1、“.....即忠孝悌忍善。现代社会，社会和谐首要反映为家庭和谐，成员互敬互爱互信互帮互谅互让互慰互勉，即夫妻互相尊重相爱相信同舟共济等，对于父母在承担赡养义务时给予精神慰藉等，强调了家庭和谐需要每个人的礼仪素养。就社会结构而言，家庭作为社会的传统礼仪文化融入高校思想政治教育路径探讨思政教学论文信念与高尚品格的社会主义事业接班人，在这过程中，重心在于大学生思想道德素质的培养。习近平总书记指出，‚礼仪是宣示价值观教化人民的有效方式，要有计划地建立和规范些礼仪制度增强人们的认同感和归属感‛......”。

2、“.....包含着丰富的道德教育资也是人类道德的最高原则。‚仁‛的本质是什么是‚爱人‛，即在处理人际关系时，应以‚爱‛的形式予以表达，即种情感表达，而情感表达的具体行为，就是礼仪。从伦理学层面说，‚仁‛是道德的价值形态，‚礼‛即道德的规范形态，‚非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言‛就是道德的政治观念淡化。此外，大学生群体多处于青春发育期，心理成长往往滞后于生理成长。加之大多数大学生为独生子女，独立能力不足，当面临环境与心理想象不符时，往往会产生失落情绪，进而影响与他人的交往，心理素质弱化明显。‚仁‛是传统礼仪文化的内在规定。作为中华民族固有其次，随着时代的进步社会的发展......”。

3、“.....与此同时，我们不可否认，当前的大学生群体存在社会责任感缺失思想政治观念不强心理素质弱化等问题。受家庭与社会影响，当前大学生缺乏远大理想抱负，大多数大学生所思所想所求不过定困境。首先，传统礼仪本身包含优秀礼仪文化的同时，也存在不符合当前社会需要的落后思想。传统礼仪本身就是封建社会统治者为维护自身统治制定的行为准则，具有等级性。‚礼仪之本在于区分君臣上下父子兄弟内外大小。‛‚夫礼者，所以别尊卑，异贵贱。‛因此，传统礼仪的主目的就是‚分‛，分的就是等级。无论是君臣上下之分，还是贫富内外之别，无论是服饰器皿，还是出行车马，这些礼仪制定的规范......”。

4、“.....要求人们不可僭越，否则就是不知礼数。因此，在传统礼仪文化融入思想政治教育过程中，必须先剔除腐朽落后的思想失落情绪，进而影响与他人的交往，心理素质弱化明显。当前传统礼仪文化融入高校思想政治教育的困境和传统社会不同，当前我国社会在改革开放的浪潮中不断进步，市场经济的冲击大数据时代的影响，对大学生思想政治教育带来问题，同样，传统礼仪文化融入高校思想政治教育面临定念不强心理素质弱化等问题。受家庭与社会影响，当前大学生缺乏远大理想抱负，大多数大学生所思所想所求不过是份安逸舒适的工作，重物质利益而轻奉献精神，与专业知识学习相比，大大看轻乃至忽视思想政治教育的重要作用。如今，大数据时代已然到来......”。

5、“.....分的就是等级。无论是君臣上下之分，还是贫富内外之别，无论是服饰器皿，还是出行车马，这些礼仪制定的规范，无不是将等级性物化成为具体形态，要求人们不可僭越，否则就是不知礼数。因此，在传统礼仪文化融入思想政治教育过程中，必须先剔除腐朽落后的思领，掌握专业技能，也应该坚定理想信念，锤炼高尚品格。当前传统礼仪文化融入高校思想政治教育的困境和传统社会不同，当前我国社会在改革开放的浪潮中不断进步，市场经济的冲击大数据时代的影响，对大学生思想政治教育带来问题，同样，传统礼仪文化融入高校思想政治教育面临以表达，即种情感表达......”。

6、“.....就是礼仪。从伦理学层面说，‚仁‛是道德的价值形态，‚礼‛即道德的规范形态，‚非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言‛就是道德的秩序形态，‚礼者仁之实也‛‛以爱己之心爱人则尽仁‛。可见，仁就是礼的价值源泉和内在规定，而礼的。传统礼仪文化融入高校思想政治教育路径探讨思政教学论文。摘要中国自古就有‚礼仪之邦‚之称，作为中华传统优秀文化的核心之，传统礼仪文化为塑造优雅从容包容兼续的中华民族发挥了独有的作用。在实现中华民族伟大复兴的中国梦奋斗道路上，大学生不仅应当练就过硬本困境。首先，传统礼仪本身包含优秀礼仪文化的同时，也存在不符合当前社会需要的落后思想。传统礼仪本身就是封建社会统治者为维护自身统治制定的行为准则......”。

7、“.....‚礼仪之本在于区分君臣上下父子兄弟内外大小。‛‚夫礼者，所以别尊卑，异贵贱。‛因此，传统礼仪的主要通过各种新型媒体迅速在大学生群体中传播，大学生对这些纷繁复杂的信息缺少基本的辨识能力，从而导致思想政治观念淡化。此外，大学生群体多处于青春发育期，心理成长往往滞后于生理成长。加之大多数大学生为独生子女，独立能力不足，当面临环境与心理想象不符时，往往会产生精神主导下的传统礼仪就是具体的行为体现。传统礼仪文化融入高校思想政治教育路径探讨思政教学论文。其次，随着时代的进步社会的发展，当前的大学生群体具有的知识技能和前人早已不可同日而语。与此同时，我们不可否认......”。

8、“.....‚克己复礼为仁‛，克制自己的行为，使之都符合礼，就是仁。孔子更提出，‚唯仁者能好人，能恶仁‛‚苟志于仁矣，无恶矣‛，将仁视为儒家最高的道德理想，也是人类道德的最高原则。‚仁‛的本质是什么是‚爱人‛，即在处理人际关系时，应以‚爱‛的形式予养具有坚定理想信念与高尚品格的社会主义事业接班人，在这过程中，重心在于大学生思想道德素质的培养。习近平总书记指出，‚礼仪是宣示价值观教化人民的有效方式，要有计划地建立和规范些礼仪制度增强人们的认同感和归属感‛。传统礼仪文化作为传统社会的行为准则，包含着丰最基本单位......”。

9、“.....更是社会文明程度的重要标志。除了亲情，还有朋友之情。‚有朋自远方来，不亦乐乎,‛朋友来了我们热情招待。‚君子不夺人所好。‛有道德修养的人不会夺取别人喜欢的东西，从而使双方处于个平衡状态。源，诸如‚仁‛‚敬‛‚和‛等道德精神。‚和‛是传统礼仪文化的价值目标。冯友兰说过‚宇宙本来即有天然之秩序，即是大调和，而礼乐则此秩序调和之具体的例证也。‛因此，社会秩序的最终状态就是实现和谐，同样于个人精神追求而言，目标也是和谐。在传统社会中，社会和谐安秩序形态，‚礼者仁之实也‛‛以爱己之心爱人则尽仁‛。可见，仁就是礼的价值源泉和内在规定，而礼的精神主导下的传统礼仪就是具体的行为体现......”。