1、“.....当发觉自己属于少数或者劣势时，般人就会屈于环境压力而密麻麻的符号就像子弹构成的幕布，网友形象地称之为弹幕视频。弹幕视频的传播特点解释漩涡下弹幕视频叙述混乱解释漩涡指的是不同的元语言集合之间的协同或冲突，发生在同次解释中，两套元语言互不退让，同时起作用，两种意义同样有效。弹幕视频的视频原创者在创作视频时，往往会把些想叙述的内容融于视频本身内容符号之中，形成特定价值观的集合，比如作者通过个动漫作品表达团队合作积极乐观等精神，此时弹幕视频本身的叙述内容则为这些价值观的集合。但是弹幕视频中的视频本身和弹幕评论同构成了弹频中的视频本身和弹幕评论同构成了弹幕视频传播的内容。弹幕评论旦加入视频符号之中，原先的叙述接收者变成了叙述发出者的部分，而原先较稳定的叙述内容难免在喧嚣的弹幕评论世界中淹没。弹幕视频中的弹幕评论的内容往往天马行空，比如对些细节的吐槽......”。

2、“.....这些弹幕评论实时显示在视频画面上，难免会造成弹幕视频叙述混乱。不过这些评论也产生了许多作者没预料和没注意到的符号内容，在定程度上也丰富了弹幕视频的内容，增添了观看乐趣。对此，研究弹幕的具体内涵传播学视角下的弹幕视频认知论文原稿影片上留言，留言会以弹幕的形式即时显示在影片上。参考文献，郭磊我国弹幕视频网站的受众研究云南大学郭婧弹幕视频传播机制研究北京印刷学院，郭庆光，传播学教程第版北京中国人民大学出版社，胡易容，赵毅衡，符号学传媒学词典，南京大学出版社，年版，页郭庆光传播学教程第版北京中国人民大学出版社，陈席元弹幕话语建构的青年亚文化网络社群研究以哔哩哔哩网对事件反应为例电脑知识与技术，谢梅，何炬织的控制与主导，观看者如果没有事先对这文化有所了解，他们甚至无法知晓弹幕评论在说什么，这反过来又强化了沉默螺旋中的优势意见......”。

3、“.....弹幕言语所指就发生了移位。大众传播游戏下弹幕视频的狂欢大众游戏传播理论由威廉斯蒂芬森提出，该理论认为存在种不具备信息传播特质的传播，其本身就只有种目的，即给人带来快乐。这理论因找不到具体的传播媒介加以说明，故被施拉姆以过分夸大传播的游戏性媒介的玩具化而加以抵制，这点在学术界也存在着较多争议。视频与弹幕评论组成的整体便成了次信源。而传播是级的，弹幕视频的不断丰富使得信源不断发展，直至第级信源的出现。总之，解释漩涡下的弹幕视频评论使得弹幕视频在多次的传播过程中发生了内容的变化和转移，方面它导致叙述声音混乱，另方面也产生了许多经受众创作的去中心化的内容。如何把握弹幕视频的双刃剑作用，需要受众自身进行理性判断与选择。沉默螺旋中弹幕言语所指移位沉默的螺旋概念由德国学者诺依曼最早提出，指的是个人意见的表明是个社会心理过程个体为了防止因孤立而受到社会惩罚......”。

4、“.....原意是用来描述机器的构造和说明机器运转的原理。随着机器被广泛应用至社会生产的各个领域，机制词也被应用至社会生活的各个方面，用于表述件事物内部的组织及其运行规律等。在传播学领域，传播机制是指传播的形式方法以及流程等各个环节，包括传播者传播内容传播媒介和接受者及其反馈所构成的统体。弹幕视频的传播机制，就是弹幕视频在传播过程中各传播要素相互联系和运作的整体。在弹幕视频传播机制下，传播过程具有个要素传播者传播内容传播，可满足其交流倾诉对于原视频的大胆次创作满足自我向他人传递信息和沟通的需求等，产生种群体的归属感和共鸣。传播学视角下的弹幕视频认知论文原稿。其次，弹幕视频形成了去中心化的传播方式和平视视角。弹幕视频中，观众发布的评论内容几乎不受约束，或搞笑，或犀利，或解说，或表扬，观众可针对视频中任何个细节即时发表自己的想法......”。

5、“.....观众可以不再被动接受传播者播出的内容。在信源中心，即原始的视频信息基础之上，观众可发表自己的见解或进行次创作这种去中心化的传播方式和平视视角深得年轻群体的喜爱。再次，弹幕视频可让观众获得举多得的体验收获。弹幕视频定程度上对视频内容进行了补充，观众在观影的同时，可通过弹幕收获其他视频本身内容之外的其他信息，如对剧情的推理和猜测，对视频中信息的补充和解说，对视频拍摄更好的创意等等通过弹幕对视频内容进行的良好补充，受众可获得更加丰富的信息，收获不同的观看体验。弹幕视频的传播媒介传播媒介简称传媒，指的是承载复制并传递信息的物理形式，是传播过程得以实现的中介。传播媒介经历了站的主，就是将视频文本作为信源上传到网站服务器供他人分享的人。在弹幕视频的传播中，传播者并非固定不变，除了视频上传者传播了视频内容信息外，在视频传播过程中随着观看者人数增加......”。

