1、“.....也是成人教育传播中最现实的功利主义者。在社会管理的视野里，教育是柔性的管理工具，它不仅传播主流意识管理理念社会运作规范，而且通过有选择的信息传播培养合乎体制规范的管理者，同时，通过规范化的传播活动，培养有利于体制运行的劳动者社会财富的创造者和守法公民，即使他们离开了岗位，不再创造财富，但仍然是现行体制的受益者和守望者。从这个角度看，面向广大从业者和曾经在职从业公民的成人教育传播，创造的社会管理者，欲促进经济社会发展，就必须重视成人教育。从社会学的视角看，社会管理者也是现实的功利主义者，追求经济稳步发展，社会不断进步，是管理者追求的最大功利，也是实现社会有效治理，表征管理合法性的重要标尺。所以，古有建国君民，教学为先的古训，现有世界各国构建终身教育体系的宏伟目标。任何国家，不论其政治制度如何，教育发展都是国家建设的优先选项......”。

2、“.....等等，客观上表明成人教育传播太过重要，蕴含着太多的功与利。更直白点说，成人教育传播是社会管理者稳定管理的有效工具之，永远不会舍弃。政府重视社会聚焦与支持，更加上其经济社会效益的直观看见，很容易使人们对成人教育传播经济和社会功能的认知凝固化信仰化，甚至膜拜化。这个认识古今致上下贯通，仿佛成为法典，但误区也因此诞生。深入反思我们不难发现，经济和社会功能，恰恰可能是成人教主体内容，这种形态和内容的成人教育传播，直接指向成人的精神世界，服务的是成人的文化生活精神愉悦与心理健康，建构的是尊严价值和人格，最终实现的是幸福。这与成人教育传播的价值理性是高度吻合的。成人教育传播是工具，具有工具的属性，其存在和发展的价值，依赖其作为工具功能的完善发挥，这种工具理性集中体现为它为经济和社会发展所提供的有效的服务之中......”。

3、“.....也在完成它塑造高度社会化的完美的社会人的使命，而且这种塑造以成人的社会生活经验和心理积淀为基础，更明晰而直接它同时在传播和构建着积极健康的社会精神和文化，呵护人性之美，倡导永恒的社会价值。这是成人教育传播价值理性的集中体现。参考文献马宗荣等中国成人教育问题上下上海商务印书馆，联合国教科文组织国际教育发展委员会学会生存教育世界的今天和明天北京∶教育科学出版社，王文君教育传播涵义及教育传播学研究范畴分析电化教育研究，成人教育传播的价值维度与功能层次研究分析论文全文的人。对社会来说，成人教育传播的终极目标不单是传递技能促进就业提高生产力中的技术含量，最终提高经济效益。还在于它对社会健康人文环境的建构与经营，促进民主法制和社会公平正义，弘扬民族精神和伦理道德，张扬诚信尊严，释放并呵护人性之美，培养社会健康向上的精神和风气。这是纯粹的功利性教育传播所无法达到的......”。

4、“.....以规划的科学过程的完美质量的保证和效益的最大化，在工具理性求真的基础上，实现善与美的终极追求。着工具理性和价值理性的统成人教育传播，其受众是在职从业和曾经在职从业的公民，传播活动直接介入经济和社会运作，其工具属性更加凸显而且直接，但事实上，这并不能改变其双元价值维度的基本特质。在成人教育转播的利益攸关方之中，作为社会管理者的政府是最大的受益者，也是成人教育传播中最现实的功利主义者。在社会管理的视野里，教育是柔性的管理工具，它不仅传播主流意育就给他们提供进步的教育。成人教育也是发展每个人的个性的手段。很显然，依据以上分析，成人教育面临的主要任务是对人的知识结构技能水平的提升和个性人格的进步塑造完形，通过这个灵活的过程，使人得以最充分的社会化，成为个完美的社会人。由此，成人教育的功能也得以外化和彰显......”。

5、“.....其功能与大众传播的功能有共通之处。拉斯韦儿在传播在社会中的结构和功能文中，把传播的功能归结为个方面监视环境社会协调文化传承。施拉姆把传播的功能概括为政治功能经济功能社会功能个方面。其中在政治功能中，他强调了社会遗产法律和习俗的传播，在社会功能中又强调了传播活动可以向社会的新成员传递社会规范的规定，这样看来，教育传播的主要功能就是传承社会遗产，使人类文明得以不断延续。后来，在年出版的传播学概论中，施拉姆正式将传播的功能定位为雷达功能控制功能教育功能娱乐功能。但客观断我们认知和判断切事物和社会行为应有两个价值维度即认识它作为工具的合理性和价值诉求的合理性。就是说，方面要判断其功能和效率，即判定它作为工具的合理性另方面，又须判断其所体现出的精神价值文化意蕴，也即判断其所蕴含的永恒的价值。作为工具，它表征外显，可以被替换作为价值......”。

