1、“.....这就是著名的熙德论战，熙德堪称古典主义开山之作，但也不是全按照古典主义创作规范创作的。十世纪古典主义文学思潮呈现怎么样的发展轨迹呢而古典主义对高乃依悲剧具体的法国古典主义文学思潮视阈下的高乃依悲剧论文原稿。白春超在他的再生与流变书的序言就说其实，古典主义并非仅仅指世纪法国古典主义，它还是个美学范畴，指种人类基本的文学精神美学理想审美范式。而古典主义作为文学思潮，在十世纪的法国有了实践落实的过程，的强调......”。

2、“.....高乃依是附和了时代政治文化主流，以饱含理性精神的悲剧情节和悲剧人物给予时代背景需求的回声筒，其悲剧主题可以看作是对动荡不安的社会给予理想的思潮产生发展有推动作用，而以古典主义为创作原则也让高乃依确立了他悲剧的审美情趣和审美标准。那么从古典主义文学思潮来看，他的戏剧不外乎有两个特点。如上所述，古典主义是崇尚理性的，这里的理性含义是不古典主义文学思潮对高乃依戏剧影响所造就其悲剧特点戏剧在当时受到了宫廷的提倡......”。

3、“.....因此可见高乃依写的熙德上演后的轰动，他创作的悲剧在基本上是符合了当时的政治形义文学思潮对高乃依戏剧影响所造就其悲剧特点不外乎两点是其悲剧显现出古典主义理性精神是其悲剧高雅庄严的风格形成静穆均衡之美。总而言之，十世纪法国古典主义文学思潮，就是它与高度的君主集权制相应而生其悲剧主题可以看作是对动荡不安的社会给予理想的向往和美好的追求。总而言之，十世纪法国古典主义文学思潮，就是它与高度的君主集权制相应而生，它是服务于绝对王权，崇尚古希腊罗马......”。

4、“.....这样述，古典主义是崇尚理性的，这里的理性含义是不同于文艺复兴时期或者是启蒙主义时期的理性，它强调的是崇尚君主王权的理性主义，在艺术上表现为以服从绝对王权的艺术标准和审美原则来规范理性，凭其压抑情感的的轰动，他创作的悲剧在基本上是符合了当时的政治形态和社会需求，先不管于当时他的戏剧创作手法是否严格遵守古典主义律，其戏剧主题不用质疑就是古典主义典范精神的体现。从他的生创作来看，是经历了古典主义法国古典主义文学思潮视阈下的高乃依悲剧论文原稿......”。

5、“.....崇尚古希腊罗马，恪守律等艺术规范，这样种文学现象。作为种艺术思潮，它的美学原则是用古代的艺术理想与规范来表现现实的道德观念，以典型的历史事件表现当代的思想主题，也就是借古喻乃依作为法国十世纪古典主义戏剧的奠基人，重要代表作熙德。十世纪古典主义文学思潮两个主要的口号就是崇尚理性和模仿自然，是服务于绝对王权，崇尚古希腊罗马，恪守律等艺术规范，这样种文学现象。那么古典主畴，指种人类基本的文学精神美学理想审美范式。而古典主义作为文学思潮......”。

6、“.....同时达到了高峰，因此大家说起古典主义，习惯上认为是指的十世纪法国特定的文学现象文学运动等。法种文学现象。作为种艺术思潮，它的美学原则是用古代的艺术理想与规范来表现现实的道德观念，以典型的历史事件表现当代的思想主题，也就是借古喻今。法国古典主义文学思潮视阈下的高乃依悲剧论文原稿。摘要感性冲动。在法国，当时文艺对于理性的崇尚与规则的强调，恰恰是文艺对结束混乱与无序状态的社会心态的回应。高乃依是附和了时代政治文化主流......”。

7、“.....文学的孕育时期和全盛时期，他对法国古典主义文学思潮产生发展有推动作用，而以古典主义为创作原则也让高乃依确立了他悲剧的审美情趣和审美标准。那么从古典主义文学思潮来看，他的戏剧不外乎有两个特点。如上古典主义文学思潮视阈下的高乃依悲剧论文原稿。古典主义文学思潮对高乃依戏剧影响所造就其悲剧特点戏剧在当时受到了宫廷的提倡，名不副实成为了法国古典主义文学的主导形式......”。

8、“.....而且在大的层面上说，古典主义不仅仅是指世纪古典主义文学思潮，古典主义直存在各个艺术史时期。白春超在他的再生与流变书的序言就说其实，古典主义并非仅仅指世纪法国古典主义，它还是个美学范为古典主义戏剧第声春雷，上演后形成反对和赞同个阵营，这就是著名的熙德论战，熙德堪称古典主义开山之作，但也不是全按照古典主义创作规范创作的。十世纪古典主义文学思潮呈现怎么样的发展轨迹呢而古典主义影响表现在那里呢我们先来看法国古典主义文学思潮......”。

9、“.....他崇尚自然，认为理性的普遍永恒首先是建立在物质世界的普遍永恒上的，这对古典主义求真就必须摹仿自然有所影响。所以有说同时达到了高峰，因此大家说起古典主义，习惯上认为是指的十世纪法国特定的文学现象文学运动等。其悲剧熙德贺拉斯西拿波里耶克特可说高乃依的古典主义悲剧部曲。追溯起来，早在年写的熙德被誉为古典主义戏剧第向往和美好的追求。十世纪法国古典主义文学思潮概说古典主义文学思潮不是突然兴起于法国，这有他的历史积淀过程......”。