6、“.....信息源也在不断丰富和变化。原视频经过视频观看者次传播后，受众通过发布实时即显的评论，将原视频与附着在原视频之上的弹幕评论构成个整体，成为个新的信息源，在其他观看者附有弹幕评论的视频时，原视频与弹幕评论组成的整体便成了次信源。而传播是级的，弹幕视频的不断丰富使得信源不频传播机制研究北京印刷学院，郭庆光，传播学教程第版北京中国人民大学出版社，胡易容，赵毅衡，符号学传媒学词典，南京大学出版社，年版，页郭庆光传播学教程第版北京中国人民大学出版社，陈席元弹幕话语建构的青年亚文化网络社群研究以哔哩哔哩网对事件反应为例电脑知识与技术，谢梅，何炬，冯宇乐大众传播游戏理论视角下的弹幕视频研究新闻界，。传播学视角下的弹幕视频认知论文原稿。弹幕视频的传播机制分析机制词最早出现出希腊文字中，原意是用来描述机器的构造和说传播学视角下的弹幕视频认知论文原稿其他观影者可接收的情况下进行传播......”。

7、“.....弹幕视频也使观众能够用种平视的视角评价传播内容。在当今互联网迅猛发展这背景下，这种去中心化的传播方式和平视视角深得年轻群体的喜爱。再次，弹幕视频可让观众获得举多得的体验收获。弹幕视频定程度上对视频内容进行了补充，观众在观影的同时，可通过弹幕收获其他视频本身内容之外的其他信息，如对剧情的推理和猜测，对视频中信息的补充和解说，对视频拍摄更好的创意等等通过弹幕对视频内容进行的良好补充，受众可获得更加丰富的信息，收获不同的观看体频信息并做出反应的人。反应可以是心理情感和动机等思想活动，也可以是直接的行为反应。弹幕视频的受众在选择弹幕时具有主动能动性情感性和个性特征，对于弹幕的选择有着较明显的动机倾向，具体表现为弹幕视频接收者可主动选择使用弹幕这媒介，满足自我倾诉的需求，也可选择对原视频内容进行次创作，在这些能动性选择中也体现了接收者个体的情感与个性色彩......”。

8、“.....分析受众选择和使用种媒介的动机和所期望达到的效果，在这理论的解释下，弹幕视频的受众通过选择使用弹幕这形言语所指就发生了移位。大众传播游戏下弹幕视频的狂欢大众游戏传播理论由威廉斯蒂芬森提出，该理论认为存在种不具备信息传播特质的传播，其本身就只有种目的，即给人带来快乐。这理论因找不到具体的传播媒介加以说明，故被施拉姆以过分夸大传播的游戏性媒介的玩具化而加以抵制，这点在学术界也存在着较多争议。但是弹幕视频定程度上所达到的并不是追求个明确的信息传达，而是在内部狂欢的氛围下寻求种愉悦的满足感。狂欢生活是异化暂时消失的生活，它使人们获得战胜对彼岸对神圣物对死亡的恐惧的力纸杂志广播电视和互联网的发展，互聯网这新媒介的产生推动了以手机为代表的第媒体的兴起。弹幕视频的传播以互联网为媒介，既具有传统网络视频的特点，又增强了传播过程的双向性与多功能性......”。

9、“.....这些丰富信息在图像影音这单向传播过程中没有个及时表达的渠道，而弹幕技术的介入则是在接收与反馈之间形成了个有效的循环，使得弹幕视频传播过程的互动性增强，弹幕视频的发展为观众提供了多元化的媒介形式。弹幕视频的受众弹幕视频的受众即接收弹幕发展，直至第级信源的出现。其次，弹幕视频形成了去中心化的传播方式和平视视角。弹幕视频中，观众发布的评论内容几乎不受约束，或搞笑，或犀利，或解说，或表扬，观众可针对视频中任何个细节即时发表自己的想法，打破了传统信息传播金字塔中的信源中心，观众可以不再被动接受传播者播出的内容。在信源中心，即原始的视频信息基础之上，观众可发表自己的见解或进行次创作，在其他观影者可接收的情况下进行传播，此外，弹幕视频也使观众能够用种平视的视角评价传播内容。在当今互联网迅猛发展这背景机器运转的原理。随着机器被广泛应用至社会生产的各个领域......”。