1、“.....人流动量增大，安徽蚌埠在淮北地间小曲逐渐成为了流离失所的灾民在外地乞讨的手段，因此带动了更多人了解与学习安徽琴书。安徽琴书在清光绪年在广北带初步流行，衍生了大批安徽琴书职业艺人，在清朝中期盛行当时河北与安徽等地出现灾荒，出现了大批南下逃荒的人，随后南北交通更加便利，人流动量增大，安徽蚌埠在淮北地区的中心性功能突出，淮河两岸民众聚集于此，人数最高时超过万多人。安徽琴书艺术受历史与社会及自然等因素影响逐渐扎根。在年由中国曲艺家协会巴黎中国文化中心联合举办的巴黎中国曲艺节当时国家动乱为背景，更多了些悲情基调。新中国成立后，在党的领导与各种新时期政策方针引导下，戏曲文化逐渐复苏，文化部门纷纷改革，涌现了袁月娥与鲁彩霞等大批富有传承创新思想的琴书艺人，进步推动了淮河琴书在当时的创新发展。地方文化局对淮河琴书的研究更加重视与系统，并在年组织琴书艺人等文艺工作者......”。

2、“.....收集整理了珍贵的文艺史料第年还召开了安徽琴书史料座谈会，在淮河琴书老艺人的指导下，仿演并录像安徽琴书经典剧淮河琴书的发展历史及其艺术性探究美学论文。淮河琴书以中短篇曲目居多，长篇流传不多。因为艺人多长期生活在民间，导致淮河琴书具有浓厚的乡土气息，成为了宣传与反映百姓生活所思所想的媒介，情感基调通常以悲喜剧为主。演唱曲目包括十里相送启母望夫夫妻观灯雷锋送亲人等小段。总结城市化建设深入推进，曲艺文化逐渐被大众淡忘，应当加速拓展淮河琴书发展路径，保留好传统艺术文化，在现代化进程中实现传承保护与创新发展。作为文艺工作者，更应当在政策引导下将淮河琴书保护工作做到最佳，采取因地制宜的保护模式，琴书基于民间小调风味，整合了京剧与黄梅戏等剧种音乐，使淮河琴书艺术形式更受大众喜爱。表演风格淮河琴书的流派不同，唱腔等方面也多存在差异......”。

3、“.....淮河琴书兴于民间小调，以地方表演为主，逐步整合了其他戏曲唱腔，过渡发展到琴书说唱，唱腔更加丰富。唱腔与有机伴奏整合后，曲调更加集中，尤其是与伴舞及电声乐队的整合，促使故事情节表述与人物形象刻画更加到位。在时代演变推动，与艺人真挚情感投入下，琴书表演更加完整与细腻。淮河琴书现代化表演，间等作品。尤其是轧狗风波作品，讲述了新型干群关系，烘托了好干部的形象，让观众深受感动，该作品获得了第届中部省文化艺术节政府奖与群星奖等。孟颖随后创作的买巴掌与恶梦等作品更接地气，反映了群众所思所想，深受观众认可与支持，同时整合了乡村振兴与脱贫攻坚等十大精神，通过文艺扶贫与进工厂及下乡等途径，为老百姓奉献了更多精神食粮。围绕群众爱听乡音乡韵的喜好，采取群众听得懂的形式，孟颖表演了我为阜南唱文明农家乐等作品，在宣传十大精神的效果上，也是文件阅南派传承人有孟献与孟兆兴孟颖等......”。

4、“.....为适应当地人的需求，融入了坠子与民间小调等当地艺术要素，逐步形成了富有特色且代表淮河风情的淮河琴书。孟颖是阜南县会龙镇人，是淮河琴书第代传承人，更是阜南县演艺中心工作人员安徽省曲艺家协会主席，曾获得文化部群星奖与中国曲艺界最高奖牡丹奖。孟颖迎合当下社会发展方针政策等背景，创作了说说咱村新变化的淮河琴书小段，生动形象地宣传了党的十大精神，从而被全网推送。孟颖岁学唱，岁登台，从，演唱的王小赶脚与光棍哭妻等剧目大获成功。时殿元创建的共和班，最初在安徽等地拉地摊演出，随着剧目情节与角色及化装乐器等方面的创新，剧目表演风格等特征更富有吸引力，戏班得以在剧场与戏院等专业舞台上演出。关键词发展历史淮河琴书艺术性艺术特征艺术特色淮河琴书主要流行于安徽省淮河流域带，是传统琴书艺术体系的种，历史渊源可追溯至清代，后逐步流入河南与山东等地......”。

5、“.....在淮河流域众多戏曲文化及琴书联唱等，要求演唱者字正腔圆且口齿清晰。坐唱与站唱表演方式的感情丰富且平上去入声不乱。演唱节目包括短篇长篇书帽等。淮河琴书的风格特征简单，表演中通常以人伴奏或多人伴奏为主，人敲琴打板，多为进工厂与下乡等基层演唱。淮河琴书的演唱内容相对广泛，可以结合百姓生活或当下社会发展精神文明等，更能够演唱高艺术性或接地气幽默的小段子。淮河琴书以中短篇曲目居多，长篇流传不多。因为艺人多长期生活在民间，导致淮河琴书具有浓厚的乡土气息，成为了宣传与反映百人，如魏梦茹李丁丁等徒弟，在全省戏剧大赛中获奖无数。淮河琴书的艺术特色唱腔艺术以句腔的基本唱腔为主，演唱中可重复使用，不同句腔的欢快悲伤等情感基调多有不同，但旋律主线致。在垛子句与连口句子等融合下，逐渐形成了琴书腔十调，包括梅花落与金钱落上淮调下淮调多口调小调曲等......”。

