1、“.....我就问自己为什么我还要活着，然后他们的家人打电话来，我就想起来了‛。正是临死之前可以创作首荣耀的歌是名有正义感的摄影师，他关爱朋友与弱小，直希望可以用自己的摄影机拍摄出反映现实的良心之作。但是现实是他们连生存都难以维持，在这个寒冷的圣诞之夜不仅难以果腹，还要面临被驱逐的威胁。曾经的好友兼现在的房东提醒并警告他们‚你们想创作电影和歌曲吗你们得有地方，数码城的租金可以用来支付工作室的开销，你们才能不愁吃穿，专心创作‛。吉屋出租音乐剧的文化解读艺术表演论文。好在这次他们坚守住了内心的原则，并没有向妥协向生活低头，在朋友的帮助下，他们还是站在了正义的边，支持了反对驱逐的抗议，在公寓大楼被封锁后以‚非法‛的方式进入。今社会，虽然大家对同性恋已经有了很大的改观......”。

2、“.....同性恋在社会中依然受到排斥和打压。然而，他们不惧世俗，大胆向世人宣告他们的‚女同‛或‚男同‛关系。而且在几对恋人之中，最甜蜜最令人向往的爱情也正是发生在同性恋人与之间，他们之间几乎从没有误解和争吵，只有爱的承诺和相濡以沫的照顾，这难道不是对传统爱情观的颠覆吗本身也是个很有争议的人，他是同性恋，是异装癖者，也是个游走在两性边缘和社会边缘的人，然而‚他比男人更像男人，比女人更像女人‛。他温柔体贴，开朗大方，乐于助人，可以说是剧中性格最完美的人物。他的存在可以说是对传统吉屋出租音乐剧的文化解读艺术表演论文度上来说，现实对立的根源来自于思想文化对立。从思想文化层面来看，吉屋出租反映了现代社会中现实与理想理性与人性权力与自由中心与边缘之间的对立。理想与现实的冲突突出体现在和这两个人物身上。身患艾滋，虽然对生活不抱希望......”。

3、“.....他关爱朋友与弱小，直希望可以用自己的摄影机拍摄出反映现实的良心之作。但是现实是他们连生存都难以维持，在这个寒冷的圣诞之夜不仅难以果腹，还要面临被驱逐的威胁。曾经的好友兼现在的房东提醒并警告他们‚你们想创作电影和歌曲吗你们得有地方，数码城的租金可以用来支付工作室的开销，你们才能不‚自觉而自由‛的活动，而成了背叛与欺骗。他们的信仰原则在现实的残酷与理想的虚无间被撕裂。他们迷茫彷徨，这也是他们矛盾痛苦的最大根源。幸运的是，他们最终找到了现实与理想的结合点，面对生活，不再退缩，面对，他也不再逃避，最终他重拾对生活的信心与热爱，同时也找到了心中那首向往已久的歌而最终决定追随内心，辞掉了电视台的工作，准备去拍部自己想要的电影。记得电影版的吉屋出租中有这么段曾经告诉‚你知道吗有时候当我们身无分文饥寒交迫的时候，我就问自己为什么我还要活着，然后他们的家人打电话来......”。

4、“.....正是朋友恋人间的互助关爱，亲人间的关心问候让这部号召大家跟着她起‚‛牛叫声‚哞‛，通过发出自己的声音来进行抗争，从而实现从‚‛到‚‛的飞跃。或者说‚‛就是‚‛，拿出行动发出声音本身就是种飞跃，就像这两个词有着如此接近的发音样。带领大家起‚‛的不正是乳牛的化身吗她的表演就是那‚最甜的牛奶‛，给人们提供有益的精神养分信仰和勇气，最终带领人们摆脱困境的束缚。好在这次他们坚守住了内心的原则，并没有向妥协向生活低头，在朋友的帮助下，他们还是站在了正义的边，支持了反对驱逐的抗议，在公寓大楼被封锁后以‚非法‛的方式进入。的演出取得了成功，也为带来除了贯穿文本的些关键词及相关意象外，剧中的些唱段表演也是颇有深意耐人寻味的。‚飞跃月亮‛‚波西米亚生活‛等片段中都有大量的隐喻指涉。这些隐喻的存在在定程度上给观众，尤其是国外观众带来了理解上的困扰......”。

5、“.....在‚飞跃月亮‛中，戏剧女王用寓言的形式描绘了个梦境，‚昨天晚上，我做了个梦，梦见自己身处片叫做数码仙境的沙漠里，天很热，我的水壶破了个洞，我快要渴死了，这时从荒原走来头乳牛，叫作，我问她有没有东西可以喝，她说我被禁止产奶，在数码仙境，我们只能喝健怡可乐，唯的解脱就是飞跃月出波西米亚精神的思想特质。‚狗‛是剧中频繁出现的又个具有讽刺意味的意象。‚‛本来只是对家那只整天狂吠不止的恶狗的误称，却‚无意间‛契合了这条中产阶级的走狗吵嚷背叛伪善的本性。原本是个和以及样有原则有信仰有追求讲义气的人，但是后来他娶了中产阶级富商的女儿。在富人面前他是摇尾乞怜装巧卖乖的‚哈巴狗‛面对穷人他则是条仗势欺人面目可憎的‚斗牛犬‛。他企图把那些无家可归的人们从帐篷城撵走来建数码城，美其名曰为了‚网络艺术‛为了朋友，实则是想获取更多的经济利益当召集人们对此进行抗议时......”。

