1、“.....人们看悲剧时，并不是悲母爱形象，所要传达的深层含义不仅是表现描写对象的悲剧结局，更在于通过这些让人读完后潸然泪下的作品，使读者反省自身，感悟人类的崇高甚至动物无私的爱心，体会那份超越个体生命有限存在的情愫。关键词希腊悲剧崇高审美性古希腊悲剧的审论古希腊悲剧中的崇高美论文原稿转化为愉悦。朗吉努斯的观点则是心灵最伟大的回声就是崇高，悲剧的最高境界就是崇高。就像美狄亚中，虽然美狄亚为了爱情，不顾切，但天公不作美，伊阿宋最终还是抛下了美狄亚，并且要娶科任托斯国王的女儿作为他新的妻子......”。

2、“.....商务印书馆，年版。叶朗著美学原理，北京大学出版社，年月版。秦彩云庄严与崇高试论古希腊悲剧的主导风格，选自安徽文学，年。韩秋红，陈爱梅古希腊哲学的崇高精神，哈尔滨学院学报，年期。李建论古希腊悲剧中的命运观，山东大学硕来确保家人的生命安危，但阴差阳错还是回到了起点，亲手杀掉了自己的父亲，又在遵守当地习俗的情况下，娶母为妻。故事到这儿可以视为第个高潮。纵观整个古希腊经典的悲剧作品，他们所讨论的并不仅仅是人物的悲剧给自身造成的痛苦难耐，更是个个在波斯人整个故事中，因为他们次次亵渎神明毁坏了希腊神庙......”。

3、“.....虽然埃斯库罗斯没有大量描写战争的正面冲突以及战场厮杀，但其悲剧冲突集中在宗教神明之中，每次对宗庙的毁坏，都触怒了神明，进而将剧情推向高潮，可以程无疑是异常艰辛的。正是这体现，才使主人公成为了可歌可泣的英雄人物。索福克勒斯在其著作普罗米修斯当中，通过主人公普罗米修斯背着宙斯为人类盗取天火，塑造其心善良，不计后果，真诚为民的形象。论古希腊悲剧中的崇高美论文原稿。古希下弑父娶母，步入神谕的安排。虽从小被抛弃来确保家人的生命安危，但阴差阳错还是回到了起点，亲手杀掉了自己的父亲，又在遵守当地习俗的情况下，娶母为妻......”。

4、“.....古希腊悲剧中的崇高美悲剧冲突传达崇高美。悲剧的冲突是社年。论古希腊悲剧中的崇高美论文原稿。在波斯人整个故事中，因为他们次次亵渎神明毁坏了希腊神庙，最终难以逃脱遭遇惨败的命运。虽然埃斯库罗斯没有大量描写战争的正面冲突以及战场厮杀，但其悲剧冲突集中在宗教神明之中，每次对宗庙的毁而使读者在悲中反省自我，达到灵魂的升华和心灵的澄澈。这也正是古希腊悲剧所留给后世的魅力所在。参考文献黑格尔著，朱光潜译美学，商务印书馆，年版。叶朗著美学原理，北京大学出版社，年月版。秦彩云庄严与崇高试论古希腊悲剧的主导风格......”。

5、“.....悲剧的冲突是悲剧艺术当中最为基本的审美特征之，其中越惨烈的矛盾冲突越能体现出悲剧的崇高美。作品中的矛盾冲突相互交织的越复杂越激烈，越能使读者的心灵受到强烈的震撼和崇高的洗礼，使感情得到宣泄和净离不开的要素。因而在悲剧中，人物形象所体现的性格特征，以及人物的所作所都体现着艺术作品中所蕴涵悲剧价值。任何经典的文艺作品中，无论人物好坏，其形象都有着鲜明的特点。那么悲剧就是看作品中主人公如何将命运与反抗行为展现出来，而这个但又经典的人物形象，还是现实中叶朗先生笔下所引用的小白鼠无私的母爱形象......”。

6、“.....更在于通过这些让人读完后潸然泪下的作品，使读者反省自身，感悟人类的崇高甚至动物无私的爱心，体会那份超越个体剧艺术当中最为基本的审美特征之，其中越惨烈的矛盾冲突越能体现出悲剧的崇高美。作品中的矛盾冲突相互交织的越复杂越激烈，越能使读者的心灵受到强烈的震撼和崇高的洗礼，使感情得到宣泄和净化。人物是所有故事中最精彩的部分，这是任何文体都坏，都触怒了神明，进而将剧情推向高潮，可以说，在古希腊悲剧中，大部分的悲剧冲突都集中在命运上，因为命运是古希腊悲剧冲突中永恒的命题......”。

7、“.....最为典型且受到亚里士多德推崇的俄狄浦斯王书中，俄狄浦斯在毫不知情的情安徽文学，年。韩秋红，陈爱梅古希腊哲学的崇高精神，哈尔滨学院学报，年期。李建论古希腊悲剧中的命运观，山东大学硕士论文，年月。朱光潜悲剧心理学，中华书局年月。朗吉努斯，亚里士多德，贺拉斯著，马文婷译论崇高论诗学论诗艺，光明日报出命有限存在的情愫。纵观整个古希腊经典的悲剧作品，他们所讨论的并不仅仅是人物的悲剧给自身造成的痛苦难耐，更是个个悲剧人物在面对这些不可遏制的厄运，或者无法抵抗的外在势力时，所表现出的坚贞不屈，心为正义而战，不惜赴死的崇高精神......”。

8、“.....最典型的幕悲剧安提戈涅，安提戈涅只是出于亲情埋葬了自己的兄长，可法不容情，从而导致自身以及其他亲人的死亡。所以，无论是西方悲剧还是直以来颇受争议的中国悲剧，无论是不朽作家笔下所塑造的虚本身有多美，而是过程的刺激。只有达到端的极致，才能碰撞出另端的呈现。虽然悲剧带给人的是痛苦不堪，但这些都只是暂时的。悲剧的美并不仅是让人流泪，而是要通过这些悲剧故事让人达到亚里士多德所倡导的悲剧的灵魂净化和精神陶冶作用。从审美性亚里士多德在诗学中对悲剧做了较为完整的论述......”。

9、“.....从而使读者阅读悲剧作品时带有了社会道德感。它不仅使我们内心过分强烈的情绪因得到宣泄而回归平静，还使我们产生种高尚的道德感和人文情涅，安提戈涅只是出于亲情埋葬了自己的兄长，可法不容情，从而导致自身以及其他亲人的死亡。所以，无论是西方悲剧还是直以来颇受争议的中国悲剧，无论是不朽作家笔下所塑造的虚拟但又经典的人物形象，还是现实中叶朗先生笔下所引用的小白鼠无私论文，年月。朱光潜悲剧心理学，中华书局年月。朗吉努斯，亚里士多德，贺拉斯著，马文婷译论崇高论诗学论诗艺，光明日报出版社年......”。