6、“.....促使琴书的声腔韵调更加丰富与富有感染力。琴书基于民间小调风味，整合了京剧与黄梅戏等剧种音乐，使淮河琴书艺术形式更受大众喜爱。表演风格淮河琴书的流派不同，唱腔等宣传淮河琴书传统文化。孟颖演出风格富有亲切感与灵动性，能够及时带动观众情绪并深受观众喜爱，以此激发了其利用琴书诉说百姓身边事的决心。孟颖迎合观众口味与时代变迁，在说唱形式上进行创新，在创作中整合了民间小调与大鼓等特色民歌乐器，在演唱中整合了京剧与嗨子戏及黄梅戏等传统戏剧文化，为观众呈现了富有当地特色的轧狗风波喜事多多邻里之间等作品。尤其是轧狗风波作品，讲述了新型干群关系，烘托了好干部的形象，让观众深受感动，该作品获得了第届中部省文化艺术节淮河琴书的发展历史及其艺术性探究美学论文中独树帜，对我国后续戏曲等音乐文化的发展起到了积极推动作用，值得深入研究。北路流派传承人时殿元，表演风格幽默且自然洒脱......”。

7、“.....在淮河琴书中整合了戏曲与曲艺等艺术要素，沿用京剧借助服装与道具等表演风格，将坐唱演变成了化装演唱，演唱的王小赶脚与光棍哭妻等剧目大获成功。时殿元创建的共和班，最初在安徽等地拉地摊演出，随着剧目情节与角色及化装乐器等方面的创新，剧目表演风格等特征更富有吸引力，戏班得以在剧场与戏院等专业舞台上演参考文献王秋婷新时期背景下淮河琴书的发展方式探讨黄河之声，王冰中西钢琴音乐艺术发展史及演奏技巧探究评钢琴音乐的发展及其演奏技巧研究江西社会科学，李深森，张鸿鹏探究环境艺术设计的历史发展以及在当下时代的出路明日风尚，吴莉淮河琴书的发展历史及其艺术性探析戏剧之家，。北路流派传承人时殿元，表演风格幽默且自然洒脱，为提高艺术影响力与市场竞争力，在淮河琴书中整合了戏曲与曲艺等艺术要素，沿用京剧借助服装与道具等表演风格，将坐唱演变成了化装演唱人等文艺工作者......”。

8、“.....收集整理了珍贵的文艺史料第年还召开了安徽琴书史料座谈会，在淮河琴书老艺人的指导下，仿演并录像安徽琴书经典剧目，以此作为安徽琴书重要文献资料，并在之后几年陆续完成了安徽琴书音乐集成等书籍，为后人留下了更多可参照的理论资料。淮河琴书的发展历史及其艺术性探究美学论文。南派传承人有孟献与孟兆兴孟颖等，主要由河南永城县老艺人邵元振传入，为适应当地人的需求，融入了坠子与民间小调等当地艺姓生活所思所想的媒介，情感基调通常以悲喜剧为主。演唱曲目包括十里相送启母望夫夫妻观灯雷锋送亲人等小段。总结城市化建设深入推进，曲艺文化逐渐被大众淡忘，应当加速拓展淮河琴书发展路径，保留好传统艺术文化，在现代化进程中实现传承保护与创新发展。作为文艺工作者，更应当在政策引导下将淮河琴书保护工作做到最佳，采取因地制宜的保护模式，赋予其浓厚的地域性特征与鲜明的生命力......”。

9、“.....深挖其历史渊源，实现淮河琴书整体性与可持续性发展方面也多存在差异。淮河有戏曲之乡的美誉，淮河琴书兴于民间小调，以地方表演为主，逐步整合了其他戏曲唱腔，过渡发展到琴书说唱，唱腔更加丰富。唱腔与有机伴奏整合后，曲调更加集中，尤其是与伴舞及电声乐队的整合，促使故事情节表述与人物形象刻画更加到位。在时代演变推动，与艺人真挚情感投入下，琴书表演更加完整与细腻。淮河琴书现代化表演，更注重与观众的情感互动交流，但整体演奏风格仍以稳重大气特征为主。演唱形式淮河琴书的演唱形式多样化，包括对口琴书单口琴书政府奖与群星奖等。孟颖随后创作的买巴掌与恶梦等作品更接地气，反映了群众所思所想，深受观众认可与支持，同时整合了乡村振兴与脱贫攻坚等十大精神，通过文艺扶贫与进工厂及下乡等途径，为老百姓奉献了更多精神食粮。围绕群众爱听乡音乡韵的喜好，采取群众听得懂的形式......”。