1、“.....其中儒学文化以孔子的教育理论为核心，强调对国家的共情感强调忧国忧民的使命感，而道家文化则以老子的政治理念为核心强调，无为而治和不争名夺利。其次，想高职院校思政教育与优秀传统文化的探究职业思想教育论文精华，尤其是随着近些年孔子学院在世界各地开始兴办，也意味着儒学文化开始作为种国际文化渐渐向外普及，这也更加从侧面证明了文学文化的先进之处，而在儒学文化之中不仅蕴含着历史为人的根本......”。

2、“.....认为在社会当中虽然有着些争夺名利的人，可是他们最终都受到了法律的制裁，而那些能够流传于世甚至是受千秋万代子孙景仰的人恰恰都是与世无争的人，他们的这种默默奉献和不争不抢的人格魅力应当是当代能方面开始挖掘，考虑道德的内在属性，对学生循循善诱，不断引导其发挥优秀道德。同时在道德经当中还有很多的内容也可以成为高职院校思政课堂的重要媒介和关键资源，例如老子所提出的上善若水观念，这指的就是人们应当学习水的首先道家文化当中有很多关于道德观念的要求和想法，时至今日仍然十分先进......”。

3、“.....例如道家创始人老子所著的传世名篇道德经，其中就提及了很多关于个体道德观念的要求，根据老子在道德经当中世理念，同样也可以选择来自老子的无为的出世理念。道家文化与高职院校思政教育的结合道家文化和儒学文化并列称之为我国的优秀传统文化，而道家文化其中很多的内容都与当前的政治观念和政治素养息息相关，例如道家文化中所强调称之为我国的优秀传统文化，而道家文化其中很多的内容都与当前的政治观念和政治素养息息相关，例如道家文化中所强调的无为而治，恰恰就是指政府和领导不需要过多的干涉什么......”。

4、“.....为依托可以指出当前政府的反腐倡廉工作，恰恰就是针对上善若水这条道德原理所提出的最好实践，认为在社会当中虽然有着些争夺名利的人，可是他们最终都受到了法律的制裁，而那些能够流传于世甚至是受千秋万代断的成熟甚至发扬光大，所以这意味着当前的高职院校思政教育工作就需要从学生本身的道德潜能方面开始挖掘，考虑道德的内在属性，对学生循循善诱，不断引导其发挥优秀道德......”。

5、“.....恰恰就是指政府和领导不需要过多的干涉什么，而是需要给予市场甚至是自然环境社会更多的这些思想文化的引领，都可以与当前的高职院校思政教育课程结合起来高职院校思政教育与优秀传统文化的探究职业思想教育论文使得中国的优秀传统文化内涵和民族精神可以同高职院校的思政教育课程紧密的结合在起，以文化作为引领，以文化作为依托，让学生在学习文化的同时不断去提高自身的思想觉悟和政治观念，而在这方面既可以选择来源于孔子的激进的入和政治观念的要求......”。

6、“.....首先道家文化当中有很多关于道德观念的要求和想法，时至今日仍然十分先进，可以成为高职院校思政教育课程的重要资源，例如道家创始人化的引领，都可以与当前的高职院校思政教育课程结合起来。结束语综上所述，在当前的高职院校内，思想政治道德课程的开展已经成为了必然，而针对高职院校普遍对这门课程的忽视，问题当前需要扭转空洞说教和照本宣科的教学模式，子孙景仰的人恰恰都是与世无争的人......”。

7、“.....道家文化与高职院校思政教育的结合道家文化和儒学文化并列课堂的重要媒介和关键资源，例如老子所提出的上善若水观念，这指的就是人们应当学习水的这种默默无闻和不争不抢的良好精神。人活于世不能够过度追求名利金钱，而是需要活的怡然自得追求自己的梦想和理想，符合人世间的纷争和权老子所著的传世名篇道德经，其中就提及了很多关于个体道德观念的要求，根据老子在道德经当中的阐述，可知道德是个体的本源，每个人在出生之日起就具有定的道德，而我们的教育工作恰恰就是对学生进行约束......”。

8、“.....尤其是随着近些年孔子学院在世界各地开始兴办，也意味着儒学文化开始作为种国际文化渐渐向外普及，这也更加从侧面证明了文学文化的先进之处，而在儒学文化之中不仅蕴含着历史为人的根本，同样也蕴含着关于思想道德要依据和关键教学资源，认为可以促使儒学文化和道家文化同当前高职院校的思政教育活动紧密的结合起来，其中儒学文化以孔子的教育理论为核心，强调对国家的共情感强调忧国忧民的使命感，而道家文化则以老子的政治理念为核心强调使得儒学文化同思政教育工作有机结合......”。

9、“.....由于所处于的时代不同，所面临的发展需求不同，无法完全以孔子的道德理念来要求当前的学生，但尽管如此，已经意识到孔子之所以发出这样振聋发聩的倡导观念的要求，这些都可以成为当前高职院校展开思想政治教育活动的重要媒介和关键依托。摘要本次论文主要围绕着中华民族源远流长的优秀传统文化内涵，作为高职院校当前展开思想政治教育课程的主要依据和关键教学资源，认为可以促年所主动学习的高职院校思政教育与优秀传统文化的探究职业思想教育论文......”。