1、“.....费孝通曾说每个人生在世上，其实如同场旅行，须投宿到旅店里，而旅店里的旅客须知是先在的。从这意义上来讲，符号具有外在性和先在性，人们需要学习和内化，这为个人以后进成员发生互动的自我根基。所以说个体的互动不仅反应了个体社会关系社会位臵的互动，同时也反映了不同文化背景的互动。摘要和谐社会的构建过程，就是各个社会成员通过符号产生互动和理解，恰当扮演自己的社会角色，以此来融入社会。这样的和谐才具有它的内在的持续性和生命力，也是和谐社会的根本宗旨。关键词符号符号互动和谐符号互动论视野下的和谐社会建设论文原稿个人以后进入社会生活扮演社会角色打下了基础。但这并不是说人就是由外在的符号决定，社会是不断变化，人也是变化的，不同时期有不同的特点。如我们国家战争时期的符号就是革命和斗争......”。

2、“.....而现在是和谐。所以个和谐的社会必然会有恰当的符号，这个符号会适时地调整，符号有它的延续性和变革性，那么个和谐社会学家迪尔凯姆强调恢复行会，建立不同的职业组织，使个人命运与集体组织联系起来。在这些组织中，每个人可以通过自己承担的角色寻求归属感和成就感。和而不同的社会是和谐社会的应有之意美国社会学家米德提出了人类社会组织基础的原则，这就是包括他人参与在内的交流原则，即他人在自我中出现，他人参与自我，通过他人而达理念都外化为种符号，比如我们看场篮球赛，方面，场上队员的每个动作都以泛化的他人为标准，如果对这个标准理解得越是透彻，则队员比赛中的配合越是默契另方面，队员不管场上表现得怎么样，被换下场是他们都会和队友逐击拳，没有过多的语言，但大家都明白，这是个队伍团结有凝聚力的种体现。对社会来说......”。

3、“.....符号互动和和谐社会内涵相关符号互动论认为，社会是人的存在方式，是个生活的共同体，社会是人与人互动的延伸。和谐社会提倡的以人为本，把满足人的最大需求追求人的全面发展为最终目的与符号互动论不谋而合。符号互动包括方面的含义首先人必须通过符号与他人对话其次，在个人和社会的互动过程中，社会既非套现成的标准和模意义，手势就变成为符号。符号的互动正是人类社会行为的本质特点，透过符号的交流，我们双方都能为对方易地设想，符号标志着社会经验所达到的共识。从广义上而言，符号不仅是个体之间的动作言语，可以是个群体内部的文化精神，也可以是整个社会主流思想的凝结社会口号制度规范。和谐社会概念本身也是种符号，和谐社会的内涵可主流思想的凝结社会口号制度规范。和谐社会概念本身也是种符号，和谐社会的内涵可以简单化为民主法制，公平正义......”。

4、“.....安定有序，人与自然和谐相处。古今往来，人们直在追求社会的安定平等和谐。现在我们国家之所以如此明确着重的提出，是因为我们在发展的过程中不和谐的因素越来越多，直接或间接地影响了社会，没有过多的语言，但大家都明白，这是个队伍团结有凝聚力的种体现。对社会来说，人们也需要种符号，当这个符号出现时，不必去详细的阐释，大家都明白该怎么去做，因此在和谐社会中人是自发自觉有序和有效率的。符号概念与和谐社会概念相关符号互动论中符号，是当动作或手势伴随有种引起确定反应的意向，并且当该动作不但引起括方面的含义首先人必须通过符号与他人对话其次，在个人和社会的互动过程中，社会既非套现成的标准和模式而强使个人接纳，个人也非切外部刺激的被动接受者。唯可以确定的是主体可以把切变成符号，从而在自己的想象中加以选择组合排演最后......”。

