1、“.....民间舞蹈蕴藏着丰富的地域有共同的舞蹈体态，而这共性不但可以推动不同地域舞蹈的沟通，还能推动文化的进步交流。譬如山东胶州秧歌，其与采茶舞有着共同的舞蹈体态道弯。山东胶州秧歌的风格特征是扭拧抻碾等，属于徒步秧歌，重点在于扭，在跳舞时需要扭断腰，扭出道弯，而这也在定程度上充分反映出跳胶州秧歌需要达到的标准，比如胶州秧歌最具有代表性的舞蹈动作丁字步倒丁字步碾步，身体颈部腰部与膝盖需要在恰当的弯曲中进行变化，而头部胸部胯部手臂腿脚则需要在同时间向同方向做出赣南地区民间采茶舞经历了不断变化，由最开始简单的采茶舞蹈动作，逐渐到成形的采茶歌舞脚戏，最后演变成赣南采茶戏。江西采茶戏沉淀积累了特有的文化风韵以及特点，创造出独具格的民间舞蹈。而米童上路则是江西采茶戏睄妹子中最具有代表性的段男子独舞。在元宵节，长街上挂满各种各样的花灯，很多有钱人会上街寻找乐趣，然而米童家境贫寒......”。

2、“.....只能与妹子共同歌唱阳关小调来庆祝元宵节。米童手拿彩扇，边唱歌边跳舞，应用矮子步以及扇子花等相江西民间舞地域文化特色和文化功能探讨舞蹈论文贡茶，在那时期，赣南茶叶十分出名，茶园发展兴盛，逐渐形成茶叶贸易产业，并衍生出茶山歌舞这地域文化。在明末清初时期，采茶歌舞形态与内容均极为简单，只体现在姐妹人进山采茶时所歌唱的十月茶，也会唱与季有关的季茶，其表演模式简单，姐妹手拿花篮，路欢声笑语，载歌载舞，而茶童则手中拿着摇纸扇，穿插在人之中，以此产生江西地区采茶戏的最初形式脚班。在这阶段，采茶歌舞也逐渐在民间流传起来，所以可以融合诸多其他舞蹈和歌唱形式，从而提升了自身的现代化音乐表现模式。由此可见，江西地区民间舞蹈的音乐不仅继承和发扬了地域特色文化，而且还呈现出鲜明的时代性特征。另外，江西地区民间舞蹈的服饰也受到当地文化习俗的影响。在当地民间舞蹈实际表演过程中......”。

3、“.....在腰上围围裙，并带着手帕，而男表演者则需要穿着草鞋与长布袜，以此呈现出江西人们的劳动形象，从而彰显江西地域的农耕文化特色。摘要民间舞蹈是种特殊的舞蹈形式，依托人体动作来进行情感表达。江西地区民间舞蹈在动可见，江西地区民间舞蹈的音乐不仅继承和发扬了地域特色文化，而且还呈现出鲜明的时代性特征。另外，江西地区民间舞蹈的服饰也受到当地文化习俗的影响。但随着时代的不断发展，江西人民在实际劳动中面临极大的劳作强度，所以江西地区民间舞蹈逐渐用来表达丰收的欢乐喜悦，以此缓解劳作的辛苦。伴随经济的持续发展，人民生活水平和生活质量持续提升，而江西民间舞蹈也渐渐演变成劳动人民空闲时的种娱乐方式，主要用于娱乐与节目表演。江西民间舞地域文化特色和摘要民间舞蹈是种特殊的舞蹈形式，依托人体动作来进行情感表达。江西地区民间舞蹈在动作服饰等层面呈现出鲜明的文化特色与民族特征......”。

4、“.....明确江西民间舞地域文化特色，而后总结出江西民间舞的文化功能，以供参考。在当地民间舞蹈实际表演过程中，很多女性表演时头上均会插花，在腰上围围裙，并带着手帕，而男表演者则需要穿着草鞋与长布袜，以此呈现出江西人们的劳动形象，从而彰显江西地域的农耕文化特色。舞弯亦是扭出来的，其是人体在各种舞蹈动作中产生体态曲线的种体现，给予人种沉稳内敛的感觉。在传统旧社会中，妇女由于裹脚只能做些轻便的劳动，由此创造出脚后跟着地脚掌踩地的特有的踩合步与拧步，侧重于彰显女性摇的姿态，娇柔可爱轻松自如，展现出十分明显的道弯舞蹈体态。结语综上所述，江西民间舞蹈由于地域文化的影响，具备鲜明形象的民俗特色。而且，民间舞蹈蕴藏着丰富的地域文化，巫文化社会文化与民俗文化均呈现出江西民间舞中地域文化的特色，展现戏中的段，是种双人舞蹈。在元宵节，米童来到妹子家中......”。