6、“.....持久而永恒。工具理性是事物或行为通过实践的途径确认其有用性，从而追求自身功效的最大化，为人或社会的功利追求提供服务的属性。工具理性注重人们社会行为和事物发展的工具特性，追求功能发挥和利益的最大化。工具理性求真务实，技术崇拜甚至工具异化是工具理性极端化的外在表征。成人教育传播的价值维度与功能层次研究分析论文全文。摘要成人教育传播是种社会实践，关于其功能定位，长久以来大家见仁见智，工具论服务论传承论莫衷是，经济功能说社会功能说文化功能说不而足。事实上，成人教育传播功能是个复合的系统，其功能的释放既有层次的区分基础教育高等教育和职业教育等学校教育是规范化标准化的传播行为，学校是个相对封闭的传播平台，相对于喧哗与躁动的社会，仍然属于净土。而非学校平台的成人教育传播，正如前述所言，更多地表现为信息的社会化流动，这种信息传播直接融入社会运作，甚至就是社会运作本身......”。

7、“.....直接彰显着成人教育传播隐性功能的发挥和社会文明程度的提高。成人是社会财富的创造者，不仅创造物质财富，也创造精神财富不仅通过劳动彰显自身作为工具的价值，也在劳动中建构着个性化的自我。教育传播对成人社会财富的创造者的进步社会化塑造，建构着社会的精神世界人文环境和文化生态。新思维成人教育传播价值维度的判定谈到成人教育传播的价值，容易和它的功能混为谈。事实上，教育传播的功能和价值是两个不同的概念。教育的价值是指教育之为教育的内在和外在规定性，而功能则是这种规定性的实现及结果。价值现，注目对人性的关爱与呵护，对社会公平正义的维持和对社会人文环境的建构。价值理性关怀人性的世界，其追求的目标是美和善。价值理性基于这样的认知人是社会的唯主人，是万物的主宰。人的全面发展从个自然人成长为个有尊严有人格有价值有素质有能力的幸福的人......”。

8、“.....是社会行为的目标。社会的切活动和行为，目的都是为了推护人的尊严价值意义，促进人更好地生存发展和完善，趋近完美社会人这终极目标。人永远不能也无法排斥功利，也只能通过功利和效益维护和实现自身的价值，彰显自身的尊严和人格，表征自己的人性之美，但功利效益只是手段。人自身才是切价值的核心，是切社会事物和行为的终极目标价值顶点。价值理性也基于以下逻辑人的全面发展是个可以掌控的过程，幸福的社会人的塑造和实现是个始终在征途上的追求，人类社会的发展无止境，人和社会发展的过程中存在的不足失误缺憾，应该有个永恒的价值追求引导人们不断弥补不足纠正失误疗恒的价值。作为工具，它表征外显，可以被替换作为价值，却蕴蓄于内，持久而永恒。工具理性是事物或行为通过实践的途径确认其有用性，从而追求自身功效的最大化，为人或社会的功利追求提供服务的属性......”。

9、“.....追求功能发挥和利益的最大化。工具理性求真务实，技术崇拜甚至工具异化是工具理性极端化的外在表征。首先，和塑造完美社会人这内在功能相比，成人教育传播的经济和社会功能是通过间接的途径发挥的。因为这功能的最终实现与传播活动本身不构成直接因果关系，也就是说，成人教育传播不产生直接的经济和社会效益，而必须经过完美的社会人这个中间环节才能发挥作用。成人教育传播现实效益的产生，必须通过社会人的后续行为才能获取。其次，成人教育传播的经济和社会功能是种边际的和延续性的功能。它是传播活动塑造更完美社会人这核心的隐性功能的边际效应与合理延伸。再次，这功能看得见摸得着能评估能分析可直接融入社会运作，甚至就是社会运作本身，通过教育传播对成人受众的精神塑造个性涵养道德熏陶心理建构人格升华，直接彰显着成人教育传播隐性功能的发挥和社会文明程度的提高。成人是社会财富的创造者，不仅创造物质财富......”。