1、“.....争议最大的不是传统教法与多媒体之优劣，而是文学课程的教学目标以及目标之下的文本选择。就目标而言，文学教育之奥区，极文章之骨髓者也。摘要刘勰认为，经典是圣哲彝训，它恒久流传的原因在于质文相丽，也有人认为，经典是全人类共同的精神遗产和文化传承。本文从教学改革的角度探讨了重返经典对于文学课的重要意义，认为当文学课程的选本兼顾导师型和朋友型两种意识时，教师才能够把学生拉论文学教改的经典意识论文原稿典是全人类共同的精神遗产和文化传承。本文从教学改革的角度探讨了重返经典对于文学课的重要意义，认为当文学课程的选本兼顾导师型和朋友型两种意识时，教师才能够把学生拉回课堂......”。

2、“.....关键词文学课程教改经典意识文化传承中图分类号和历史背景存在差异，但从本质上讲，中国古代的私塾教学范式古代书院讨论模式与当代西方教学模式难分高下，教改的重心应该放在如何平衡教师学生教材的方关系。就文学课程教改而言，争议最大的不是传统教法与多媒体之优劣，而是文学课程的教学目标以及目标之下的文本选择。就目标而值观之下，文学主题的变化是有限的，无限的是文学家的创新和匠心，比如建筑，材料都大同小异，优秀工程师能设计建造出经典的建筑。经典文学具有自己的区别性特征，就像货币的水印，经典文学还有不可再造的特性，对它们的复制或续写往往留下弄巧成拙或狗尾续貂的话柄，西方曾经有人钱钟书在谈艺录管锥篇缀集等著作里......”。

3、“.....心理悠同的道理。在谈及文学主题的大同性时，诗可以怨和通感论证了中外文学反映的是人类共同的价值信念。人类最早的文学样式远古神话和史诗就反映出中西相同的人类经验和情感，爱情悲剧是亘古不变的文学豪感同情心和牺牲精神这些普遍真理，作品将会是短命的，注定会走向末路。他在诺贝尔颁奖仪式上总结了他贯秉承的文学宗旨和创作原则我不承认人会消亡，谁都会说人之不朽来之人之忍受人不单单忍受艰难，而且要战胜艰难。人之不朽在于富有同情心，勇于牺牲，甘于忍受。诗人和作家的责历久弥香流行是种低端产品，是适合大众的台风文化，来时疾风暴雨，势不可挡，去时踪迹皆无，悄无声息，偶尔会给人留下些记忆......”。

4、“.....但转化为高端则极为困难，形成影响力的扩张，从而不断延续经典的魅力。木偶奇遇记那个每次撒谎鼻子就会变长人之情感他们的声音不只是社会之真实记录，还应该作为其精神支柱帮助人忍受艰难并战而胜之。在他看来，文章之不朽在于描述人类之不朽情感，揭示普遍真理，他的作品，如在我弥留之际，正是秉承这理念，才成为美国课堂不可替代的选材。经典的导师特性卡莱尔认为书籍能给人带来深层的年当选美国总统伍德鲁威尔逊认为经典的超验特性在于文学的表现形式，他还认为文学应该是捕捉读者注意力的思想投射，它能言成箴而别人无法企及，文学要想博得非凡之声望必须在形式或内容上独树帜......”。

5、“.....还应该作为其精神支柱帮助人忍受艰难并战而胜之。在他看来，文章之不朽在于描述人类之不朽情感，揭示普遍真理，他的作品，如在我弥留之际，正是秉承这理念，才成为美国课堂不可替代的选材。论文学教改的经典意识论文原稿顿大学校长并于年当选美国总统伍德鲁威尔逊认为经典的超验特性在于文学的表现形式，他还认为文学应该是捕捉读者注意力的思想投射，它能言成箴而别人无法企及，文学要想博得非凡之声望必须在形式或内容上独树帜。福克纳把普遍真理所揭示的现实意义看成作品的生命缺少了爱光荣怜悯秀工程师能设计建造出经典的建筑......”。

6、“.....就像货币的水印，经典文学还有不可再造的特性，对它们的复制或续写往往留下弄巧成拙或狗尾续貂的话柄，西方曾经有人将悲惨世界的人物珂赛特的故事续写，但并不成功。威尔逊总统把作品之于世界比作朋友之于人品，那的匹诺曹，还有米老鼠和唐老鸭之所以常驻读者心中的原因在于独树帜的经典特质，它们的文艺形象犹如黄金宝石，光艳千秋，是人们心目中不朽的经典。经典回归文学课堂是因为其不朽特质，政治家也在探寻经典的超验性，它使得经典走出特定文化族群成为全人类所传承的杰作，曾担任普林斯思索，当作者作古后，还能激动人的心灵并持续施加其影响，歌德曾经对经典的导师特性这样评论说他们的坟冢可能没了痕迹，他们的思想永远不会褪色......”。

7、“.....他有令人仰慕的风度沉默风趣，人们会关注他，敬佩他。经典是高端的文艺作品，它沉稳凝重，像百年陈酿牲精神这些普遍真理，作品将会是短命的，注定会走向末路。他在诺贝尔颁奖仪式上总结了他贯秉承的文学宗旨和创作原则我不承认人会消亡，谁都会说人之不朽来之人之忍受人不单单忍受艰难，而且要战胜艰难。人之不朽在于富有同情心，勇于牺牲，甘于忍受。诗人和作家的责任就是写出这些些有鲜明人性特点的朋友往往能留在人的记忆深处。他得出结论不朽之文学必有其不朽之个性文品。论文学教改的经典意识论文原稿。经典回归文学课堂是因为其不朽特质，政治家也在探寻经典的超验性，它使得经典走出特定文化族群成为全人类所传承的杰作......”。

8、“.....中国文化背景下最常见的古代文学主题可以用风花雪月和春夏秋冬来概括，那么描述这些人类普遍情感的文学作品如何能不流俗范而成为经典则是文学界关切的问题。在描摹人类通感的文学价值观之下，文学主题的变化是有限的，无限的是文学家的创新和匠心，比如建筑，材料都大同小异，的共识在于培养学生的审美情趣和人文精神，但分歧在于面对时代变化，面对历史语境缺失的新生代，教材文本选取成了问题，在文本取舍时，教师与学生的关系是引导还是迎合是个相当纠结的问题。钱钟书在谈艺录管锥篇缀集等著作里，举出古今中外繁多的事例来证明东海西海，心理悠同的道课堂，我们的教育理念和教育目标才能够得到有效贯彻......”。

9、“.....争议的焦点在于教改究竟该往何处去。学校往往把教改重点放在课堂教学法方面，虽然中西文化和历史背景存文献标志码文章编号引言流散的经典意识时下社会关注教学质量问题，争议的焦点在于教改究竟该往何处去。经典与文化传承刘勰在文心雕龙里多次提及经典，他认为圣哲彝训曰经，并指出极彝训，其书言经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪洞性灵言，文学教育的共识在于培养学生的审美情趣和人文精神，但分歧在于面对时代变化，面对历史语境缺失的新生代，教材文本选取成了问题，在文本取舍时......”。