景观小品建筑以及水景来增强人景互动体验。触互动体验式理念下进行蒙元文化公园建设的重要性美学论文形态艺术装臵，小到小品地灯等，都体现着水文化的形态，臵身其中，容易唤醒内心深处对水的无限遐思。在蒙元文化为主题公园中，把民族文化元素运用到景观小品，道路铺装建筑设计中去，使人们产生潜移默化的影响，唤起民族特色文化的自信。通常话剧电影等有着极强的感染力，是因为情节令人刻苦铭心，牵引着观众们的情绪情感表达。在景观空间中，如果把空间比作舞台，装臵小品雕塑等作为表演要素，配合着音乐，人们行走在动画模式般的空间环境中，观赏蒙古族征战历史发展动态，倾听历史故事......”。

8、“.....自然环境等优势带动经济的转型与提升，交互景观理念的融入也给公园建设带来了全新的发展方向。触觉体验设计师帕拉斯玛认为，触觉是显得更亲切和睦和私密的感觉。在蒙元文化公园景观设计中，选取合适的肌理材质增加游客的触觉体验。也可设臵些民俗游戏活动，促使游客去接触材质，体验材质带来的柔软坚硬温暖凉爽等感觉，从而获得精神上释放。情绪情感互动人的情绪情感则是通过感知觉体验后进步发展产生的人类个性心理状态。生活阅历年龄高低知识存储审美爱好等是引发情绪情感的必要因素。天书。世纪佛教传入蒙古后，受到宗教文化与本土文化的相互影响，绘画体系演变成充满民族特性的佛教题材绘画。在颜色使用上多为本民族传统色彩蓝白绿和佛教文化色彩红黄橙为主，色彩富丽堂皇，极富装饰性。图腾文化图腾文化是蒙元文化最为绚丽的遗产，它代表着蒙古族的民族崇拜与信仰......”。

9、“.....图腾符号结合着抽象的表达方式，色彩鲜艳，寓意丰富。互动体验式理念下进行蒙元文化公园建设的重要性美学论文。行为交互是指在景文化蒙元文化传统注重形式美的公园建设使得城市缺少生机与活力。现如今交互景观设计成为景观设计行业的潮流与导向，使景观设计从人的角度出发，将环境物化为客体，探求符合人们生理和心理需要的景观，提升人与景之间所带来的互动体验感，满足人的多种需求，增强城市文化公园的实用性体验性交流性愉悦性。如今城市化快速发展，各地政府依托地域文化为城市建设发展增添活力，创新发展产业模式，打造城市文化品牌形象。文化公园作为城市规划的重点，在提供精神愉悦的同时，对于文化的传播交流保存提升有定的价值意义，蒙把民族文化元素运用到景观小品，道路铺装建筑设计中去，使人们产生潜移默化的影响，唤起民族特色文化的自信......”。