1、“.....是的，现代人追求自由，也希望享受自由。然而，在追求自由的同时，又丧失了本真的自由。自由是人类永恒的追求。然而，自由也是具有歧义性的概念。没有个词比自由有更多的教育的终极价值即启迪人们寻找自由论文原稿那种世俗自由，而是要求人们在学识和德行之外去寻找心灵的解放，回归自由，形成种成熟完满的人格。自由之精神不是与生俱来，而是需要悉心培养和受教育者不断的反思和觉悟。吾日省吾身，反思和质疑是寻育应该使学生习惯对其自由的强制......”。

2、“.....即，教育首先应该认可成长中代的自由，但同时这种自由在教育的开始，还没有完成，需要发展塑造促进和培养。个看似矛盾的句子通过我们在学校里还时常能看到墙壁上挂着立志做有理想有道德有知识有纪律的有新人的张贴画。可见，古今中外，大都对于教育的的最终目的和价值定格为人的道德水平的提升。探讨教育对个体的意义，我认为其实反省是种素质，更是种境界。人只有取他人之长不断反省学习，才能得到成长和升华。在现代化的教育背景下......”。

3、“.....国家逐渐富强且政治日渐民主化，教育对个体的价值也需要重新衡量，们是生活在社会当中，我们的祖国热切希望我们能成材。除了学校里要求我们要掌握的经验，那些切善的东西我们都应该去认识去体验去吸纳。随着我们认识水平的提高，看听已经不能满足我们，我们要把所学所大小，而应该从深层次挖掘体味其终极价值，即康德所说的教育就是通过强制来实现自由。我们通过教育要培养人哪方面的自由呢这是个很值得探究的问题。人在学习的过程中......”。

4、“.....就像是哲我们要把所学所悟所得应用到社会实践当中去检验。之后，便是自省的阶段，这时候我们的思维无限流畅，善良意志已经深深扎根于我们内心，如孔子所说的从心所欲不逾矩。苏格拉底曾说过我比别人唯多的知识，我们的认识水平受到自身所学的限制往往不能自由的解答当前的问题，因此，我们此阶段的主要任务便是扩充眼界学习先人们积累下来的宝贵经验。在这里我们就要问，到底学什么当然......”。

5、“.....之后，便是自省的阶段，这时候我们的思维无限流畅，善良意志已经深深扎根于我们内心，如孔子所说的从心所欲不逾矩。苏格拉底曾说过我比别人唯多的知识是知道自己无知平受到自身所学的限制往往不能自由的解答当前的问题，因此，我们此阶段的主要任务便是扩充眼界学习先人们积累下来的宝贵经验。在这里我们就要问，到底学什么当然，我们不能摆脱学校来谈学习，因为我自由论文原稿。反省是种素质，更是种境界。人只有取他人之长不断反省学习......”。

6、“.....我们通过教育要培养人哪方面的自由呢这是个很值得探究的问题。人在学习的过程中，是个不断成长的学中的认识史是由直观的认识概念的认识怀疑的认识重化的认识和反省的认识等等几个阶段慢慢发展而来，人的自由之精神的发展也应是如此。最初，在思考和学习的过程中，我们往往会遇到瓶颈，我们的认识水是知道自己无知。教育的终极价值即启迪人们寻找自由论文原稿。摘要自有人类社会便有教育。教育活动发展到现在......”。

7、“.....因为我们是生活在社会当中，我们的祖国热切希望我们能成材。除了学校里要求我们要掌握的经验，那些切善的东西我们都应该去认识去体验去吸纳。随着我们认识水平的提高，看听已经不能满足我们，过程，就像是哲学中的认识史是由直观的认识概念的认识怀疑的认识重化的认识和反省的认识等等几个阶段慢慢发展而来，人的自由之精神的发展也应是如此。最初，在思考和学习的过程中......”。

8、“.....可见，古今中外，大都对于教育的的最终目的和价值定格为人的道德水平的提升。教育的终极价值即启迪人们寻找认为其实就是要指出教育的价值在哪里。教育的终极价值即启迪人们寻找自由论文原稿。在现代化的教育背景下，公民素质水平普遍得到提高，国家逐渐富强且政治日渐民主化，教育对个体的价值也需要重新含义，并在人们意识中留下更多不同的印象了......”。

9、“.....赛亚柏林认为人，最重要的，我希望能够意识到自己是个有思想有意志而积极的人，是个能够为我自找自由的重要途径。当我们沦陷于对物欲的追求中，我们有没有反思自己已经变成没有灵魂的空虚的人当我们对所取得的成就沾沾自喜时，有没有仰望浩瀚星空从而发现自身的渺小和卑微自由平等民主等观念强制来培养自由，仔细琢磨之后便恍然大悟，这实在是句经典。人生而自由，然而此自由非彼自由......”。