1、“.....鉴于巴黎公社政权建设的复杂环境，马克思赞同议行合，并将无产阶级代议制度视为实现政治权力制约与监督的良好体制支撑。巴黎公社实行人民选举保证人民掌握监督权是实现政治权力监督的重要保障。其，党内监督是马克思政治权力监督思想的重要内容。在指导国际无产阶级运动中，马克思提出了如下原则确立民主选举制度，实施自下而上的党内民主监督完善党的代表大会制度，实现党内最高监督形式的制度化常态化实施集体领导制度，减少决策失误。有学者指出在人类格斯全集第卷„‟北京人民出版社，。政治权力的异化往往是将政治权力用来为私人服务追求私利，背离政治权力为公益服务的初衷。马克思将政治权力异化的表现归纳为政治权力来源异化。人民是政治权力的来源，但现实中有人误以为权力来源于上级，进而用金钱美色或其他利益去换取权力，导致权力异化。政治权力本质异化。政治权力如果背离其实现人民共同利益的本质......”。

2、“.....政治权力活动异化。政治权力本应为人民服务与保护人民，但其旦变成奴役人民和对人民施暴的工具就发生了异化。政治权力需要监督马克思通过对政治权力可能异化的分析，告诫人们必须对政治权力进行监督与制约。马克思的政治权力监督思想主要有其，从社会与国家关系来论证政治权力监督的必要性。西方思想家普遍地从人性恶的角度论述政治权力监督的必要性，最终都陷入了唯心主义的泥潭。马克思与他们不同，他从国家与社会的关系着手来论证政治权力监督的必要性。马克思认为，阶级社会和国家产生以前，人行合，并将无产阶级代议制度视为实现政治权力制约与监督的良好体制支撑。巴黎公社实行人民选举保证人民掌握监督权是实现政治权力监督的重要保障。其，党内监督是马克思政治权力监督思想的重要内容。在指导国际无产阶级运动中，马克思提出了如下原则确立民主选举制度，实施自下而上的党内民主监督完善党的代表大会制度......”。

3、“.....减少决策失误。论马克思的政治权力思想论文原稿。具体来说其，坚持马克思政治权力思想的指导，营造有助于人的自由全面发展的社会环境。井然有序向上向善的社会环境是实现人的自由全面发展的前提条件。马克思指出只有当现实的个人同时也是抽象的公民，并且作为个人，在自己的经验生活自己的个人劳动自己的个人关系中间，成为类存在物的时候，只有当人认识到自己的原有力量并把这种力量组织成为社会力量因而不再把社会力量当作政治力量跟自己分开的时候，只有到了那个时候，人类解放才能完成。„‟这段话旨在告论马克思的政治权力思想论文原稿暴的工具就发生了异化。政治权力需要监督马克思通过对政治权力可能异化的分析，告诫人们必须对政治权力进行监督与制约。马克思的政治权力监督思想主要有其，从社会与国家关系来论证政治权力监督的必要性......”。

4、“.....最终都陷入了唯心主义的泥潭。马克思与他们不同，他从国家与社会的关系着手来论证政治权力监督的必要性。马克思认为，阶级社会和国家产生以前，人类没有政治权力，社会的公共权力用于管理和服务社会，受社会监督，保证了公共权力与社会的统。阶级产生后，国家从社会中脱离出来，发展成统治阶级维护自身利益的工具，公共权力具有了政治的属性，摇身变成了政治权力。在马克思看来，国家不仅将自己从社会中分离出来，同时还经常与社会产生严重的冲突与对立国家决不是从外部强加于社会的种力量国家是社会在定发展阶段上的产物国家是承认这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了了充分论述，继承和发展了马克思关于政治权力来源于人民服务于人民可能异化和需要监督的思想。其，在政治权力的来源方面......”。

5、“.....要明确两者在根本上是致的，都是为维护和实现人民的根本利益，都统于为人民服务这个落脚点上。不同的是，看待问题的角度不样人民授权立足于政治权力来源的视角，即认为国家切政治权力属于人民党组织授权立足于党内政治权力运行的视角，即在人民授权后党内为确保政治权力有效运行采取的组织策略。践行政治权力来源于人民的理念，党员干部必须树立远大理想，在实践中确立正确的群众观贯彻依法治国的理念。其，在政治权力的本质方面，习近平总书记全面揭示了政治权力的本质是实现人民利益人民将政治权力托付给干部行使，干部是行使主体政治权力的目的和本质是政治权力的行使者为实现社会共同利益而使用的种手段和工具，实现社会共同利益是行使政治权力的目标。其，建立个克服资本主义各种弊端的理想社会。空想社会主义主要流行于世纪初期的西欧，以欧文圣西门傅立叶为代表......”。

