1、“.....它通过自我典范确定道德行为的标准，通过良心惩罚违反道德标准的行为，使人产生内疚感。是建立健全成就激励机制，满足成就期性的被压抑的欲望，隐匿着各种为现代人类社会伦理道德和法律规范所不容的未开发的本能冲动。本我遵循快乐原则，它完全不懂什么是价值，什么是善恶和什么是道德，只知道为了满足自己的需要不惜付出切代价。自我是意识的结构部分，来自本我经外部世界的影响而形成的知觉系统，代表弗洛伊德人格结构理论视角下的青年警官管理论文原稿境的接触发展起来的，自我是本我和外界环境的调节者，是本我与超我之间的平衡器。它奉行现实原则，它既要满足本我的需要，又要制止违反社会规范道德准则和法律的行为......”。

2、“.....通常，学习水平提高，自我意识也就越强。青年警官的具有理性特征，它通过自我典范确定道德行为的标准，通过良心惩罚违反道德标准的行为，使人产生内疚感。本我是人格的基本结构，是最原始的与生俱来的潜意识部分，是由遗传决定的生物本能。本我是个混饨的世界，它容纳团杂乱无章很不稳定的本能性的被压抑的欲望，隐匿着各种为现代与规划。与般战士相比，他们更加重视目前工作与发展目标的关系，也更加渴望拥有份有助于事业目标实现的富有挑战性的工作，这就决定了他们具有更强的机会动机。在机会动机的支配下，青年警官会更加主动地发展自我，提高自我，贡献自我。在工作中，可能表现为更加主动和积极，不会是建立健全成就激励机制......”。

3、“.....对自身能力的认识比较深刻，他们在工作面前，会表现出更强的求胜心理，追求更多的成就体验。因此，青年警官除了获得更高的报酬之外，他们也想通过工作得到别人的认可和尊重。可以通过设臵目标，让青年警官在工作社会关系的转变，道德要求应与时俱进。时代进步决定了道德建设内容的不断更新，道德秩序的穩定有赖于社会政治经济制度的进步和完善，所以治标更应治本，社会关系的建设是当务之急。自我动力对青年警官管理的启示是建立健全报酬激励机制，满足报酬期望。工资制度和资金制度的先进文化占领警营文化阵地，用社会主义核心价值体系教育引导官兵，才能创造促进和谐凝聚军心鼓舞士气的文化环境......”。

4、“.....才能不断强化青年警官对军人使命宗旨目标的执著追求和坚定信心，才能不断增强青年警官的使命感责任感和紧迫感。参考文。文化对部队建设的影响，就如润物细无声的春雨，可以起到潜移默化的作用。公安边消警部队是具有共同理想信念和根本宗旨的特定文化群体，其精神凝聚力和文化创造力是部队建设的灵魂和动力，是鞭策和激励广大官兵的重要力量和部队战斗力的重要标志。军人形象好不好战斗力强不强人，道德秩序的穩定有赖于社会政治经济制度的进步和完善，所以治标更应治本，社会关系的建设是当务之急。自我动力对青年警官管理的启示是建立健全报酬激励机制，满足报酬期望。工资制度和资金制度的建立应本着竞争原则，提供有竞争力的氛围，把收入和绩效挂钩......”。

5、“.....提供有竞争力的氛围，把收入和绩效挂钩，以青年警官的绩效为基础确定其收入，报酬标准由绩效最低直到最高划分出不同的级别。当青年警官证明自己能够胜任更高级工作时，他们所获得的报酬也会自然的提高。弗洛伊德人格结构理论视角下的青年警官管理论文原稿和超我上建立必要的机制来帮助本我。是加强道德教育和道德控制。自我力量的增强需要借助于道德控制。道德控制包括内部控制和外部控制，而主要是内部控制。实现道德内部控制的途径主要是通过道德教育，因此当前大力开展军人道德教育。是抓紧建设新型社会关系。道德建设的根本在于长期发展。管理大师彼得德鲁克曾说......”。

6、“.....为此，我们在努力构建和谐警营，推进和谐社会建设过程中，首先在理论上思想上必须深刻认识到本我的这种行为，从自我和超我上建立必要的机制来帮助本我。是加强道德教育和道德控制。自我力量的献杨鑫辉新编心理学史广东暨南大学出版社，高贤峰知识型员工的行为动力结构与激励策略中国人力资源开发，赵红全弗洛伊德人格结构理论的道德视角理论月刊，。为此，我们在努力构建和谐警营，推进和谐社会建设过程中，首先在理论上思想上必须深刻认识到本我的这种行为，从自民群众爱不爱，在种程度上取决于这支队伍的文化素质高不高。特别是随着社会发展的日益加快，渐趋严峻的社会形势，不断加剧的矛盾冲突......”。

7、“.....公安边消警部队要适应飞速发展的社会脚步，必须加强警营文化建设，实施文化育警。只有坚持用社会主义效为基础确定其收入，报酬标准由绩效最低直到最高划分出不同的级别。当青年警官证明自己能够胜任更高级工作时，他们所获得的报酬也会自然的提高。文化体现着军队的生存智慧，文化是军人奋进的号角。毛泽东同志早就说过，没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人强需要借助于道德控制。道德控制包括内部控制和外部控制，而主要是内部控制。实现道德内部控制的途径主要是通过道德教育，因此当前大力开展军人道德教育。是抓紧建设新型社会关系。道德建设的根本在于社会关系的转变，道德要求应与时俱进......”。

8、“.....也更加渴望拥有份有助于事业目标实现的富有挑战性的工作，这就决定了他们具有更强的机会动机。在机会动机的支配下，青年警官会更加主动地发展自我，提高自我，贡献自我。在工作中，可能表现为更加主动和积极，不会斤斤计较短期的报酬所得，而是谋求事业的。青年警官的教育水平较高，对自身能力的认识比较深刻，他们在工作面前，会表现出更强的求胜心理，追求更多的成就体验。因此，青年警官除了获得更高的报酬之外，他们也想通过工作得到别人的认可和尊重。可以通过设臵目标，让青年警官在工作中获得成就感，主要将单位的年度或阶段理性与机智......”。

9、“.....自我是本我和外界环境的调节者，是本我与超我之间的平衡器。它奉行现实原则，它既要满足本我的需要，又要制止违反社会规范道德准则和法律的行为。弗洛伊德人格结构理论视角下的青年警官管理论文原稿。超我，是道德化超我动力强度分析超我是个体与社会接触和相互适应过程中，通过学习而唤醒通过内化而形成的超越自我之上的社会化的理想道德价值观等人格要素。本我是人格的基本结构，是最原始的与生俱来的潜意识部分，是由遗传决定的生物本能。本我是个混饨的世界，它容纳团杂乱无章很不稳定的本人类社会伦理道德和法律规范所不容的未开发的本能冲动。本我遵循快乐原则，它完全不懂什么是价值，什么是善恶和什么是道德......”。