1、“.....之后却变成世族和寒门的对立，开南北朝华素悬隔之局。南北朝时期，寒人掌机要，随着寒人不断跻身新的士族阶层，对旧士族形成冲击。第册卷北京中华书局，宋马端临文献通考北京中华书局，元脱脱等宋史第册卷北京中华书局，冯尔康中国社会结构的演变郑州河南人民出版社，钱穆国史大纲北京商务印书馆，毛汉光中国中古社会史论上海上海书店出版社，侯福兴中国历代状元略传北京中国人事出版社，刘海峰唐代科举制与唐宋士人内部结构的变化中国历史论文纪颇具影响的唐宋变革论是个无法回避的问题。而科举制度与士阶层内部结构的变化则是唐宋文化的项重要内容，士阶层内部结构由贵族而流变为平民化，随着士阶层内部结构的变化，士阶层的政治社会地位也发生了深刻的变化......”。

2、“.....士作为中国文化的重要载体，士阶层内部结构其家境出身年龄。此外种程度对官宦勋贵子弟给予严格约束，比如雍熙年，宰相李昉之子进入殿试候选，宋太宗为表达公正，取消其殿试资格。在宋朝科举制度的不断完善中，下层士人通过科举得以进入统治阶层者愈来愈多。据统计，至南宋时，宋理宗宝祐年，录取进士共名，除父辈祖辈为官者及宗室破了隋以前门阀大族对政治的垄断，大量非门阀士族的士人进入到统治者的队伍当中，士人的内部结构发生了巨大的变化。随着科举制的不断完善以及皇权的不断集中，无论是隋唐之前的门阀贵族还是隋唐时期的关陇贵族均已衰落凋零，历史进入到个全新的时期。关键词中国历史唐宋士人科举制科举制于隋唐以来，逐渐确立科举制度......”。

3、“.....但是这制度也为门阀大族所利用，门阀利用科举考试保证自己家族的兴盛。唐前期，受关中本位政策之影响，官员任武职勋旧居多，士人退居次要位臵。恰如陈寅恪先生的观点，盖进士之科虽创于隋代，然当日人民擅权藩镇割据情况重现，宋太祖表示，选儒臣干事者百余纵皆贪浊，亦未及武臣人也，这就为大量士人进入统治集团奠定了基础。科举制与唐宋士人内部结构的变化中国历史论文。到了宋朝，伴随科举制度的持续健全，不管是魏晋之后的旧门阀，抑或隋唐其后衍生的关陇贵族均走向式微，下层士人通刘海峰教授曾做了深入研究，以两唐书的本传附传记载的官员作为检索目标，对官员的出身及入仕方式重点归纳，考察了唐早期的科举入仕官员名......”。

4、“.....到了宋朝，伴随科举制度的持续健全，不管是魏晋之后的旧门阀，抑或隋唐其后衍生的关陇贵族均走向式微，下层士人通过生了巨大的变化。随着科举制的不断完善以及皇权的不断集中，无论是隋唐之前的门阀贵族还是隋唐时期的关陇贵族均已衰落凋零，历史进入到个全新的时期。关键词中国历史唐宋士人科举制科举制于中国古代社会而言，不仅仅是项选举制度，更是联系社会各阶级流动的纽带。隋唐以来，逐渐确立科举制政治史述论稿上海上海古籍出版社，宋李焘续资治通鉴长编第册卷北京中华书局，宋马端临文献通考北京中华书局，元脱脱等宋史第册卷北京中华书局，冯尔康中国社会结构的演变郑州河南人民出版社，钱穆国史大纲北京商务印书馆......”。

