1、“.....历史上的官本位糟粕在乡土社会中遗毒甚远人是会思维有理想有信仰的动物，但唯权唯言唯上唯尊等人治观念使农民不相信法律的公正性严肃性，农民信不过法律最终导致法律信仰的缺失。与对广大的乡民产生的消极影响相对应，对农村法律信仰的另类白纸张，对国家来说只是人治的个工具离开对法律的信仰，法律无法起到协调社会关系实现公平正义的作用，完美和谐的法治社会就不能真正形成。因此个国家要实现法治化，就必须有足够的社会公众对法律的尊重认可和接受。正如亚里士多德所讲，法律能见成效，全靠民众的服从，邦国虽有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能法治。另方面，从法律本论我国乡土社会的法律信仰培育论文原稿仰，那么法律就会丧失定性。乡土社会法律信仰培育是构建社会主义和谐社会的客观需要和谐社会建设，是在新世纪新阶段，党中央从农村实际出发......”。

2、“.....具有鲜明的时代特点。和谐社会首先应该是个法治社会，在现代文明建设中，法治所追求的价值准则和目标就是社会和谐。乡土社会建设作为和谐社会建设的重要环应该是民主法治公平正义诚信友爱充满活力安定有序人与自然和谐相处的社会。和谐社会的政治背景，不仅仅是法律信仰培育的重要性的体现，更是法律信仰现实性要求的表征。法治应当优于人治，这已成为定论。在乡土社会中，由于乡土社会的封闭性，加之熟人社会规则的作用，法律往往被乡民视为屈从于道德等乡规民约之熟人规则后的第性规则考量。这大问题，即为公众所普遍关注的农问题。乡村的稳定对于解决时下日益引起关注的农问题具有极大的重要意义。稳定的秩序要靠有序的秩序来维持，而秩序维持的最好工具即为法律。从乡土社会的实际出发，方面充分发挥乡土社会熟人规则的作用，另方面借助法律工具，秩序的维持才能成为可能......”。

3、“.....产生了巨大的效益，并最终带给主体以利益，那么，法律信仰的直接的现实的行为基础便被确立。乡土社会乡民的权利意识和法律信仰是种互相推动的关系，权利意识的增强必然会导致乡民对法律的认同及法律所含价值的褒扬，从而萌发对法律的信仰同样，采取对法律信仰的认同和鼓励也会引发起乡民对权利于社会最底层以土地生产为核心生产力的农村乡镇社会。此概念首见于著名社会学家费孝通老先生的乡土中国。所谓法律信仰，是指社会主体对社会法的现象的种特殊的主观把握方式，是社会主体在对社会法的现象理性认识的基础上的油然而生的种神圣体验。乡土社会的法律信仰贯穿乡土社会建设的发展的整个过程，是乡土社会法治推进的重要方面，从而萌生及法律所含价值的褒扬，从而萌发对法律的信仰同样，采取对法律信仰的认同和鼓励也会引发起乡民对权利意识的重视......”。

4、“.....法律的本质就是对权利的有限保护，我们直强调的是公民的义务，淡化甚至忽略以致泯灭了公民的权利，因而公民的个体权利意识异常淡薄，国家与集体至上，个人的权与利可以牺牲。立足乡民，强化个体权利意识对法律的权威信仰，知法守法护法，从而使得法律成为乡土社会的调节器，对于乡土社会稳定，乃至推进农问题解决无疑起到了保驾护航的重要作用。当前我国乡土社会法律信仰观缺失的制约因素胡锦涛总书记多次强调我们建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治公平正义诚信友爱充满活力安定有序人与自然和谐相处的社会。和谐社会的政治背景，不仅仅是，邦国虽有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能法治。论我国乡土社会的法律信仰培育论文原稿。乡土社会法律信仰培育是推进农问题解决的重要环节稳定是压倒切的头等大事。乡土社会的稳定关系到国家发展的全局。当今乡土社会的最大问题......”。

5、“.....乡村的稳定对于解决时下日益引起关注的农问题具有极大的重要意义。稳定论我国乡土社会的法律信仰培育论文原稿其独特的研究视角和价值。立足乡民，强化个体权利意识的培养乡民法律意识的单薄已经定程度上带来了乡土社会法律信仰危机。法律的制定和实施如果不能给农民带来利益，相反，却带来痛苦或不利，那么，法律就不仅不可能让农民对其产生信仰，反而会引起冷漠与排斥。只有能满足农民的利益和需要的，并能带来效益最大化的法律，才能成为乡民的信仰对农问题研究的逐步深入，乡土社会法治建设纳入了国家法治建设的轨道。本文从我国实际出发，旨在阐释乡土社会法律信仰的重要作用，深入探究当代中国乡土社会法律信仰存在的突出问题，并提出了相应的解决和培育措施，以期为我国乡土社会的法律信仰培育有所裨益。关键词法治和谐社会法律信仰乡土社会中图分类号文献标识码文章编号乡土社会......”。

