1、“.....不断提高科学技术，创造物质财富的积极意义。但是我们生活在自然界之中，是自然界不可分割的部分，无序发展最终导致的问题只能由全人类共同承担，要想解决这个难题只能从中国传统文化中的天人合思想中去学说经络学说形神学说和天人学说在中华先贤的实践中不断发展。天人合思想作为中医理论的核心亦在实践中被确立起来。中华武术的天人合观武术作为中国传统文化的代表在全世界享有盛名。其中武术的核心理念便是来源于天人合思想。宋代王安石在游褒禅山记中指出古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不从中国传统文化中看天人合思想论文原稿。笔者认为，天人合是中国传统文化的核心，自古以来便融入中国人的生活之中。我不否认追求自我价值，不断提高科学技术，创造物质财富的积极意义。但是我们生活在自然界之中......”。

2、“.....无序发展最终导致的问题只能由全人类共同承担，要想解决这个难题只能从中国传统文化中的天人合思想中去寻找答案。中国优秀龄，超过百岁才离开人世。仔细品阅，上古之人养生之道重在与天地相合，顺应时变化进而达到天人合的理想境界。内径说中古之古，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人意为，中古的时候有称为至人的人，具有淳厚的道德，能全面的掌握养生之仝请唤。祷告太原公，免了睡魔厮玩。明灿，明灿得见长生道岸。王重阳师徒借茶修道，时传为佳话。中医作为门实用类学科重在预防，其次是调养。天人合思想作为中医发展的核心思想贯穿始终。中医预防用我们现代的观念就是门养生学。黄帝内经第篇就提出了养生的重要意义。养生不仅可以预防疾病......”。

3、“.....天人合此乃饮茶之道。与饮茶之道相比，饮茶修道似乎是茶文化发展的种更高境界。修道不外乎修身养性，把饮茶提升到精神的高度是中国文人对茶文化发展的贡献，这些从卢仝的碗茶中便可看出。碗喉吻润，碗破孤闷。碗搜枯肠，唯有文字千卷。碗发轻汗，平生平不平事，尽向毛孔散。碗肌骨清，碗通仙灵。碗吃不得也道可道，非常道，名可名，非常名茶道文化发展至今都没有个准确的定义。笔者在参阅了相关文献后发现饮茶之道和饮茶修道似乎更符合茶道的概念。天人合作为其核心思想，在茶道文化的发展过程中起推动作用。饮茶之道说的就是饮茶的方法。在中国历史上盛行的饮茶方法有煎茶点茶泡茶。煎茶道萌芽于西晋，形成于中唐，衰于代，消亡点茶泡茶。煎茶道萌芽于西晋，形成于中唐，衰于代，消亡于南宋，前后经历了大约有百年的历史。点茶道形成于北宋，衰于元......”。

4、“.....泡茶道形成于明中期，兴盛于晚明至清朝前期，衰于民国，在十世纪十年代开始复兴，兴盛至今。从张源的茶录中我们可以看出泡茶道的茶艺包括备器选水取火候汤习茶大环节。将汤壶放臵茶炉之上碎这机关，明月清风堪玩。光灿，光灿，此日同超彼岸。丹阳子是王重阳弟子马钰的号，马钰也曾作词以和之无梦令继重阳韵不论赵州几碗，更不卢仝请唤。祷告太原公，免了睡魔厮玩。明灿，明灿得见长生道岸。王重阳师徒借茶修道，时传为佳话。茶道的天人合观茶文化在绵延数千年的历史发展中糅合了佛道儒家的思想形成了独树臶的合，人与自然相合，人与万物相合。道家崇尚道法自然，人的行为只有合乎自然规律才能永续相存。从中国传统文化中看天人合思想论文原稿。习茶者在旁静候，天人合此乃饮茶之道。与饮茶之道相比，饮茶修道似乎是茶文化发展的种更高境界。修道不外乎修身养性......”。

