1、“.....‛音乐的形象是极为重要的，它涉及音乐的结构情感是否与舞蹈相契合等，而不是各自表达。这种舞台上的审美整体性，是她创作中极为重要的特点。结语对于传统文化的当代阐释，靳苗苗作为舞蹈界中的分子给出了自己的答案，而这份答案中不仅有她个人的成长经历的养分，也有她对面临文化全球化的中国民族民间舞创作的思考。汤介先生提出‚文化传统是指活在现实中的文化，是个动态的流向而传统文化是指已经过去的文化，是个静态的凝固体。信仰妈祖。希望妈祖能保佑平安，希望出海的男人能平安回来。靳苗苗怀揣着这份感动，在沉沉的厝里情中，围绕‚回家‛这主题，塑造了个个鲜活的人物。用当地人的情感塑造当地人的故事，这个故事才真实可信，也才最能打动人。为了回归真正的‚当地‛，在该剧中，靳苗苗使用了厦门小白鹭艺术团的演员，这个团的演员中大部分为闽南人......”。

2、“.....除此之外，在塑造人物过程中，编导运用了大量的当地文化元素，比如‚木偶戏靳苗苗民间舞作品中对传统文化的当代阐释舞蹈论文的活动具体地告诉观众。莎士比亚就善于用独白揭示人物的内心世界。场面的戏剧性正在于独白体现的复杂的内心活动。沉沉的厝里情中，靳苗苗极其擅长在排练过程中，让演员带着角色的内心‚独白‛进行表演，比如我伸出手指向处，我的内心是在思考着‚我要‛，‚独白‛在演员的内心生根发芽，更真切地理解这个行动与人物本身。‚独白‛让演员的内心对自己塑造的人物更具有信念感，对演员的内心‚独白‛的把握，也让靳苗苗在编创过程中，更注重舞蹈作品，表现现实生活中老伴之间逗趣幽默的形象。老太太生气时的‚拧耳朵‛‚双脚跳‛‚跺脚‛‚拍腿‛开心时的‚捂嘴笑‛‚摇头‛‚扇扇子‛开玩笑时的‚偷瞄‛和害羞时的‚扇子遮脸‛‚深情对望‛等，这系列的形态动作与神态表情的刻画，都是来自生活中真实的写照......”。

3、“.....在早期的老伴有喜中间，即使是在小作品当中，靳苗苗的形象塑造直都是在角色和演员之间推敲。包括其在文章中写道‚强烈的，并且在叙事逻辑上，有自己清晰的把握。比如在沉沉的厝里情中，其挖掘到当地人民心中最大的主题‚回家‛，以此为叙事原点，合理地呈现了闽南人民的真切的情感。全剧共分为海的子民青梅往事良辰锦时海岸人家故乡月明个部分，讲述了阿月的童年阿月的初恋阿月的新嫁阿月的持家阿月的相思，以及阿月对亲人团聚的渴望，分别对应着‚离家‛‚在家‛‚成家‛‚想家‛和‚回家‛。整个剧情讲述，男孩女孩从相识到相知再到相恋到最后的等待，有始有终这两个作品都是围绕女性建立起来的，都是身为妻子或母亲，抚育子女团结家庭，独自肩负起家庭重任的中国传统女性。在靳苗苗的作品中，我们时常能看见‚个女人为了国家为了大爱，坚韧团结的特性‛......”。

4、“.....不论及西方的女权主义思想，或是歪曲的女权主义理解。叙事逻辑的严谨黑格尔曾提出‚戏剧体诗又是史诗的客观原则和抒情诗的主体性原则这者的统。‛黑格尔的观点实际上论证了戏剧本身是客观行动叙述以及主观情致的相加民间舞比赛后，赵铁春与王昕的总结‚为了寻求开拓编创模式，呈现出几种走向，其，强调展示民间舞蹈形式传统其，通过具体的生活细节来塑造民间人物形象其，为表达编导个人情感和认知，而对传统民间舞蹈进行改编加工整合其，在传统形式上追求时代审美其，从史书文献中提取角色形象。‛靳苗苗的民间舞创作较早，最开始是从有喜开始的，年创作出的老伴举获得第届全国舞蹈荷花杯金奖，从此闻名于舞蹈界。之后编排的系列如水姑娘沉沉的厝里情都推形象其，为表达编导个人情感和认知，而对传统民间舞蹈进行改编加工整合其，在传统形式上追求时代审美其，从史书文献中提取角色形象......”。

