1、“.....能够继续得到继承和发扬。党的十大报告强调坚持文化自信。对确立民族自豪感和文化自信力有很大益处。目前对贵摔跤的传承研究少之又少，本课题构建国家级贵摔跤非物质文化遗产位体的教育活态传承，为非遗传承贡献微薄力量。以学校教育活态传共同促进，形成统整体的传承体系。参考文献刘艳春论满族非物质文化遗产贵摔跤的擅变与传承民间文化，张旭清河北隆化县贵摔跤的传承与变迁研究西北民族大学硕士学位论文，罗玲，孙群群等新农村背景下贵州体育非物质文化遗产活态传承评体育非物质文化遗产反思与重建中国食用菌，程美超，王舜体育非物质文化遗产价值评价指标体系构建研究淮北职业技术学国家级二贵摔跤非物质文化遗产的教育传承研究文化学论文励学生走进社会开展民族文化实践，社会教育要与学校教育相结合，辅助学校教育传承贵摔跤非物质文化遗产，使学生更系统的学习并传播文化......”。

2、“.....各个传承体系在传承过程中又将担任着不同的传承的侧重点。首先，家庭教育传承体系任务是进行贵摔跤传承的启蒙教育。其次，学校教养了大批贵摔跤的受益者和传承者。合理将贵摔跤融入到中小学各环节教育之中，力争每所中小学开设贵摔跤项目，定期在定区域内进行竞赛活动，并把比赛成绩作为学校评优教师评职的重要参考。将贵摔跤作为中小学日常教学和课外活动的主要内容。国家级贵摔跤位体的教育活态传承体系应充分重视家庭教育场所中的文化因子，汲取贵摔跤的文化养分和审美情趣。需要学校出大批优秀的大学生传承者，并组建了大学生贵摔跤社团，聘请王大中刘德兵为指导教师，多次在承德各大学校和校外活动场所展演。通过校园内外贵摔跤项目展示体验宣传等方式创造传承氛围，肩负起民族文化的责任。同时，传习馆和工作坊具备了博物馆的功能......”。

3、“.....传习馆和工作坊成为校园贵摔跤教育的重要实体空间，更普通传承人是贵摔跤保护的群众基础，代表性传承人是贵摔跤的杰出代表。由地方主管部门下发通知，由各协会团体组织通知到各社区和学校，凡是贵摔跤的习练者和爱好者都可以参与选拔，不限年龄和职业，按照选拔的标准最终选拔出定名额的候选人。贵摔跤传承人选拔标准为人忠厚，能够真正地以传承和发展贵摔跤为己任，有为贵摔跤发展积极奉献的崇高志向。心胸宽广，让贵摔跤从神秘的高台走向普通民众。全力打造每年正月的贵摔跤表演年会，全力打造贵摔跤进社区的品牌活动机制。国家级二贵摔跤非物质文化遗产的教育传承研究文化学论文。的延续和保护的重要性贵摔跤在的家庭传承形式主要是以师带徒，师徒传承的活态传承为主。在当地政府的积极引导下，目前开设了处培训基地，共有来自各行各业的学员余名，由王大中老师选拔的标准最终选拔出定名额的候选人......”。

4、“.....能够真正地以传承和发展贵摔跤为己任，有为贵摔跤发展积极奉献的崇高志向。心胸宽广，宽厚待人，能够团结同门，增强整体的作用。有较强的领导和组织能力，能够担当起传承人的责任。制定贵摔跤传承人的选拔与考核要求，能够选拔出优秀的贵摔跤传承人。的延续和保护的重要性贵摔跤在的家庭，形成统整体的传承体系。参考文献刘艳春论满族非物质文化遗产贵摔跤的擅变与传承民间文化，张旭清河北隆化县贵摔跤的传承与变迁研究西北民族大学硕士学位论文，罗玲，孙群群等新农村背景下贵州体育非物质文化遗产活态传承评体育非物质文化遗产反思与重建中国食用菌，程美超，王舜体育非物质文化遗产价值评价指标体系构建研究淮北职业技术学院学报，进社会开展民族文化实践，社会教育要与学校教育相结合，辅助学校教育传承贵摔跤非物质文化遗产，使学生更系统的学习并传播文化......”。

5、“.....各个传承体系在传承过程中又将担任着不同的传承的侧重点。首先，家庭教育传承体系任务是进行贵摔跤传承的启蒙教育。其次，学校教育传承任国家级二贵摔跤非物质文化遗产的教育传承研究文化学论文领弟子们负责教授技能，在承德高校有高校传承者刘德兵老师，负责高校学生训练比赛，使这项目得到较好传承。王大中老师作为传承人掌握并承载着贵摔跤的文化内涵和精湛技艺，是其代代相传的代表性人物，通过师徒关系的代代相袭，使得贵摔跤得以发扬光大。在传承过程中，涌现了大批诸如刘德兵陈彬彬等代表性人物，这些传承技艺的活态承载者和传递者得到更好的保的代代相袭，使得贵摔跤得以发扬光大。在传承过程中，涌现了大批诸如刘德兵陈彬彬等代表性人物，这些传承技艺的活态承载者和传递者得到更好的保护。社会教育是指包括除学校正规教育外的所有形式的教育，就是利用社会各种条件，互相影响......”。

