1、“.....明确拍摄的重点，并留意可能出现的细节，等等。总之，拍摄文案制订越详尽，拍摄工作就会越顺利高效。深入实地探访，通过细节感知深层底蕴传统是具有延续性的是割不断的，那些贴近泥土而默不作声的传统就藏在角落里，需要挖掘者去辨识和感知，从生产生活细节辨识古村落蕴涵的‚古‛风‚古‛味。只有这样，那些历时历代积存的历史故事和深层底蕴才能重现光文以入选非遗保护全国传统村落中的哈南村永泰村胡家大庄村个甘肃古村落专题片摄制为例作探讨。这主要是方便后期拍摄和制作的时候，从全局去统筹影片的素材和剪辑所需画面。纪录片和电影最大的区别就是故事情节的虚构和纪实的问题。电影可以虚构情节和剧中人物，而纪录片不能虚构人物。所以，要拍摄纪录片，先从哪里拍起拍摄什么内容突出哪些重点用哪种情景去衬托主题，等等，这都需要事先策划......”。

2、“.....近年来，随着乡村旅游产业的发展，各地对传统村落的保护开发逐步升级，大批制作精良的古村落非遗纪录片，契合当下移动端传播的非遗短视频，在不同传播平台走近大众，带给人们情怀认同惊喜乡愁等不同的人生体味。本文就非物质文化遗产中古村落专题片如何拍摄制作和传播进行讨论，为此类非遗影片的创作传播提供些借鉴和参考。关键词制作与传播精神传承纪的故事片还是部纪录片不重要。部好电影要表现真理，而不是事实。‛虽然纪录片最显著的特性是真实，但并非仅仅依靠真实的存在就无往而不利。在这种意义上而言，纪录片中的真实更像种风格的确立和选择。部纪录片是否能够获得成功，其基础就是要有个好的主题。要深挖主题，找到纪录片主题的灵魂所在，比如，社会价值思想价值人文价值历史价值等，以及民族特色或地域特征等，这直接决定作品的立意和拍摄手法，在素......”。

3、“.....与之相反，哈南村因接近川藏族羌族，民居为土木结构的层‚杉板房‛，典型的古羌藏民居风格，但与邻居不同的是，这里村民院落都紧贴着古城墙而建，这细节揭示出这里曾是戍边要寨的信息，地理位臵重要性不言而喻胡家大庄村则是经过几百年的传统文化浸润，建筑多精致典雅，古韵书香是这个村落的标识。探析非遗古村落纪录片的制作与传播策略电影论文。理解挖掘主题，广泛收集如永泰村就借用王之涣‚片孤城万仞山‛的诗句开篇，让人下子就产生孑然独立于戈壁旷野的孤城因何而起的好奇心，接下来，节目娓娓道出永泰村历史变迁文化内涵技艺特色风俗民情等有故事有内涵有精神的厚重历史，让人对这个因战事而起的边关古村落留下深刻记忆胡家大庄村以稚童朗朗读书同期声‚有志者事竟成‛古训诵读开篇，配以青松翠瓦的道观古朴的民居和门楣上的字匾‚耕读第‛特写，让观者对这个有着浓郁到裂变式传播效果......”。

4、“.....将古村落地方独特民风民俗传送至各地，让游子和后代了解祖籍文化魅力，正可谓借助新媒体技术优势，唤醒老家园的辉煌记忆。除此之外，从传统鼓乐或许能找到戍边将士的苦乐，从皮影唱腔能找出边疆移民的乡愁，从生产技艺的变化中能发现文明的融合大处着眼，小处入手，不同民族从古至今的精神就隐藏在那些贴近泥土不作声的细节中，部真实直观形象的古村落纪录片也因鲜活生动的风物习俗细节‚活‛起来。抓住独有特色，用真情实感吸引人打动人好节目只有受众看了才有价值，主流媒体和公共媒介多通过开辟专栏集中展播主题展播的方式吸引受众的眼球。常言道，万事开头难。就非遗古村落纪录片而言，这个道理在当下琳琅满目的电视节目竞争下同样适用。首先，要先声夺人开好篇。在新媒体环境下，手机网络电脑等现代媒体设备也开与低音柔婉并存，鲜明对比下走进村落探究竟的兴致顿起。其次......”。