6、“.....乡土社会建设作为和谐社会建设的重要环，如果没有了乡土社会公众对法律的信仰，再多再完善的法律制度也无法促成法治国家的建成，构建和谐社会也只能是种空想。强调关注乡土社会法律信仰的培育，是和谐社会建设的题中之义。在社会学层面上，乡土社会是和谐社会的重要有机体，在法律层面上，和谐社会是追求法治的培养乡民法律意识的单薄已经定程度上带来了乡土社会法律信仰危机。法律的制定和实施如果不能给农民带来利益，相反，却带来痛苦或不利，那么，法律就不仅不可能让农民对其产生信仰，反而会引起冷漠与排斥。只有能满足农民的利益和需要的，并能带来效益最大化的法律，才能成为乡民的信仰对象。论我国乡土社会的法律信仰培育论文原稿。摘要伴律信仰培育的重要性的体现，更是法律信仰现实性要求的表征。论我国乡土社会的法律信仰培育论文原稿。正如谢晖先生所说旦法律运行提供给人们以方便......”。

7、“.....那么，法律信仰的直接的现实的行为基础便被确立。乡土社会乡民的权利意识和法律信仰是种互相推动的关系，权利意识的增强必然会导致乡民对法律的认的秩序要靠有序的秩序来维持，而秩序维持的最好工具即为法律。从乡土社会的实际出发，方面充分发挥乡土社会熟人规则的作用，另方面借助法律工具，秩序的维持才能成为可能。当今正值国家全面推进社会主义新农村大力解决农问题的关键时刻，农村稳定，乡村和谐是做好大局工作的重要环节。从增强乡土社会的法律信仰角度出发，能够有效的提高广大民会。而法律信仰是法治的内在驱动力，离开对法律的信仰，法治对公众而言就如白纸张，对国家来说只是人治的个工具离开对法律的信仰，法律无法起到协调社会关系实现公平正义的作用，完美和谐的法治社会就不能真正形成。因此个国家要实现法治化，就必须有足够的社会公众对法律的尊重认可和接受......”。

8、“.....法律能见成效，全靠民众的服论我国乡土社会的法律信仰培育论文原稿有得到足够的社会公众对其尊重认可和接受，即乡土社会没有树立起对法律的信仰，那么法律就会丧失定性。乡土社会法律信仰培育是构建社会主义和谐社会的客观需要和谐社会建设，是在新世纪新阶段，党中央从农村实际出发，结合经济社会发展规律提出的重要战略部署，具有鲜明的时代特点。和谐社会首先应该是个法治社会，在现代文明建设中，法治所追体基层政府工作人员及司法人员来说，权力至上的人治思想在其心中扎根，这类人本身因权本位与官本位的影响而呈现法律信仰的危机状态。显然，这种危机的蛰伏直接后果是进步加剧了其管理对象，同时也是法律信仰的主体的农民及其他组织法律信仰危机。法治应当优于人治，这已成为定论。在乡土社会中，由于乡土社会的封闭性，加之熟人社会规则的作用身自身看......”。

9、“.....它所使用的概念体系跟日常语言之间有很大的差距，造成普通民众定程度的认知障碍。面对铺天盖地的立法产品，农民既无从了解和通晓，更无从掌握和运用，越来越多的法律不是成为农民的必需品而是奢侈品，其结果最终衍化为农民对法律果没有了乡土社会公众对法律的信仰，再多再完善的法律制度也无法促成法治国家的建成，构建和谐社会也只能是种空想。强调关注乡土社会法律信仰的培育，是和谐社会建设的题中之义。在社会学层面上，乡土社会是和谐社会的重要有机体，在法律层面上，和谐社会是追求法治的社会。而法律信仰是法治的内在驱动力，离开对法律的信仰，法治对公众而言就观点的存在直接威胁着国家法治建设在乡土社会中的推进。诚言之，乡土社会同样也需要法治建设，这是国家法治建设推进的重要组成部分。广大乡民对法的忠诚信仰是法治得以在乡土社会中孕育发展的关键......”。