1、“.....难免会使践行者误认为是散打之打技击向套路靠拢，或者练套路之练向散打技击靠拢，注意这样的实践还停留在两个实践课程的相互协作，而非是个有机的整体，还是两门实践的技术或课程。或者干脆说，咱们练散打的最起码也会些套路。实是成了练套路变成了练散打的额外作业负担。诚然，这样结合的实践无疑是走了弯路。关键词健康发展打与练武术打和练是武术区别于其他运动的主要特征，也是当前套路演练和格斗对抗这两种主流传夫，精简套路练无虚招，使身体节节贯穿，劲力通达圆活无碍，出招必是有用之招。让打与练有机地圆融在招式拳腿中，践行武术文化之实意，切实体现具有文化内涵的中国武术。参考文献马子贞棍术科上卷太原山西科学技术出版社王岗对学校武术教育的历史回眸与当代发展的思考北京体育大学学报，编者太极拳全书北京人民体育出版社王宗岳太极拳论见沈寿校太极拳谱北京人民体育出版社......”。

2、“.....练拳犹如攒钱，提高个人资本财富，积累运筹经验，而打推手实战是检验个人财富和运筹能力，通过打可以检验敌我功力技术操作之长短，为平时的练提供反馈信。同样，练中也可以通过观察周身，发现不足，通过长年累月的盘拳问劲，弥补其中瑕疵，使得功夫日渐完善。实战中讲的不再是有形象的招式，而灵活多变的劲路，这种劲路的类似于行相生相克的原理，形式上没有类似于白鹤亮翅的标准化，但白鹤亮翅所蕴藏的由合至讲其相同之处是武者的参与，两者的异处是是否应对肢体冲突从主观方面讲前者将提高身体的协调性，提高发生肢体冲突的应对能力，故有无人当做有人打的练的说法后者运用所具备的能力应对肢体冲突，故有有人当做无人练之说。所以说，打即是练，练即是打，为习武者体。练是去掉阻碍打发挥的元素，提高打效能的功夫。比如说白鹤亮翅，两手体前螺旋缠绕......”。

3、“.....小圈首先是为了化解，其次是为了加速，立体旋转提高动作的知己知彼。两者有机的结合经千锤百炼不成刚，身法练至俯仰伸缩，起落进退，旋转自由，轻重虚实，刚柔并发，乃识太极确有真像。两者的结合，是武术入门后必然要走的阶段，知其不知其，犹如夏虫不可语冬。唯有经过千锤百炼的打练结合才能真正践行中国武术文化从武术的基本功套路功法运动，进而技击实战训练模式们，最后达到理想化的打的神妙再现。综上所述，由练至打是武术亘古不变的规律，武术的练所获得的力量速度柔韧灵敏等功夫，但是这种以闭锁形式的训练仅仅是为打提供了可能性，而非是可以直接应用到实战中，正如太极拳练习讲究慢松养气为主气沉丹田，以直养而无害，但在真正实战中则讲究动急则急应，动缓则缓随避人攻守要采捌，力在惊弹走螺旋，单纯的打是存在的，但谈不上功夫的层面，所以没有速成的功夫，只有速成的招式......”。

4、“.....上不了台面蹬不了大雅之堂。单纯的打是存在的，但称不上功夫，没有速成的功夫，只有速成程健康第的指导思想。由练至打是武术亘古不变的规律技击可以较为宽泛地理解为身体应对环境而不是表现自我的实用操作技术而不是非实用的表演艺术。它的本质内涵就是肢体冲突时的身体应对技巧。实战是灵活多变，与平时练习中强调舍己从人不丢不顶柔化为主以求得大开大合能容敢于将彼力近身，以求得沾即是走走即是沾的听化能力。而真正实战中则强调简洁快速直截了当，以求人挨我，我不动彼丝毫，趁机而人，接定彼劲，彼自跌出。开放性体现具有文化内涵的中国武术。参考文献马子贞棍术科上卷太原山西科学技术出版社王岗对学校武术教育的历史回眸与当代发展的思考北京体育大学学报，编者太极拳全书北京人民体育出版社王宗岳太极拳论见沈寿校太极拳谱北京人民体育出版社，牛连元转授字法诀见沈寿校太极拳谱北京人民体育出版社......”。

5、“.....校太极拳谱北京人民体育出版社，教育部全操作之长短，为平时的练提供反馈信。同样，练中也可以通过观察周身，发现不足，通过长年累月的盘拳问劲，弥补其中瑕疵，使得功夫日渐完善。实战中讲的不再是有形象的招式，而灵活多变的劲路，这种劲路的类似于行相生相克的原理，形式上没有类似于白鹤亮翅的标准化，但白鹤亮翅所蕴藏的由合至开的拳理在实战中是真实不虚的。结语总之，练套路能够很好提高个体攻防演练技巧，可以为打提供可能性，初级阶段打和练是要分开练习。另外打做有人打的练的说法后者运用所具备的能力应对肢体冲突，故有有人当做无人练之说。所以说，打即是练，练即是打，为习武者体。练是去掉阻碍打发挥的元素，提高打效能的功夫。比如说白鹤亮翅，两手体前螺旋缠绕，第个小圈是螺旋缠绕，小圈首先是为了化解，其次是为了加速，立体旋转提高动作的稳定性......”。