5、“.....士人内部结构之变化魏晋南北朝时期，士阶层主要集中在门阀士族之中，士与庶的分界明显。唐朝处于中国封建社会由前期向后期转变的过渡阶段，在选举制度方面有自己的创造性，但是也有前代之遗风。随着科举制的不断完善，唐宋时期士人的内部结构发生了重大变同时，另有部分人通过恩荫等途径进入仕途，这部分人数量较科举入仕者更多，但该途径给勋贵阶层后代入仕大开便捷之路，和下层士人入仕几乎没有关联。因此，终唐之世，统治阶层凸显出浓郁的贵族特色。入宋以后，因太祖皇帝以武将黄袍加身，因此自杯酒释兵权始，陆续以文人代替武将，以防止武阀主体的状况，出现了显著差异......”。

6、“.....世纪颇具影响的唐宋变革论是个无法回避的问题。而科举制度与士阶层内部结构的变化则是唐宋文化的项重要内容，士阶层内部结构由贵族而流变为平民化，随着士阶层内部结构的变化，士阶层的政治社会地位也发生了深刻的变化，这也是唐宋举跃成为社会政治生活的主体。士人内部结构之变化魏晋南北朝时期，士阶层主要集中在门阀士族之中，士与庶的分界明显。唐朝处于中国封建社会由前期向后期转变的过渡阶段，在选举制度方面有自己的创造性，但是也有前代之遗风。随着科举制的不断完善，唐宋时期士人的内部结构发生了重大变化科举取士本是统治者为控制门阀且为选拔政治人才的手段，但是这制度也为门阀大族所利用，门阀利用科举考试保证自己家族的兴盛。唐前期......”。

7、“.....官员任武职勋旧居多，士人退居次要位臵。恰如陈寅恪先生的观点，盖进士之科虽创于隋代，然当日人民致身通显之途径并不必由此。，侯福兴中国历代状元略传北京中国人事出版社，刘海峰唐代选举制度与官僚政治的关系厦门大学学报，马俊科举制与唐宋士人内部结构的变化今古文创，。摘要隋唐以降，开科举取士，自此打破了隋以前门阀大族对政治的垄断，大量非门阀士族的士人进入到统治者的队伍当中，士人的内部结构发文化的重要内容。士作为中国文化的重要载体，士阶层内部结构的流变与地位的变化，与中国历史的演进息息相关，恰如钱穆先生的观点，可谓中国史之演进，乃由士之阶层为之主持与领导。参考文献余英时士与中国文化上海上海人民出版社......”。

8、“.....宋理宗宝祐年，录取进士共名，除父辈祖辈为官者及宗室子弟人外，其余人皆出身布衣。士人结构已与唐相比发生了重大变化。伴随更多平民出身的士子迈进仕途，社会结构逐步走向平民化，换言之，社会的士族构成已然被庶族平民城市贫民阶层所掌控，为此平民化的走向日趋显著。对比唐朝之前旧士族也因自身的腐败而日渐衰落，逐步退出社会生活的主导地位，沦为社会的附庸。科举制与唐宋士人内部结构的变化中国历史论文。宋朝在余年的统治中，科举取士达万人，约为唐朝的倍有余，录取数量与质量前所未有，宋代官员中，进士出身所占比重较唐代明显增加，逐渐形成了文官治国的政选举制度与官僚政治的关系厦门大学学报......”。

9、“.....。士族，作为士阶层的上流，在当时的政治生活中扮演了极其重要的角色。魏晋时期，实行品中正制，虽然其本意为盖以论人才优劣，非谓世族高卑，但是在实施过程中，中正官掌握在门阀手中，品中正制成流变与地位的变化，与中国历史的演进息息相关，恰如钱穆先生的观点，可谓中国史之演进，乃由士之阶层为之主持与领导。参考文献余英时士与中国文化上海上海人民出版社，南朝沈约宋书卷十恩倖传序北京中华书局，陈寅恪唐代政治史述论稿上海上海古籍出版社，宋李焘续资治通鉴长编弟人外，其余人皆出身布衣。士人结构已与唐相比发生了重大变化。伴随更多平民出身的士子迈进仕途，社会结构逐步走向平民化，换言之......”。