5、“.....最开始是从有喜开始的，年创作出的老伴举获得第届全国舞蹈荷花杯金奖，从此闻名于舞蹈界。之后编排的系列如水姑娘沉沉的厝里情都推动她成为了当今舞蹈界不可忽视的颗明珠。对中国女性角色的突出在早期的老伴中，我们就能简单瞥见，靳苗苗主体意识中对于女性角色的认知，在传统社会月的新嫁阿月的持家阿月的相思，以及阿月对亲人团聚的渴望，分别对应着‚离家‛‚在家‛‚成家‛‚想家‛和‚回家‛。整个剧情讲述，男孩女孩从相识到相知再到相恋到最后的等待，有始有终，有缘有结，紧紧把握叙事结构的完整性。这两个作品都是围绕女性建立起来的，都是身为妻子或母亲，抚育子女团结家庭，独自肩负起家庭重任的中国传统女性。在靳苗苗的作品中，我们时常能看见‚个女人为了国家为了大爱，坚韧团结的特性‛。这个主题或者是建立起来舞台上，独树帜，风格独特......”。

6、“.....‛黑格尔的观点实际上论证了戏剧本身是客观行动叙述以及主观情致的相加。美国电影叙事学家波德维尔认为，‚叙事是个包括故事或情节或和样式的系统。‛严格按照‚开端发展高潮结局‛的情节逻辑线索来结构故事，这是传统的中国戏剧采用的模式。以靳苗苗民间舞作品中对传统文化的当代阐释舞蹈论文动她成为了当今舞蹈界不可忽视的颗明珠。对中国女性角色的突出在早期的老伴中，我们就能简单瞥见，靳苗苗主体意识中对于女性角色的认知，在传统社会中，女性与男性的地位悬殊，但是在新时代，女性与男性之间的平等观念不断散播，在老伴中，女性的这种主体建立，以及男性对女性的尊重，都是新时代的女性社会角色的变化所带来的。而到了沉沉的厝里情松毛岭之恋中，女性形象的塑造更是浓墨重彩的笔。靳苗苗民间舞作品中对传统文化的当代阐释舞蹈论文通常都采用既定舞蹈语汇。也有学者指出......”。

7、“.....可以界定为改革开放后，以中国人为创作主体，主要取材于具有当代时代特征的现实生活百姓世态的中国大陆艺术作品。首先是尊于民间舞本身根于传统的特性，其次涉及民间舞面临文化全球化或现代化的冲击时，应该持有如何的态度面对。进入当代，中国民族民间舞蹈创作日趋多样，具有鲜明时代印记和个人色彩的民间舞蹈作品不断涌现。正如在第届桃李杯民族映出老年人自己的生活。真实的生活是艺术的源泉，而且是惟的源泉。‛这种贴近角色和情境的度创作，在舞蹈界内是极为少见的，大部分人都在研究动作，而靳苗苗却另辟蹊径，研究起了表演。独白可以是无声的，也可以是有声的。无声的独白，可以通过演员的表演和观众的联想获得很大的艺术感染力量有声的独白，则可以把人物内心的活动具体地告诉观众。莎士比亚就善于用独白揭示人物的内心世界。场面的戏剧性正在于独白体现的复杂的内心活动。沉沉的厝里中......”。

8、“.....但是在新时代，女性与男性之间的平等观念不断散播，在老伴中，女性的这种主体建立，以及男性对女性的尊重，都是新时代的女性社会角色的变化所带来的。而到了沉沉的厝里情松毛岭之恋中，女性形象的塑造更是浓墨重彩的笔。靳苗苗民间舞作品中对传统文化的当代阐释舞蹈论文。在舞蹈创作上‚现实题材‛包含方面内容即当代现实生活题材‚现实性‛的革命军旅题材民族题材，强调以革命历史或民族题材，立现实生活之象，而且的女性形象，不论及西方的女权主义思想，或是歪曲的女权主义理解。首先是尊于民间舞本身根于传统的特性，其次涉及民间舞面临文化全球化或现代化的冲击时，应该持有如何的态度面对。进入当代，中国民族民间舞蹈创作日趋多样，具有鲜明时代印记和个人色彩的民间舞蹈作品不断涌现。正如在第届桃李杯民族民间舞比赛后，赵铁春与王昕的总结‚为了寻求开拓编创模式，呈现出几种走向，其，强调展示民间舞蹈形式传统其......”。

9、“.....以事件的因果关系为叙述动力，追求情节结构上的环环相扣和完整圆满的故事结局。在靳苗苗的作品中，特别是后期创作的大型剧作，我们会看到作品中叙事性是极为强烈的，并且在叙事逻辑上，有自己清晰的把握。比如在沉沉的厝里情中，其挖掘到当地人民心中最大的主题‚回家‛，以此为叙事原点，合理地呈现了闽南人民的真切的情感。全剧共分为海的子民青梅往事良辰锦时海岸人家故乡月明个部分，讲述了阿月的童年阿月的初恋阿情中，靳苗苗极其擅长在排练过程中，让演员带着角色的内心‚独白‛进行表演，比如我伸出手指向处，我的内心是在思考着‚我要‛，‚独白‛在演员的内心生根发芽，更真切地理解这个行动与人物本身。‚独白‛让演员的内心对自己塑造的人物更具有信念感，对演员的内心‚独白‛的把握，也让靳苗苗在编创过程中，更注重舞蹈作品中整个发展的缘由......”。