6、“.....下肢沉稳为上肢应对提供基础，上肢饱满撑圆是为了不丢方劲。整个招式根正势圆方劲饱满充分展示了白鹤亮翅由合浅谈关于武术的打与练武术论文对抗，讲究因地制宜，切从实际出发，如何将自己的身体协调性爆发力柔韧性以最简单快捷最省时省力的因地制宜综合运用合理技法，已取得最佳对抗效果是打的直接目的。浅谈关于武术的打与练武术论文。从体育学的视角来看，作为学校体育课程中的体育课，武术的打练分离有其可取之处。武术的套路单式训练功法结合相应的运动负荷运动量可以不同程度提高个体的柔韧性爆发力耐力协调性，增强学生体质。同样能符合体育课程健康第的指导思战中则讲究动急则急应，动缓则缓随避人攻守要采捌，力在惊弹走螺旋，单纯的打是存在的，但谈不上功夫的层面，所以没有速成的功夫，只有速成的招式。没有功夫为基础的打只能是欺负欺负普通人，上不了台面蹬不了大雅之堂。从体育学的视角来看......”。

7、“.....武术的打练分离有其可取之处。武术的套路单式训练功法结合相应的运动负荷运动量可以不同程度提高个体的柔韧性爆发力耐力协调性，增强学生体质。同样能符合体育是武术入门后必然要走的阶段，知其不知其，犹如夏虫不可语冬。唯有经过千锤百炼的打练结合才能真正践行中国武术文化从武术的基本功套路功法运动，进而技击实战训练模式们，最后达到理想化的打的神妙再现。综上所述，由练至打是武术亘古不变的规律，武术的练所获得的力量速度柔韧灵敏等功夫，还要通过千锤百炼磨合才能运用于技击实战。打练本为体，当无有分离齐头并进王阳明在答顾东桥书中这样写道，知之真切笃实处，即是行行之明普通高等学校本科体育教育专业主干课程教学指导纲要教体艺号文件陈鑫陈氏太板拳图说太原山西科学出版社王伯利，王岗守卫中国武术发展的技术底线打练统体育文化导刊，冈田武彦王阳明大传重庆重庆出版社，郭彩云论武术之打与练武术研究，......”。

8、“.....但是这种以闭锁形式的训练仅仅是为打提供了可能性，而非是可以直接应用到实战中，正如太极拳练习讲究慢松养气为主气沉丹田，以直养而无害，但在真正练分离使得套路的攻防演练达到空前之华丽，散打将武术的踢打摔近身搏击功能达到空前效果。这种打练分离的武术形式适合专业队套路散打运动员。中国武术的打和练结合是武术真正的入门，这里是实现武术的练所获得的力量速度柔韧灵敏等功夫运用于实战的关键阶段。打练体的练不在是外形的招式上下功夫，精简套路练无虚招，使身体节节贯穿，劲力通达圆活无碍，出招必是有用之招。让打与练有机地圆融在招式拳腿中，践行武术文化之实意，切开的亮的效果。从实战方面讲，第个小圈是化，武术的化要灵巧紧凑，正如太极拳论所中说，立如秤准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。刚完全合乎沾即是的拳理。第个大圈属于大开，符合武术打要力贵迅发击贵神速势如破竹。总之......”。

9、“.....劲力通达无碍，圆融知己的功夫，提高功力增加灵敏性协调性是打的资本。练拳犹如攒钱，提高个人资本财富，积累运筹经验，而打推手实战是检验个人财富和运筹能力，通过打可以检验敌我功力技精察处，即是知知行工夫不可离。只为后世学者分两截用功，失却知行本体，故有合并进之说。武术同样是知行的功夫，这里的真切笃实是指真实确切实在的意思。延伸至武术的功夫，打和练是武者主体的两类行为方式，练是没有应对肢体冲突，而打是应对肢体冲突而不是非实用的表演艺术。两者的形式方面讲其相同之处是武者的参与，两者的异处是是否应对肢体冲突从主观方面讲前者将提高身体的协调性，提高发生肢体冲突的应对能力，故有无人浅谈关于武术的打与练武术论文体的发展亦是如此，如太极拳练功的过程大体分为着熟懂劲神明个阶段，第阶段，必须要讲招式盘架子正身法打基础。从兵法层面上讲属知己，克服自身的僵力把招势练得顺柔自然......”。