强调‚你是谁不重要，重要的是你会夸‛‚夸赞的由头不重要，重要的是享受快乐‛，只需要极低的门槛和规则就可以获得成员资格，从而为解构传统秩序及戏剧性的社交狂欢创造了条件。美学家鲍列夫认为‚风格是种特定文化的特征，这特征使该种文化区别于其他文化，风格是表征种文化的构成原则。‛‚夸夸群‛里的青年学生们，借助各色碎片化的网络群像。在‚夸夸群‛产生之前，网络社交平台都有类似的社交方式存在。如年左右出现的豆瓣互相表扬小组，以及近几年在青年群体里流行的‚商业互吹‛行为等都可以被认为是‚夸夸群‛的前身，彰显着自媒体时代‚去中心化‛的特征。从群体成员来看，高校学生是主力军，他们有着共同的成长经历面对相似的发展困惑，形成了定范围内的情感共同体。情感共同体的概念拓展于德国社会学家滕尼斯‚社区空间内部人与人之间，以情感信任为基础相互联结形成的社会群体。‛在自媒体时代，技术的进步打破了人际交往的时空限制，但由于互联网所具有的虚拟性符号性等特点，使得互动双方的交流频次低程度浅，不利于具有情感和信任要素的高质量社会联结的建立。与之前类似的互联网群际组织相比，‚夸夸群‛的产生及运行遵从‚从名校萌芽以高校为区间以微信自媒体为平台‛的原则，成员或多或少都有地‚求夸‛和‚被夸‛的过程中，以达到寻求朋辈间安慰与鼓励的目的。这种另类的情绪关怀与共情现象，与集体主义文化格格不入，反映出个体本位正在逐渐超越集体本位的趋势。菲斯汀格提出了种改变认知失调的具体方法‚改变认知增加新的认知降低认知的重要性以及改变行为。‛在‚求夸‛内容中出现的‚考试没通过‛‚又睡过头了‛等内容就是高校学生面对朋辈压力时出现短期认知失调的具体表现。相对以往倡导低调谦逊的传统文化与集体本位的革命文化而言，在当前多元开放的文化背景和市场经济制度框架下，片面强调集体利益而忽略个人诉求已不再是青年文化的主要价值导向。正如有学者指出，当前大学生价值观多元化的趋势并将其主要特征归纳为‚个人本位实用主义与功利主义倾向明显‛。可见，社会环境文化氛围及网络科技发展对青年群体多途径实现认知平衡给予了定的包容度，通过交自媒体时代大学生网络情绪表达研究高等教学法论文之前类似的互联网群际组织相比，‚夸夸群‛的产生及运行遵从‚从名校萌芽以高校为区间以微信自媒体为平台‛的原则，成员或多或少都有部分共同的交际圈或集中在同空间范围内，呈现出半匿名半公开的特点在群里畅所欲言的网友，线下可能就是隔壁班级个同学。‚弱关系不仅对于信息以及隐性知识的传播范围有明显的促进作用，而且在信息传递和人际交往上具有优势。‛显然，类似‚夸夸群‛这种网络‚弱关系‛的出现，就是自媒体时代情感共同体与人际交往相对缺失的具体体现人们边遭受着互联网技术对情感表达和现实社会交往带来的异化，另边又享受着半匿名状态下的话语表达和情感共鸣，从而使人际关系缺失与错位得到了短暂弥补。自媒体时代大学生网络情绪表达研究高等教学法论文。改革开放以来，伴随着城市经济的快速发展，我国在文化领域经历了从‚倡导仪式团结的乡民文化资包鸡汤等，加以文采斐然的修饰，随心所欲地解构着传统交往模式中的话语禁忌价值观念和规则约束，重组着人际交往互动中的理想图景，展示着青年个性，表达着现实生活中压抑的情绪。在这种图景下，群际成员集体沐浴在种狂欢式的社交互动中，以此来消弭因为文化传统社会规范等束缚而导致这种宣泄欲望难以满足的焦虑，以此构成自媒体时代人际互动和情感表达过程中区别于其他文化的特定风格自媒体时代大学生网络情绪表达圈群‚夸夸群‛的产生‚媒介文化的本质是群体文化，这种群体文化与自媒体传播的圈群化特征相符合。‛自媒体时代大数据技术在实现个性选择的同时，也带来了信息茧房群聚现象等弊病，形成了不同群体独立的话语体系和交流模式。从线上粉丝歌迷群站豆瓣社区的流行，到今天‚夸夸群‛的兴起，无论是为了寻找情感认同抑或是实现社交狂欢，青年大学生们总是容易下扭曲的价值观带来了冲击，在定程度上是网络正能量的体现。自媒体时代大学生网络情绪表达的正确引领美国专栏作家丹吉尔默认为自媒体时代的到来使得信息的产生与传播打破了传媒媒体和时代‚自上而下‛的精英模式，但在网络的开放性特征带来话语自由的同时，随着个体的稳固与可控性急剧下降以及监管秩序相对不够完善，也导致了定程度的鱼目混珠和泥沙俱下。这就为通过网络思想政治教育实现合理情绪表达提出了空前挑战，要求在网络情绪表达引领的过程中，注重回归现实，实现自媒体时代高校大学生合理的网络情绪表达引领社会学家戈夫曼的拟剧论认为，生活就是场戏，人们都是戏剧舞台上的演员。在网络生活中，肢体动作表情的表演逐步被朋友圈的文字照片取代，成为了新的表演符号这种从维立体到维平面的转变，是自媒体时代人们逐渐内化了的社会规范和交流模式。