5、“.....如甘肃而言，留在国人心中的印象为狂野的大西北，就村落建筑而言，按防御城堡建筑的永泰村又称‚龟城‛，就体现出西北边城粗犷雄健的本色，黄土是该片中最鲜明的元素，它赋予永泰村独有的风貌。与之相反，哈南村因接近川藏族羌族，民居为土木结构的层‚杉板房‛，典型的古羌藏民居风格，但与邻居不同的是，这里村民院落都紧贴地域特征等，这直接决定作品的立意和拍摄手法，在种程度上更是成为纪录片能否获得成功的关键所在。其次，多途径查阅收集资料。当选题确立之后，如何开展调研收集加工整理相关信息资料，并深入对选题进行全方位地铺陈是纪录片创作过程中的必经途径。如永泰村就借用王之涣‚片孤城万仞山‛的诗句开篇，让人下子就产生孑然独立于戈壁旷野的孤城因何而起的好奇心，接下来，节目娓娓道出永泰村历史变迁文化内涵探析非遗古村落纪录片的制作与传播策略电影论文不作声的细节中......”。

6、“.....抓住独有特色，用真情实感吸引人打动人好节目只有受众看了才有价值，主流媒体和公共媒介多通过开辟专栏集中展播主题展播的方式吸引受众的眼球。常言道，万事开头难。就非遗古村落纪录片而言，这个道理在当下琳琅满目的电视节目竞争下同样适用。首先，要先声夺人开好篇。探析非遗古村落纪录片的制作与传播策略电影论文才能让纪录片焕发出全新的活力，真正在新媒体环境下得到有效地传播与发展。比如，在完整上传十几甚至几十分钟的非遗古村落纪录片，满足中老年群体的同时，针对年轻人聚集的网络平台，深度挖掘节目核心内容，将古村落涉及传统技艺特色民俗地方美食等进行次编辑，制成独立成片的至分钟吸引人的短视频或至分钟的微视频，让大家借助微博微信新媒体抖音等社交媒体收看转发，满足年轻人碎片化获取信息的特点，落专题片摄制为例作探讨。理解挖掘主题......”。

7、“.....有些需要几年甚至十几年的跟踪拍摄，才能拍出思想内涵和故事高潮。而纪录片最有价值的就是以真实的画面还原生活的本源，让观众看到那些无法复制的人物和事物的原貌。在拍摄纪录片的过程中，有些情节不能按自己的思路去发展，纪录片拍摄前需要细致做好前期准备工作。首先，充分理解把握纪录片的主题。谢尔盖爱森斯坦变得越来越普及，人们在选择过程中也具有更多的可能性，人人都可以成为信息的传播者，传播主体越来越呈现出多元化，纪录片受众人群也会变得越来越广泛，整个受众背景以及创作形式在不断的发展与扩大，传播渠道越发便捷。在新媒体环境下，纪录片要想得到有效地传播与发展，就定要在发展过程中，把握住新媒体时代纪录片传播的变化与特性，切实寻找到纪录片的发展需求点，然后基于此来做出针对性的应对，只有这古城墙而建，这细节揭示出这里曾是戍边要寨的信息......”。

8、“.....建筑多精致典雅，古韵书香是这个村落的标识。探析非遗古村落纪录片的制作与传播策略电影论文。除此之外，从传统鼓乐或许能找到戍边将士的苦乐，从皮影唱腔能找出边疆移民的乡愁，从生产技艺的变化中能发现文明的融合大处着眼，小处入手，不同民族从古至今的精神就隐藏在那些贴近泥土艺特色风俗民情等有故事有内涵有精神的厚重历史，让人对这个因战事而起的边关古村落留下深刻记忆胡家大庄村以稚童朗朗读书同期声‚有志者事竟成‛古训诵读开篇，配以青松翠瓦的道观古朴的民居和门楣上的字匾‚耕读第‛特写，让观者对这个有着浓郁书香气息的西北村落产生兴趣哈南村则以老者自弹自唱的琵琶弹唱开始，‚说起个字来，忠字为大危难时刻生命献给他‛，雄浑古朴的唱词与白墙黑瓦的恬静，高音沧说‚对于我来说部电影使用什么手段，它是部表演出来的故事片还是部纪录片不重要。部好电影要表现真理，而不是事实......”。

9、“.....但并非仅仅依靠真实的存在就无往而不利。在这种意义上而言，纪录片中的真实更像种风格的确立和选择。部纪录片是否能够获得成功，其基础就是要有个好的主题。要深挖主题，找到纪录片主题的灵魂所在，比如，社会价值思想价值人文价值历史价值等，以及民族特色探析非遗古村落纪录片的制作与传播策略电影论文们传承于人们的生产生活，承载族群的精神与情感，表现人们的情怀。近年来，随着乡村振兴旅游产业的兴起，具有原生个性的古村落以其独特性，和非物质文化遗产法罗列的大类非遗目录中蕴涵的传统礼仪传统建筑传统习俗传统技艺曲艺起受到多方的关注和保护。数据显示，年我国仅有个村落列入中国传统村落名录，到年我国已有个传统村落纳入名录。本文以入选非遗保护全国传统村落中的哈南村永泰村胡家大庄村个甘肃古。谈及古村落，人们大多强调的是它们曾经的战略地位历史价值，以及古巷古民居老宅院等......”。