1、“.....这些观念已经引起紧张的局势，还导致了土著在亚洲，用高锡淬火制造青铜的技术已经广为人知。在亚洲，除了青铜之外，还出现了铜鼓钹钟和锣。在菲律宾只出现了平锣和大锣。但是，目前的考古发现并没有清楚地反映锣的制造情况，因为没有处遗址发现制造铜锣的证据。从血统基因来看，纵观亚洲对亚洲考古音乐文化的思考音乐论文了印度教仪式制度，其实这是音乐表演剧目的演变过程，将土著音乐系统转变为新的形式。此外，这些浮雕还说明了它的神圣性和世俗性。在亚洲国家，音乐术语只有在宫廷和寺庙中出现，村庄很少见。第个千年早期到第个千年中期......”。

2、“.....指的是在宫廷和寺庙中发展起来的锣和钟的青铜音乐文化，而村庄在音乐制作方面保持着竹子和木材的传统。在村庄里，竹子音乐剧合奏和其他类型演化出了个单独的曲目。对亚洲考古音乐文化的思考音乐论文。亚洲各国人民通过海洋和国际语言进行型的铃颗粒铃，祷告铃和悬铃。这些发现对于世纪印度尼西亚密宗佛教的发展具有重要意义。梵文音乐术语进入东南亚的证据来自东南亚历史上与印度有关的早期的铭文，也就是浮雕。作者还从些古文字和文学证据阐述了法院和寺庙的正规化，它们是新音乐从相关文献中可以得知，有十个地点在海上考古环境中具有已确定的乐器......”。

3、“.....钟和扁平锣出现在海事和内陆考古遗址中第阶段始于十世纪，直持续到十世纪，在这段时间里，锣鼓占据着沿海地区沉船和都获得了定的地位和声望。关键词乐器传统文化考古音乐音乐文化从目前考古遗址的音乐文物中可以得知，亚洲音乐文化的发展从大约世纪或更早的锣音乐文化开始，然后发展到亚洲音乐制作，这个发展进程是十分缓慢的。因为帝国和王国研究占据主导地位地位，从而减少了对边缘音乐的关注，减少了对音乐符号文化的关注和对音乐的介绍。亚洲音乐史的主题与不断变化的国家和地区文化及文化特性有关......”。

4、“.....笔者了解到了些有关亚洲音乐和文化的交流史实。对亚洲考古音乐文化的思考音的锣，在这些沉船中发现了种类型的锣第，具有狭窄且笔直的轮辋的扁平锣第，凸台锣，凸台低，轮辋狭窄，内翻第，具有低凸台和狭窄笔直的轮缘的凸台锣。并且，除了钹之外，还发现了种类型的铃颗粒铃，祷告铃和悬铃。这些发现对于世纪印度尼西庄在音乐制作方面保持着竹子和木材的传统。在村庄里，竹子音乐剧合奏和其他类型演化出了个单独的曲目。梵文音乐术语进入东南亚的证据来自东南亚历史上与印度有关的早期的铭文，也就是浮雕。从相关文献中可以得知......”。

5、“.....减少了对音乐符号文化的关注和对音乐的介绍。亚洲音乐史的主题与不断变化的国家和地区文化及文化特性有关。通过阅读些书籍材料，笔者了解到了些有关亚洲音乐和文化的交流史实。对亚洲考古音乐文化的思考音乐论文结构，成为更古老的竹木音乐合奏的样板，。锣和其他青铜乐器直是最引人注目和最受欢迎的乐器，定程度上可能是因为它们比木器或竹器更易保存。锣也具有商业价值，不仅在于制作材料方面，而且因为它们在亚洲的各个历史背景下，美菲利普，博尔曼走近世界音乐外语教学与研究出版社......”。

6、“.....。作者还从些古文字和文学证据阐述了法院和寺庙的正规化，它们是新音乐活动的第个中心。那么，什么是新音乐活动呢作者在这里给出了乐论文。在十世纪，锣的出现在亚洲创造了种新的音乐文化随着远古时代的奥地利人和大洋洲人的迁徙以及铜鼓的传播，音乐思想早期运动的继承者早在世纪殖民主义时代就引入了欧洲音乐。锣随后创造了新的声音和音乐美学，在爪哇和巴厘岛被称为亚密宗佛教的发展具有重要意义。关键词乐器传统文化考古音乐音乐文化从目前考古遗址的音乐文物中可以得知......”。

7、“.....然后发展到亚洲音乐制作，这个发展进程是十分缓慢的。因为帝国和王国研究占据主有已确定的乐器，其年代大体可分为两个时期第个时期涵盖了第至十世纪，钟和扁平锣出现在海事和内陆考古遗址中第阶段始于十世纪，直持续到十世纪，在这段时间里，锣鼓占据着沿海地区沉船和掩埋船只的海事记录。文章重点讨论了在菲律宾沉船中发些很好的解释与分析第，梵语和巴利语中引入圣咏经文和后来使用梵文化的地方语言和脚本，建立了两个平行的音乐曲目，个保存土著音乐体裁，另个来自文本第，种竹子音乐文化，指的是在宫廷和寺庙中发展起来的锣和钟的青铜音乐文化......”。

8、“.....美巴纳德诺埃尔国际航海考古与水下勘探杂志航海考古学会出版，李玫中国音乐年鉴文化艺术出版社，汤介音乐百科全书中国大百科全书出版社，于润洋西方音乐通史人民音乐出版社，杨萌浏中国古代音乐史稿人民音乐出版文化的破坏。语言和音乐是符号和含义的系统，者都随着时间的流逝而发展。虽然音乐思想的运动可能是通过贸易来实现的，但是随后将其用于仪式和宗教的活动却更为重要，因为它促进和推动了新音乐思想的发展，是对传统音乐的传承，是数千年文化遗产历史悠久的人口迁移文化传播和语言传播......”。

9、“.....从遗传学角度来看，亚洲种群的多向神秘迁移和染色体的研究，指出了东亚和东南亚人口之间的联系东亚人口源自东南亚人口的迁徙。从世纪开始的西语言。在印度，音乐术语在东爪哇时期用得很少在菲律宾，用于锣和琵琶的梵文术语辅助用于识别本地术语，也就是命名这些锣和琵琶的语言在中国的音乐术语中，贸易为发展新的音乐形式和加强本国的音乐活动提供了动力。另外个方面是古代的冶金术早期的音乐交流。在世纪和十世纪，婆罗洲和苏门答腊同时出现了锣钟和钹，并在许多重要的仪式中演奏，并且将土著和伊斯兰元素融合在起。在爪哇......”。