1、“.....电视剧电影以及综艺节目短视频等影视作品的流行是花鼓戏缺乏年轻观众的主要原因。其他音乐形式的冲击流行音乐具有传唱度高雅俗共赏符合大众需求与时俱进等特点，所以现代年轻人更容易欣赏流行音乐。艺术表演论文。在长沙，年龄稍大的长辈都能随口哼上几句经典的花鼓戏唱段，但年轻的长沙人对这些唱段却毫无兴趣。年李谷老师进入湖南省花鼓戏剧院后也唱响了补锅等作品，但现在无人问津，随着花鼓戏老辈艺术家的相继离世，许多传统的花鼓戏剧目因无法流传而逐步消失。对于花鼓戏当下的生态环境，我们进行了个简单的探析长沙花鼓戏的发展现状及创新艺术表演论文其艺术生产活动。关键词传承现状创新民歌湖南花鼓戏长沙花鼓戏湖南花鼓戏已有两百多年的历史，从清朝嘉庆以来，在湖南以及周边的地区传播，在当地拥有定的群众基础......”。

2、“.....最初流行于长沙府周边地区，将民间流传度高的曲调山歌以及本地花鼓作为其发展的基础，逐步演变而成了我们所听到的花了我们所听到的花鼓戏。其形成的具体时期为清代末期，演唱时以长沙方言为统的舞台语言，如王过年中大量使用‚哩‛‚咯‛等语气词，展现特色的湘味唱腔，‚搭帮‛表示幸好，‚堂客‛意思为老婆，‚咯里‛表这里等，用长沙方言诉唱出通俗的故事，语言诙谐生动，唱腔结合长沙方言本身的语调，颇有乡土气息。探析长沙花鼓总结现代生活的影响随着数字时代的发展，现代人的生活节奏越来越快，市场上为迎合受众满足商业需求而涌现出越来越多的追求‚快‛的新鲜事物，在泛娱乐化的时代下，大众专注聚焦的时间也逐渐减少，习惯性的思维跳脱与难长时间保持专注让观众变得越来越难花时间去欣赏件作品......”。

3、“.....所以现代年轻人更容易欣赏流行音乐。其他音乐形式的流行与冲击也导致了花鼓戏听众的减少。在长沙，年龄稍大的长辈都能随口哼上几句经典的花鼓戏唱段，但年轻的长沙人对这些唱段却毫无兴趣。年李谷老师进入湖南省花鼓戏剧院后也唱响了补锅冬霞浅析长沙花鼓戏的现状与创新艺海，张方敏，刘芳大数据视野下湖南花鼓戏影像的网络传播创新传播力研究，朱咏北简论湖南花鼓戏的传承价值与保护原则音乐天地，张宇峥长沙花鼓戏当下的生态探析戏剧之家，。传播面窄，呈现形式单花鼓戏剧团通常都在剧场演出，相对于信息发达时代下的其他产物，其观赏的便利度去的重要方式之。将剧目精品化，发扬自身特色也是传承花鼓戏的必经之路。传统长沙花鼓戏中有许多节奏拖沓冗长......”。

4、“.....这也在定程度上拉开了它与新时代观众的距离。长沙花鼓戏的草根性与平民化方面让它的故事更容易被大众所接纳，方面也拉开了它与大剧种如京剧等的距离，它植根于民歌，最早也是为劳动人改编，与时代融合。比如可以利用明星效应，培养花鼓戏名角。当下，明星很大程度上主导了社会潮流，得到大批群众的追捧。当下年轻受众对于明星的追捧有时甚至大过对于艺术作品本身的喜爱。如果明星提高个人艺术素养和专业能力，那便能与其参与的作品产生相辅相成的联系，共同进步发展。正如梅兰芳程砚秋尚小云等，他们般涵盖鼓大小镲大小锣等乐器，通常使用‚可子‛击打伴奏。新时期的花鼓戏伴奏的乐器更为丰富，如在大筒中加放个内筒变为双琴筒，使之音色更为明亮。除了伴奏与配器上的新元素外......”。

5、“.....使舞台的呈现形式多元化。当然这样大胆的新尝试也饱受争议，在探析长沙花鼓戏的发展现状及创新艺术表演论文确稍显逊色。而对于花鼓戏来说，如果不在现场观看总觉得失去了观赏的灵魂，没有了身临其境的情绪起伏。网络平台上花鼓戏的播放量也少得可怜，且大多数经典的花鼓戏片段因其拍摄年代久远，故声音画面都有或多或少的损坏，非常影响观感，让观者也难有耐心欣赏场完整的戏。探析长沙花鼓戏的发展现状及创新艺术表演论文当下落寞的困境，再无孤独。参考文献葛诗琴浅谈湖南花鼓戏的发展与创作黄河之声，王月明湖南花鼓戏艺术特色探析戏剧文学，李旭云千古曲唱梁祝关于青春版花鼓戏梁祝复排始末艺海，刘大方浅谈花鼓戏演员舞台角色表演的认识戏剧之家，罗松培根铸魂扎根人民，打造精品力作湖南省花鼓戏剧院的艺术成就中国戏剧而后的唱段由于音调很高......”。