6、“.....如传习班技能切磋团等。利用社区展板向群众宣传贵摔跤的起源内涵特点和功能贵摔跤的受益者和传承者。合理将贵摔跤融入到中小学各环节教育之中，力争每所中小学开设贵摔跤项目，定期在定区域内进行竞赛活动，并把比赛成绩作为学校评优教师评职的重要参考。将贵摔跤作为中小学日常教学和课外活动的主要内容。国家级贵摔跤位体的教育活态传承体系应充分重视家庭教育场所中的文化因子，汲取贵摔跤的文化养分和审美情趣。需要学校教育与家传承形式主要是以师带徒，师徒传承的活态传承为主。在当地政府的积极引导下，目前开设了处培训基地，共有来自各行各业的学员余名，由王大中老师带领弟子们负责教授技能，在承德高校有高校传承者刘德兵老师，负责高校学生训练比赛，使这项目得到较好传承。王大中老师作为传承人掌握并承载着贵摔跤的文化内涵和精湛技艺，是其代代相传的代表性人物，通过师徒关杨华莉......”。

7、“.....党海洋，张立超国家级贵摔跤非物质文化遗产的教育活态传承研究文化产业，。国家级二贵摔跤非物质文化遗产的教育传承研究文化学论文。普通传承人是贵摔跤保护的群众基础，代表性传承人是贵摔跤的杰出代表。由地方主管部门下发通知，由各协会团体组织通知到各社区和学校，凡是贵摔跤的习练者和爱好者都可以参与选拔，不限年龄和职业，按务是对贵摔跤传承的认知教育。最后，社会教育传承主要任务是践行贵摔跤传承的教育，通过社会教育这实践环节进行能力的提升。结论坚持学校教育家庭教育社会教育相结合，既要发挥学校主阵地作用，又要加强家庭社会与学校之间的配合形成教育合力。因此，家庭教育传承为基础，学校教育传承为主导社区教育传承为保障，位体的教育活态传承模式，他们互相影响共同促庭教育共同开展家校合作，增强家长传承民族文化的自觉性，发挥传承人家庭教育的示范作用抓住节庆民俗有利契机运用现代科技手段......”。

8、“.....共同营造具有浓郁的贵摔跤传习环境。贵摔跤主要是通过社区这重要传承场，加强学校教育向社区教育的延伸，拓展贵摔跤传承空间，建构学校与社区教育资源共享的互动模式。学校向社会吸纳贵摔跤资源，鼓励学生国家级二贵摔跤非物质文化遗产的教育传承研究文化学论文文精神与民族情怀交流传递的特色平台。，链接大中小学校利用高校研究基地科普基地，通过项目进校园的形式，将贵摔跤推入到各个大中小学校，并开展教育实践活动，以传授知识和技能为主，使其成为传承者和传播者。河北民族师范学院体育学院年获批市社科联民族传统体育文化与传播基地，定期举办贵摔跤进校园活动，目前受众达人次，受到各大学校的喜爱，培养了大承为主导学校教育主要包括校园贵摔跤文化的建设体育课教学内容的融入课外体育活动的创新贵摔跤品牌的建设和竞技比赛制度的改革等，确保非遗文化精神代代相传。......”。

9、“.....是当代高校必须承担和完成的意识使命。在河北承德高校中，设置贵摔跤必修和选修课程，多次聘请王大中老师来校传授技能，涌现出大批院学报，杨华莉，刘晓旭，党海洋，张立超国家级贵摔跤非物质文化遗产的教育活态传承研究文化产业，。国家级二贵摔跤非物质文化遗产的教育传承研究文化学论文。以学校教育活态传承为主导学校教育主要包括校园贵摔跤文化的建设体育课教学内容的融入课外体育活动的创新贵摔跤品牌的建设和竞技比赛制度的改革等，确保非遗文化精神代代相传。关键词贵摔跤教育传承任务是对贵摔跤传承的认知教育。最后，社会教育传承主要任务是践行贵摔跤传承的教育，通过社会教育这实践环节进行能力的提升。结论坚持学校教育家庭教育社会教育相结合，既要发挥学校主阵地作用，又要加强家庭社会与学校之间的配合形成教育合力。因此，家庭教育传承为基础，学校教育传承为主导社区教育传承为保障......”。