5、“.....翩翩起舞，并根据报花名以及对花名的形式，把矮子步与扇子花和旦的踩抬步双晃手等舞蹈动作展现得淋漓尽致，成为民间双人舞蹈的典范。由此可见，人们必须注重江西采茶戏的积累沉淀，如此才有利于保存与传承江西赣南民间采茶戏。文化交流采茶舞是我国赣南地域最具特色的种民间舞蹈，与其他地区民间舞蹈进行比较，可见拥有共同的舞蹈体态，而这共性不但可以推动不同地域舞蹈的沟通，还能推动文中增加了诸多表演技巧以及具有生活情趣的舞蹈动作，比如洗脸上山等。由此，该民间舞蹈就具备了扎实牢靠的表演基础，由最初的采茶歌舞转变成采茶戏。由此可见，江西地区民间舞依靠特有的地理环境以及生活方式，经过长时间的发展和创造，呈现出江西民族发展史生活习俗等，充分展现了劳动人民的智慧和情感，自得其乐，流传至今，为后代人留下了宝贵的精神艺术财富，值得代代相传。文化积淀赣南地区民间采茶舞经历了不断变化......”。

6、“.....逐渐到术价值，更主要的是研究当地民间舞蹈蕴藏的地域民俗文化，感受江西人们特有的生活方式以及精神面貌。江西民间舞地域文化特色和文化功能探讨舞蹈论文。醉仙望月舞将对月亮的欣赏借助舞蹈表现出来，体现出希望凌驾于自然规律之上，在无限广阔的时空中享受自由生活的期盼。江西地区采茶文化具有悠久的发展历史，这与江西地区茶园开发联系密切。在宋朝时期，江西地区就已经开始产皇室贡茶，在那时期，赣南茶叶十分出名，茶园发展兴盛，逐渐形成茶叶贸易产业，江西民间舞地域文化特色和文化功能探讨舞蹈论文出民间舞特有的文化功能，对舞蹈动作服饰和音乐产生极大影响。分析江西民间舞地域文化特色和功能，不但有助于提升人们对江西民间舞蹈的认识，而且对推动江西地域文化以及民间舞蹈更好地发展有着积极意义。参考文献张冬浅谈民间舞蹈与职业院校舞蹈教学的融合与发展中国培训......”。

7、“.....任彦汉族民间舞角色表演的训练价值与方法北京舞蹈学院学报，寇爱娟河南沁阳民间舞高抬火轿的艺术形态研究北方音乐胶州秧歌特有的弯动与十态外部特点，体现具备韧性和线条美的外在形态，且其舞蹈动作十分细腻柔美，重视形体传情及描绘人物内在。又如，小扭这舞蹈动作，又被称之为扭断腰，尽管这个舞蹈动作节奏变化极快，然而脚与膝盖均要注重拧碾的整个过程，腰部需要跟随脚和膝盖同扭动，使舞蹈每拍均构成道弯这个舞蹈体态。所谓弯，就是扭起来需要出现道弯的体态。在我国民间女性舞蹈中普遍存在道弯的舞蹈动律体态，每个舞种均呈现出自身特有的个性。而江西采茶舞对应的道京舞蹈学院学报，寇爱娟河南沁阳民间舞高抬火轿的艺术形态研究北方音乐，。江西民间舞与地域文化之间的关系江西民间舞是在当地地理环境生活习惯以及社会文化的影响下，长时间发展形成的。江西地区民间舞蹈整体动作与风格和当地人们的劳动联系密切。所以......”。

8、“.....江西地区民间舞蹈般均是在传统节假日与婚丧嫁娶时进行表演，是当地民俗活动的主要内容。并且，在江西各种民俗活动中融入民间舞化的进步交流。譬如山东胶州秧歌，其与采茶舞有着共同的舞蹈体态道弯。山东胶州秧歌的风格特征是扭拧抻碾等，属于徒步秧歌，重点在于扭，在跳舞时需要扭断腰，扭出道弯，而这也在定程度上充分反映出跳胶州秧歌需要达到的标准，比如胶州秧歌最具有代表性的舞蹈动作丁字步倒丁字步碾步，身体颈部腰部与膝盖需要在恰当的弯曲中进行变化，而头部胸部胯部手臂腿脚则需要在同时间向同方向做出连续弧线运动这些身体部位左右两侧还存在不样的运动方向与轨迹，由此构形的采茶歌舞脚戏，最后演变成赣南采茶戏。江西采茶戏沉淀积累了特有的文化风韵以及特点，创造出独具格的民间舞蹈。而米童上路则是江西采茶戏睄妹子中最具有代表性的段男子独舞......”。

9、“.....长街上挂满各种各样的花灯，很多有钱人会上街寻找乐趣，然而米童家境贫寒，没有心情观看花灯，只能与妹子共同歌唱阳关小调来庆祝元宵节。米童手拿彩扇，边唱歌边跳舞，应用矮子步以及扇子花等相关动作生动形象地呈现出去妹子家中的欢快喜悦之情。而对花也属于睄妹子采茶并衍生出茶山歌舞这地域文化。在明末清初时期，采茶歌舞形态与内容均极为简单，只体现在姐妹人进山采茶时所歌唱的十月茶，也会唱与季有关的季茶，其表演模式简单，姐妹手拿花篮，路欢声笑语，载歌载舞，而茶童则手中拿着摇纸扇，穿插在人之中，以此产生江西地区采茶戏的最初形式脚班。在这阶段，采茶歌舞也逐渐在民间流传起来，所以可以融合诸多其他舞蹈和歌唱形式，从而提升了自身的表演水平以及艺术价值，推动了当地采茶歌舞的进步发展。再后来，在采茶歌舞蹈表演，可发挥吸引观众的作用，与此同时......”。