5、“.....从泛化的他人即个体所属有组织的共同体或社会群体社会态符号互动论视野下的和谐社会建设论文原稿以简单化为民主法制，公平正义，诚实守信，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处。古今往来，人们直在追求社会的安定平等和谐。现在我们国家之所以如此明确着重的提出，是因为我们在发展的过程中不和谐的因素越来越多，直接或间接地影响了社会的发展，无论是政治经济还是文化领域，都有了和谐的诉求，和谐成为种深入人心的符论被认为是最大的影响力最强的个理论，它有助于对社会真实本质的认知与描述，可用来诠释习得的控制符号理念及确定性的相关能力。符号概念与和谐社会概念相关符号互动论中符号，是当动作或手势伴随有种引起确定反应的意向，并且当该动作不但引起对方的种反应，而且也引起自己相同的反应时，有意义的对话才会出现......”。

6、“.....对于此类现象，法国社会学家迪尔凯姆强调恢复行会，建立不同的职业组织，使个人命运与集体组织联系起来。在这些组织中，每个人可以通过自己承担的角色寻求归属感和成就感。和而不同的社会是和谐社会的应有之意美国社会学家米德提出了人类社会组织基础的原则，这就是包括他人参与在内的交流原则，即他发展，无论是政治经济还是文化领域，都有了和谐的诉求，和谐成为种深入人心的符号。符号互动论视野下的和谐社会建设论文原稿。社会和谐就是社会角色的和谐，在这样的社会中，社会成员在机会面前是平等的，每个人都有获取社会角色的可能，特别是标志社会地位的角色。符号互动视野下的和谐社会建设在当代社会学界，符号互动方的种反应，而且也引起自己相同的反应时，有意义的对话才会出现。动作被赋予了意义，手势就变成为符号。符号的互动正是人类社会行为的本质特点......”。

7、“.....我们双方都能为对方易地设想，符号标志着社会经验所达到的共识。从广义上而言，符号不仅是个体之间的动作言语，可以是个群体内部的文化精神，也可以是整个社会的态度出发来评价自身。由此可见，和谐社会的和谐最终要落脚到人与人的和谐，和谐社会所倡导的观念和理念都外化为种符号，比如我们看场篮球赛，方面，场上队员的每个动作都以泛化的他人为标准，如果对这个标准理解得越是透彻，则队员比赛中的配合越是默契另方面，队员不管场上表现得怎么样，被换下场是他们都会和队友逐击拳在自我中出现，他人参与自我，通过他人而达到自我意识。所以，我们可以认为人之所以为人的途径就是交流。符号互动和和谐社会内涵相关符号互动论认为，社会是人的存在方式，是个生活的共同体，社会是人与人互动的延伸。和谐社会提倡的以人为本......”。

8、“.....符号互动包符号互动论视野下的和谐社会建设论文原稿的自我根基。所以说个体的互动不仅反应了个体社会关系社会位臵的互动，同时也反映了不同文化背景的互动。符号互动论视野下的和谐社会建设论文原稿。我国进行市场经济改革以后，这个过程中人们遭受了转型的阵痛。尤其是国有企业改革中，大批职工被迫走向社会，自谋生路的角色转化使得人们心理上失去归属感，在经济上有的甚社会生活扮演社会角色打下了基础。但这并不是说人就是由外在的符号决定，社会是不断变化，人也是变化的，不同时期有不同的特点。如我们国家战争时期的符号就是革命和斗争，建国后就是建设和发展，而现在是和谐。所以个和谐的社会必然会有恰当的符号，这个符号会适时地调整，符号有它的延续性和变革性......”。

9、“.....包括着许多方面。当前对和谐社会的研究主要是从宏观角度出发，有利于我们对整个社会形成个总体性的认识，但其研究实质上是种静态的研究，并没有对和谐进行深入的展开，对于社会的形成进化和发展机制以及社会中个人的生存方式的理解是苍白无力的。本文是从个社会所产生的符号是与时俱进的。个体参与社会的途径承担社会角色人是通过承担角色嵌入社会的，而角色不是社会直接赋予的，只有在定的社会群体和社会组织中，社会角色才能具体落实到个人身上。由于社会分工而产生了不同的社会角色，个体如果不参与社会分工，不承担社会角色，那么个体在社会中就是没有位臵的，缺失了与其他社会自我意识。所以，我们可以认为人之所以为人的途径就是交流。符号互动论视野下的和谐社会建设论文原稿。符号是外显化的社会文化符号是种文化和规范的外显形式。费孝通曾说每个人生在世上......”。