1、“.....作者层层铺垫，先确定了个最核心的概念熟悉人社会，因为是熟悉人社会，文字成为多余，甚至语言也简单化，所以文字或者新闻，它往往是为了解决个现实或者学术领域里更深入复杂的问题或者现象而写作的本书，不同的人阅读学术性著作时所要达到的目的是不样的，就拿乡土中国来说，是专业性阅读，作为同行，因为自身拥有相关的知识储备，明晓些基本的概念，对作者在原有概念上的引申能快速以费孝通先生的乡土中国为例分析学术性著作整本书阅读的方法和实践中等教育理论论文开始可以选择细读，这里的细读并不是个字个词地去弄懂，而是篇篇看下去，可以不求甚解，只是凭自己的直观感受和有限的社会经验去感知相关的内容......”。

2、“.....只有不放过每段，才能对作者的逻辑顺序和因果关系有认知。这种沉不同的人阅读学术性著作时所要达到的目的是不样的，就拿乡土中国来说，是专业性阅读，作为同行，因为自身拥有相关的知识储备，明晓些基本的概念，对作者在原有概念上的引申能快速界定其内涵和外延，所以读起来比较轻松，也能快速掌握作者想要表达的内容。以费孝通先生的段，作者层层铺垫，先确定了个最核心的概念熟悉人社会，因为是熟悉人社会，文字成为多余，甚至语言也简单化，所以文字下乡会遇到阻力因为是熟悉人社会，礼治是最好的选择，而礼治占主导，所以法律在乡土社会里成了多余，法律下乡也面临着尴尬的局面，甚至成为扰乱社会既第......”。

3、“.....以私这个乡土社会里最普遍也最容易被中国人感知的词作为引子，发现中国的私并非完全的个人主义，如果个社会完全由个人主义去维持是不可想象的，乡土社会不是个人主义而是自我主义，以自我为中心来扩散自己的社会关系审视自己的社会地位衡会学家茶座，蒋小双，张博均学术性著作整本书阅读的方法和实践以费孝通先生的乡土中国为例决策探索下，。理顺命题和论证思路之间的关系学术性著作的主要目的是在分析现象的基础上根据自己学科所关注的内容提炼出命题，并且用已有的结论构筑自己的理论体系，从而指导实践又有在社会转变过程中应该注意的问题。即使到了今天，乡土中国里的许多问题依然在困扰着我们这个社会......”。

4、“.....可新的秩序也远远未达成熟的状态，人们的心灵依然处于失序的状态而显得无所适从。学术性著作比般的阅读物要深长老权力又是个和习惯传统以及文化息息相关的力量存在，所以表面上看，中国乡土社会似乎是无为的。着眼于自身，发现该学术论题的现实意义学术性著作的写作定是针对种现象或者问题，给出理论性的解读，并在定义核心概念的基础上构筑相关的理论体系，以期给现实中的困境以个概念时，费孝通先生由法治和人治这两个概念的辨析入手，先澄清法治的概念，进步指出纯粹的人治是不可能的，社会不可能完全由掌权者的个人好恶来维持，更不可能达到治的状态。第，在论述无为政治这命题时......”。

5、“.....合以费孝通先生的乡土中国为例分析学术性著作整本书阅读的方法和实践中等教育理论论文，在具体的社会应用中获得价值。对于非专业性阅读，尤其对于中学生来说，除了关注该学术著作的具体价值，更有意义的是理顺命题和论证之间关系，学习它的论证方法，为我们写作而用。以费孝通先生的乡土中国为例分析学术性著作整本书阅读的方法和实践中等教育理论论文的两个前提语文建设，温儒敏统编高中语文教材的特色与使用建议在统编高中语文教材国家级培训班的讲话课程教材教法，陈心想走出乡土对话费孝通乡土中国北京联书店，刘小枫现代性社会理论绪论现代性与现代中国北京联书店，陈占江别梦依然绕故园重读乡土中国社，学习它的论证方法......”。

6、“.....第，在引出个命题以后，给出明确的定义，随后继续丰满这个命题。西洋社会的家是个有明晰概念界限分明的团体，中国乡土社会的家却可以因为自己的需要而随意扩大和缩小。中国乡土社会的以己为中心的社会结构的由来是由特殊的文化决定的刻得多，些经典学术性著作又往往有穿越时空的透彻力，为我们的生活学习工作指明了方向，也从至深的理论上规范着每个人生命的价值和意义。参考文献中华人民共和国教育部普通高中语文课程标准年版北京人民教育出版社，温儒敏坚持立德树人，立足核心素养用好统编本语文教材出路，并引导未来的方向，甚至有种预知。乡土中国是费孝通先生写于世纪年代的社会学专著，他深刻地揭示了中国封建社会底层民众的生存状态......”。

7、“.....既有历史沿革，又有当下状况，既有应该从何入手的明确提示，久必分现象入手，明确了这现象的最根本原因是小农经济的生产剩余，无法支撑横暴权力的欲望，为了维持统治，横暴权力自觉或不自觉地退出乡土社会在横向上同西洋社会相比，乡土社会是个低分工的社会，这种基础上无法允许同意权力通行，所以中国乡土社会由长老权力来掌控在这里费孝通先生引用论语的相关论述，并且将这些论述放在社会学里加以解释，让传统的儒家文化获得了现代社会学范畴里更系统的诠释，让我们看得更清楚理解得更透彻，甚至给我们彻底读懂论语和儒家思想提供了个明晰的路径，这是引用论证的至高境界。第......”。

8、“.....并且用已有的结论构筑自己的理论体系，从而指导实践，在具体的社会应用中获得价值。对于非专业性阅读，尤其对于中学生来说，除了关注该学术著作的具体价值，更有意义的是理顺命题和论证之间关系下乡会遇到阻力因为是熟悉人社会，礼治是最好的选择，而礼治占主导，所以法律在乡土社会里成了多余，法律下乡也面临着尴尬的局面，甚至成为扰乱社会既有秩序的负面因素，也因为是熟悉人社会，长老权力成为乡土社会的日常。第，费孝通先生在论证差序格局时，以私这个乡土界定其内涵和外延......”。

9、“.....也能快速掌握作者想要表达的内容。以费孝通先生的乡土中国为例分析学术性著作整本书阅读的方法和实践中等教育理论论文。是非专业性阅读。这种阅读并不需要过多地关注学术性著作要解决的问题，主要是想让阅读者拓展眼界，充浸式的阅读可以在些时刻激活自己的灵感和生命体验，我们之前无法弄懂解释不了的现象或者困惑会豁然贯通，而这种学术性著作提供的解读深度是般的文章无法达到的。关键词中等教育学术性著作整本书阅读论证思路逻辑关系学术性著作整本书阅读的目的学术性著作不同于散文小说乡土中国为例分析学术性著作整本书阅读的方法和实践中等教育理论论文。学术性著作整本书阅读的粗读和细读关于粗读和细读，专业性阅读就不讨论了......”。