5、“.....这从中国传统文化中看天人合思想论文原稿南宋，前后经历了大约有百年的历史。点茶道形成于北宋，衰于元，消亡于明代。泡茶道形成于明中期，兴盛于晚明至清朝前期，衰于民国，在十世纪十年代开始复兴，兴盛至今。从张源的茶录中我们可以看出泡茶道的茶艺包括备器选水取火候汤习茶大环节。将汤壶放臵茶炉之上，通过熊熊炭火将山水煮沸，阴阳行都汇聚在杯小小的茶盏之家思想的璀璨明珠，就是中华民族和合思想的外在张力。关键词天人合天人关系传统文化中国传统文化的发展脉络离不开天人关系。而天人关系中天人合论与天人相分观历来为学术界所争论。茶道的天人合观茶文化在绵延数千年的历史发展中糅合了佛道儒家的思想形成了独树臶的茶道文化。道在古人的观念中是十分玄妙的东西。正如老子所。饮食有所节制......”。

6、“.....不妄事操劳。所以能够形神俱旺，协调统，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人世。仔细品阅，上古之人养生之道重在与天地相合，顺应时变化进而达到天人合的理想境界。内径说中古之古，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听达之外，此盖益其寿命通过熊熊炭火将山水煮沸，阴阳行都汇聚在杯小小的茶盏之中。从中国传统文化中看天人合思想论文原稿。摘要天人合思想是中国传统文化的精髓，并深刻影响着中华文明的发展，反映在人们的生活实践当中，向世人展示着华夏文明的独特魅力。如果说天人合是中国传统文化的内核，那么中医中华武术茶道文化等散发着中国传统道文化。道在古人的观念中是十分玄妙的东西。正如老子所说道可道，非常道，名可名，非常名茶道文化发展至今都没有个准确的定义......”。

7、“.....天人合作为其核心思想，在茶道文化的发展过程中起推动作用。饮茶之道说的就是饮茶的方法。在中国历史上盛行的饮茶方法有煎从卢仝的碗茶中便可看出。碗喉吻润，碗破孤闷。碗搜枯肠，唯有文字千卷。碗发轻汗，平生平不平事，尽向毛孔散。碗肌骨清，碗通仙灵。碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。在中国历史上通过饮茶修道的例子众多，其中最著名的便是全真派祖师王重阳，天梦令赠丹阳子中表达了王真人修道羽化的梦想。啜尽卢仝碗茶，方把赵州呼唤。强者也，亦归于真人意为，中古的时候有称为至人的人，具有淳厚的道德，能全面的掌握养生之道，和调于阴阳时的变化，离开世俗社会的干扰，积蓄精气，集中精神，使其远驰于广阔的天地自然之中，让视觉和听觉的注意力守持于方之外，这是他延长寿命和强健身体的方法，这种人也可以归属真人的行列......”。

8、“.....养生不仅可以预防疾病，而且可以起到延年益寿的作用上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。意为上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应调和养生的方法，使之达到正确的标找答案。中国优秀传统文化源远流长影响广泛，之所以有着如此顽强的生命力，是因为他的发展对人类的进步起到了积极地作用。天人合便是其核心思想。本文拟从中国传统文化中的中医中华武术茶道中的天人合思想作粗浅探讨，希望作为引玉之砖。中医理论的天人合观中医，中华传统文化的瑰宝。早在春秋战国时期就已经形成了完整的理也就表现出古人善于从大自然中学习知识汲取养分......”。

9、“.....如燕子穿林鹞子束身金鸡抖翎黑虎掏心白鹤亮翅青龙献爪叶底藏花孤雁出群等不而足。像现如今流传甚广的禽戏禽戏早在东汉时期就已经产生。中国武术讲究外练筋骨皮，內练口气。如果把筋骨皮看作是武术招式的话，那么这口统文化源远流长影响广泛，之所以有着如此顽强的生命力，是因为他的发展对人类的进步起到了积极地作用。天人合便是其核心思想。本文拟从中国传统文化中的中医中华武术茶道中的天人合思想作粗浅探讨，希望作为引玉之砖。中医理论的天人合观中医，中华传统文化的瑰宝。早在春秋战国时期就已经形成了完整的理论体系。阴阳行说脏，和调于阴阳时的变化，离开世俗社会的干扰，积蓄精气，集中精神，使其远驰于广阔的天地自然之中，让视觉和听觉的注意力守持于方之外，这是他延长寿命和强健身体的方法......”。