但无论是线与时代发展同步，青年的价值判断和价值选择也在经历着历史性的变化革命战争时期，在毛泽东‚结合说‛的指导下，青年运动开始与工农运动相结合，青年价值在新民主主义革命中逐渐彰显新中国成立后，伴随着大改造完成及社会主义制度的确立，青年角色进步实现了集体本位的价值转向‚青年这角色类别自确立起对中国中华民族的生产发展应尽的义务被视为神圣的天职‛改革开放的新旧交替之际，‚传统的文化观念逐渐被否定或更新，青年价值观开始多元化发展‛到今天，青年价值观日益呈现出离散化的特征，‚群体本位向个体本位偏移单向多元取向发展世俗的价值目标正在取代理想主义的价值目标‛，群体与个体共性与个性的冲突使得主旋律的弘扬面对着前所未有的挑战。尤其在当前，‚人人都有麦克风人人都能发声‛的网络环境下，世俗化的侵入成为常态，价值追求在多元思想的冲击版社，党的十大报告辅导读本北京人民出版社，陶卓睿自媒体时代大学生网络情绪表达研究以‚夸夸群‛为例扬州大学学报高教研究版，基金国家社科基金重大项目‚共享发展理念与中国实践研究‛年月初，在第个‚夸夸群‛产生之后，其他高校反应迅速，不但出现了各种各样的‚夸夸群‛，‚抱抱群‛‚哈哈群‛等各种群聊也蜂拥而至，席卷了高校学生的自媒体社交平台，甚至有淘宝电商将其作为种虚拟商品公开出售。从组建方式来看，‚扫码添加‛和‚人拉人‛是主要途径从成员态度来看，怀着看热闹心态附和潮流的情况最为常见从群体特征来看，表现为特定阶层内的自发性正如勒庞笔下‚乌合之众‛描述的那样，在面对个新生事物时，人们通常容易被情绪化的因素控制和感染，产生趋同心理和集合行为。但不同于大众传媒，‚夸夸群‛这类自媒体社交平台的爆火不仅是联网时代学生，建立清朗的网络环境。对于‚夸夸群‛‚怼怼群‛这种夜之间爆火的自媒体社交平台，引导工作要更加重视时效性和灵活性，契合网络环境，采用灵活的语言和交流模式。要开展对网络社交媒体主要组织者和学生干部的培训教育工作，正确引导，调动学生自组织建设的积极性要完善相关表彰激励机制，实现线上线下互动，切实发挥出朋辈互助的积极作用，营造活泼向上的青年社会心态。在社会的转型期，最需要发展空间的青年群体容易感受到来自时间和发展空间的挤压，面对负面情绪，味地压制和堵塞并不是可取的解决办法。因此，只要是在可控范围内，就应当允许情绪调节机制的存在，这有利于整个社会的稳定和健康。对于‚夸夸群‛这类具有情绪宣泄导向的网络文化快餐和集会行为，必须高度重视监管和引导。年月出台的互联网群组信息服务管理规定就明确规定了‚群主‛在引导网络舆论导是青年代走出家庭迈向社会的适应调节期。在这个过程中，高校辅导员无疑充当着重要角色。习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上明确指出‚要因事而化因时而进因势而新，不断转变教育观念，提高工作能力和水平。‛互联网时代，深入推进思想政治工作，要做到因势利导，明晰学生所思所想，熟悉学生新媒体话语体系，从而了解学生心理困惑和问题所在。对于初入校园独自生活的高校大学生而言，面对陌生的环境和新的人际关系，难免在学业和生活中产生情感认同方面的困境，亟需辅导员的帮助和引领。但事实上，方面，辅导员通常任务繁重，难免会有忽略学生情感关切的状况出现另方面，由于年龄和代际差异，辅导员群体在紧跟网络潮流把握学生心理动向上难免会有滞后。因此，面对上述困难，对年轻大学生的现实关怀才是根本的落脚点。在自媒体时代培养高校学生健康的社会心态，要鼓网络思想政治教育实现合理情绪表达提出了空前挑战，要求在网络情绪表达引领的过程中，注重回归现实，实现自媒体时代高校大学生合理的网络情绪表达引领年月初，在第个‚夸夸群‛产生之后，其他高校反应迅速，不但出现了各种各样的‚夸夸群‛，‚抱抱群‛‚哈哈群‛等各种群聊也蜂拥而至，席卷了高校学生的自媒体社交平台，甚至有淘宝电商将其作为种虚拟商品公开出售。从组建方式来看，‚扫码添加‛和‚人拉人‛是主要途径从成员态度来看，怀着看热闹心态附和潮流的情况最为常见从群体特征来看，表现为特定阶层内的自发性正如勒庞笔下‚乌合之众‛描述的那样，在面对个新生事物时，人们通常容易被情绪化的因素控制和感染，产生趋同心理和集合行为。但不同于大众传媒，‚夸夸群‛这类自媒体社交平台的爆火不仅是联网时代具有情绪化集合行为的体现，更印证着信息多样化自媒体时代大学生网络情绪表达研究高等教学法论文具有情绪化集合行为的体现，更印证着信息多样化背景下文化传播的圈群选择特征。‚志同道合者构建集体认同感，实现群体的自我认同和身份的自我标识‛，这是‚夸夸群‛这类文化群体集合行为产生的内在驱动要素。在高校，同代际的青年人常常面临相似的困惑与问题，同质