6、“.....提出政治制度是建立在经济状况基础之上的理论观点。他们认为，私有制的产生导致了阶级阶级剥削的出现。空想社会主义者用自己的这些观点去分析人类历史剖析所处时代社会的状况，将资本主义剥削的制度本质淋漓尽致地揭露出来他们对未来社会进行了蓝图规划，主张抛弃平均主义禁欲主义思想，将社会主义设想为物质高度发达精神高度丰富的文明社会。马克思与恩格斯清晰地看到，空想社会主义者没有看到无产阶级的巨大力量，无法找到实现社会主义的正确途径。但同时，他们也看到，空想社会主义者有不少关于政治权力的真理性思想和认识政治权力属于人民，人民才是政治权力的真正主体，政治权力的根本宗旨是服务人民的以民主选举来产生政治权力......”。

7、“.....阶级性是政治经济学最鲜明的特点，这门学科往往站在其所代表的阶级立场来研究价值规律经济规律，凸显其所代表的阶级利益。世纪中叶，威廉配第创立了英国古典政治经济学，中经亚当斯密的发展，最终由大卫李嘉图集其大成。威廉配第在论述当时的社会现象时，不满足于从表面现象看问题，他力图去探索经济原因及其背后的自然基础，最早提出了粗糙的劳动价值论与剩余价值学说。亚当斯密着重批判了重商主义，他不赞成重商主义将对外贸易当作财富唯来源的思想，认为这种思想是片面的，他主张经济研究不能只停留在流通领域，还应该包括生产领域。他的这种观点将经济研究的范围拓宽了。亚当斯密是实现资本主义经济学说体系化的人物，为古典政治经济学的发展作出了突出的贡献。与亚当斯密不同，大卫李嘉图注重研究社会财富在阶级间的分配规律，他所说的阶级包括土治权力活动的实质是保护与服务人民......”。

8、“.....决不能像过去其他社会那样奴役人民压迫人民对人民施暴。马克思政治权力思想的理论渊源理论渊源用以揭示种思想的理论来源。任何种政治思想都不是凭空产生的，前人的认识成果是其进行创造和再创造的活水源泉。马克思的政治权力思想正是在借鉴与吸收批判与继承前人研究成果的基础上形成和发展起来的。德国古典哲学为马克思思考政治权力问题提供了思想理论根基哲学是人们在实践中不断思考自然社会和思维的认识成果，能够帮助人们更加深入地认识世界理解世界改造世界。马克思在创立自己的学说体系时，充分吸收了德国古典哲学的理论成果。无疑，德国古典哲学所蕴含的世界观方法论肯定会影响到马克思对政治权力的思考。简言之，在马克思主义诞生以前，德国古典哲学实现了对以往旧哲学的总结归纳，代表着资产阶级的利益，是资产阶级反对封建主义的产物。黑格尔与费尔巴哈达到了德国古典哲学的顶峰。马克思与恩格斯道，在黑格尔德国古典唯......”。

9、“.....马克思把政治权力看作实现人们共同利益的重要工具。从马克思对政治权力的这些思考中，笔者认为，德国古典哲学为马克思思考政治权力问题提供了思想理论根基，使马克思将自己的思考奠定在了唯物主义基础之上。论马克思的政治权力思想论文原稿。他指出，人民将自己的部分天然的政治权利交给国家来行使，人民的主权意志仍保留在自己手中，政府只是主权者的受托者执行者，人民的主权地位并没有发生转移。客观地说，资产阶级主权在民的思想比封建社会君权神授论更具有进步性。但因为资本主义私有制的存在，使得主权在民无法得到真正的贯彻实施，完全流于形式，实质上仍然是主权在资，即政治权力掌握在资本家手中，人民没有能够成为政治权力的主宰者所有者。马克思在研究人类社会的发展规律时，立足于唯物史观的高度，揭开了罩在政治权力上的面纱，透过现象看本质......”。