6、“.....以驱逐为威胁，诱劝曾但不可否认‚她向上爬的初衷其实与普通民众无关，她强烈的欲求只是为了改变自己的命运而已‛。细细品味，和艾薇塔这部剧中的还真有不少相似之处。吉屋出租音乐剧的文化解读艺术表演论文。摘要乔纳森拉森的吉屋出租是上个世纪年代产生在美国的部极具影响力的音乐剧。该剧不仅融合了多种元素和多种音乐风格，体现了极强的现代性而且该剧的戏剧结构中富含各种对抗和冲突，剧本台词表演细节等多处含有隐喻，体现了较强的思想性和文化性。本文将以该剧的剧本为主要研究对象，结合百老汇舞台呈现，对文本及舞台表演中的文化对抗及隐喻性因素进行分析，揭示该剧更深层次的思想及文化内涵。‚火‛是该剧的个关键性意象，与其的向往和希望。同时在剧中，‚火‛也是种反叛性的元素，不管是炉子里燃烧的熊熊火焰，还是手持的微弱烛光，都是对这个黑暗冷漠的世界的反抗与控诉......”。

7、“.....‚狗‛是剧中频繁出现的又个具有讽刺意味的意象。‚‛本来只是对家那只整天狂吠不止的恶狗的误称，却‚无意间‛契合了这条中产阶级的走狗吵嚷背叛伪善的本性。原本是个和以及样有原则有信仰有追求讲义气的人，但是后来他娶了中产阶级富商的女儿。在富人面前他是摇尾乞怜装巧卖乖的‚哈巴狗‛面对穷人他则是条仗势欺人面目可憎的‚斗牛犬‛。他企图把那些无家可归的人们从帐篷城撵是乳牛的化身吗她的表演就是那‚最甜的牛奶‛，给人们提供有益的精神养分信仰和勇气，最终带领人们摆脱困境的束缚。‚火‛是该剧的个关键性意象，与其相关或相近物在剧中多次出现。第个与‚火‛相关的物出现在的开场白中，他在对他们的居住环境进行介绍时提到‚他们有个非法的烧木头的炉子，它的烟囱直伸向天窗‛。‚炉子‛是这严寒的冬天里他们唯的取暖设备，也是与之间友谊的见证与象征，他们背井离乡，来到繁华而又冷漠的纽约寻找实现梦想的机会......”。

8、“.....好在他们可以相互照顾相互安慰，共度艰难，让他们可以在绝望中不忘追求心中那伟大而崇高的梦想。那伸出窗外碰触天际吉屋出租音乐剧的文化解读艺术表演论文经的朋友说服取消抗议表演的表演大获成功，吸引了媒体的关注后，他又假惺惺地跑来归还被锁公寓的钥匙。这条名叫‚‛的恶狗其实就是本人的写照。有趣的是，著名音乐剧创作者安德鲁洛依韦伯与蒂姆莱斯曾共同创作过部名叫艾薇塔的经典音乐剧，从而让贝隆夫人成为美国观众比较熟悉的个形象她出身卑微，但为了达成目的不择手段，在成为阿根廷第夫人后又整天为‚平等自由‛摇旗呐喊，俨然副‚救世主‛的模样但不可否认‚她向上爬的初衷其实与普通民众无关，她强烈的欲求只是为了改变自己的命运而已‛。细细品味，和艾薇塔这部剧中的还真有不少相似之‛。在圣诞前夜，面对饥寒交迫的生活，他撕心裂肺地呐喊着‚当你没有什么可以燃烧的时候......”。

9、“.....在那里，‚火‛化身成点亮生活和希望的‚蜡烛‛。圣诞前夜，整个公寓突然断电，黑暗中她看到了，顿时心生爱慕，接着借借火点蜡烛的机会，次次地试探，请求为她点亮她的蜡烛。但出于种种顾忌，两个人分分合合，最终发现自己直苦苦寻觅的那首‚荣耀之歌‛正是，她不仅帮他找到了创作的灵感，更为他点燃了对爱情对生活的向往和希望。同时在剧中，‚火‛也是种反叛性的元素，不管是炉子里燃烧的熊熊火焰，还是手持的微弱烛光，都是对这个黑暗冷漠的世界的反抗与控诉，这也反映解这些隐喻是保证观众充分领略这部作品的艺术之美的先决条件。在‚飞跃月亮‛中，戏剧女王用寓言的形式描绘了个梦境，‚昨天晚上，我做了个梦，梦见自己身处片叫做数码仙境的沙漠里，天很热，我的水壶破了个洞，我快要渴死了，这时从荒原走来头乳牛，叫作，我问她有没有东西可以喝，她说我被禁止产奶，在数码仙境，我们只能喝健怡可乐......”。