6、“.....较难学习与传唱，在意识到这个问题后，长沙花鼓戏融合了些美声民族的演唱方式，如在演唱时使用打开鼻咽腔抬高上口盖等方式让声音更洪亮清脆。传统花鼓戏的演唱方式也很容易造成喉咙的挤压，这种演唱方式没有共鸣，显得干涩且缺乏美感，但近年来长沙花鼓戏也在学所作，这恰好解释了它在唱词上大量使用幽默诙谐语句的原因。它缺乏精致雅气，故事往往世俗家常，也正因为这些原因，才让它难登大雅之堂，地位不及大剧种。它积聚了湖湘文化的精彩，饱含着劳动人民的热血，它不秀气，有些粗俗，它也在为如何在新时代存留而挑战传统，它在上个世纪也曾备受追捧，它耀眼过，也希望它能冲得诸多京剧名曲风靡时。花鼓戏不是没有这种典型，世纪年代，李谷唱火了花鼓戏，补锅刘海砍樵等花鼓戏经典曲目被大众所熟知，李谷也名声大噪......”。

7、“.....直到今天，大众提到花鼓戏也只能想起李谷人。所以，花鼓戏应当将视野放在当下，积极与新兴的媒介形式相结合，增加曝光以扩大受众范围，这是花鼓戏生存创新的道路上花鼓戏应找到适合自己的位臵与方向，保留本身的独特性，‚拿来主义‛的探索要立足在自身的基础上。虽然处于当下被漠视的境地，但长沙花鼓戏也在摸索中寻觅着新的发展契机，而它在未来若要向前发展，与时下潮流相结合，就必须要适当摒弃传统花鼓戏当中过于老套单的剧情，将剧目精品化，结合时下潮流适当进其他剧种如楚剧京剧等的表演方式，请教声乐教育专家如何更好地发音与行腔，用更科学的方法发声，自然地使用共鸣腔体，以确保声线的顺畅感。第为新元素的加入让长沙花鼓戏的舞台呈现更丰富。传统花鼓戏的乐队较为简单，文场乐团演奏可仅由唢呐大筒组成......”。

8、“.....所以乐队的排演阵容相对文场要大些探析长沙花鼓戏的发展现状及创新艺术表演论文思路。第是剧作上的创新。传统的花鼓戏剧作，将诙谐逗乐作为核心，而现在在创作中也试着添入现代都市的元素以提升吸引力，同时在人物塑造上，使人物更具立体感且有定的思想张力，并非只是滑稽取宠让观众笑臵之。第是演唱方式的改变。戏曲的演唱讲究字正腔圆，而湖南花鼓戏的唱腔较为多元化，曾经的花鼓戏也注重字正腔他音乐形式的流行与冲击也导致了花鼓戏听众的减少。传播面窄，呈现形式单花鼓戏剧团通常都在剧场演出，相对于信息发达时代下的其他产物，其观赏的便利度的确稍显逊色。而对于花鼓戏来说，如果不在现场观看总觉得失去了观赏的灵魂，没有了身临其境的情绪起伏。网络平台上花鼓戏的播放量也少得可怜，且大多数经典的花鼓社会调查......”。

9、“.....为什么不如果喜欢，为什么喜欢以下是我根据受众调查的结果就花鼓戏生存所面临的问题的总结现代生活的影响随着数字时代的发展，现代人的生活节奏越来越快，市场上为迎合受众满足商业需求而涌现出越来越多的追求‚快‛的新鲜事物，在泛娱乐化戏。其形成的具体时期为清代末期，演唱时以长沙方言为统的舞台语言，如王过年中大量使用‚哩‛‚咯‛等语气词，展现特色的湘味唱腔，‚搭帮‛表示幸好，‚堂客‛意思为老婆，‚咯里‛表这里等，用长沙方言诉唱出通俗的故事，语言诙谐生动，唱腔结合长沙方言本身的语调，颇有乡土气息。探析长沙花鼓戏的发展现状及创新的发展现状及创新艺术表演论文。传承人鲜少的尴尬处境职业的选择面越来越广，投身花鼓戏学习与传承的年轻人越来越少，花鼓戏面临着社会的冷落与受众的漠视。从调查结果来看......”。