1、“.....杆托偶的形式转化到界面设计中可以直观地呈现木偶的形式特点，受众通过互动能够观看到木偶的舞姿动态。以岁用户为导向，笔者进行了代表用户画像分析，深入了解不同群体对杖头木偶的认知水平。从群体特征及认知渠道出发探寻合适的创意表达，达到多感官综合性体验的效果，提升受众对木偶文化的主动参与性。基于青年群体对互联网的接受程度，在界面航天大学金城学院。基于用户导向设计与单的传统媒介的艺术表现形式不同，数字媒体艺术以计算机及互联网为技术支撑，借助移动端界面设计，为增强受众视觉体验提供了更为便捷的互动形式。的研发设计需要基于对用户需求的准确定位。杖头木偶又名托偶，在全国流传广泛，江苏杖头木偶历史悠久，以扬州杖头木偶为例，清代扬州画舫录记载了乾隆游览韩园时观赏木偶戏的情景闲时开设酒肆数字媒体下杖头木偶交互设计探析论文原稿，主界面呈现的设计内容对用户的时间延宕起到关键作用......”。

2、“.....其传统剧目的演出形式大多为口耳相传，传承方式较为困难，在界面设计中可以呈现其经典剧目选段及传承人代表的相关信息，让用户快速了解杖头木偶的文化渊源及传承渠道。同时可以提供木偶制作所需的材料及工具，在功能层面呈现其实际操作的可能性，激发用户的学习兴趣，拓展认知面的同时也赋予传统文化更多的传承偶的形式转化到界面设计中可以直观地呈现木偶的形式特点，受众通过互动能够观看到木偶的舞姿动态。以岁用户为导向，笔者进行了代表用户画像分析，深入了解不同群体对杖头木偶的认知水平。从群体特征及认知渠道出发探寻合适的创意表达，达到多感官综合性体验的效果，提升受众对木偶文化的主动参与性。基于青年群体对互联网的接受程度，在界面布局设计中可以结合杖头木偶舞台文化完成启动页面传统媒介的艺术表现形式不同，数字媒体艺术以计算机及互联网为技术支撑，借助移动端界面设计......”。

3、“.....的研发设计需要基于对用户需求的准确定位。杖头木偶又名托偶，在全国流传广泛，江苏杖头木偶历史悠久，以扬州杖头木偶为例，清代扬州画舫录记载了乾隆游览韩园时观赏木偶戏的情景闲时开设酒肆，常演窟儡子，高尺，有臀无足，底平，下安卯构，杖头木偶的传统演绎需要人与物的巧妙搭配，在交互式新媒体装臵艺术设计中，建立于超链接技术平台之上，木偶文化的相关信息转变成场景视觉，受众的参与时间可以碎片化，甚至搭建游戏化的演绎模式，形成多人互动，从而使受众享受木偶联动带来的乐趣。有别于传统的单项式戏剧观看，交互式新媒体艺术装臵给受众提供了更为丰富的感模拟，营造出数字化带来的文化语义境界，给受众带来了场跨越时间和空间橡胶塑料等完成木偶的各个活动部分关节的塑造如图。模型制作完成后结合杖头木偶的操纵杆进行关节点的模块组建，可以联动木偶的身躯及肢，契合表演时动作呈现出的灵活性及生动性......”。

4、“.....传递了非遗文化中手工匠人的温度。最后结合平台进行互动，完成数字化模块操纵，在数字化语境中呈现杖头木偶的艺术特色。通过交互平台的搭建，将受众对验感及传播性，丰富杖头木偶题材的创新性，将传统艺术文化赋予新的艺术价值及活力，表现出杖头木偶文创产品的独特戏剧魅力。文创产品设计对非遗文化推广具有较高的实用价值，可以提升受众对文化的认知度。多模块文创产品设计需要通过受众的互动形成有创意的文化内涵展示。由于木偶演出剧目以川剧为主，因而木偶头像均按生旦净末丑的脸谱进行雕刻。在文创产品设计时，可以根据角色的不同完成人物的互产品，需要对艺术元素进行深层提取与转化。杖头木偶的制作工艺极其考究，生产过程也需要经过不断的打磨塑造，最后形成精致细腻的木偶形象。笔者在文创产品的角色设计中提取佬十匠中的代表人物形态进行再设计。如磨刀匠打铁匠挝柴匠等......”。

5、“.....根据佬字号的不同行当完成木偶的实物刻画。通过木头石膏橡胶塑料等完成木偶的各个活动部分关节的塑妤单位南京航空航天大学金城学院数字媒体下杖头木偶交互设计探析论文原稿。文创产品设计对非遗文化推广具有较高的实用价值，可以提升受众对文化的认知度。多模块文创产品设计需要通过受众的互动形成有创意的文化内涵展示。由于木偶演出剧目以川剧为主，因而木偶头像均按生旦净末丑的脸谱进行雕刻。在文创产品设计时，可以根据角色的不同完成人物的设定，将杖头木偶的不同关节模块进行拆分重组数字媒体下杖头木偶交互设计探析论文原稿文创产品的多模块语义数字化呈现出来，增强体验感及传播性，丰富杖头木偶题材的创新性，将传统艺术文化赋予新的艺术价值及活力，表现出杖头木偶文创产品的独特戏剧魅力。参考文献李斗扬州画舫录扬州广陵书社......”。

6、“.....作者华培汪鑫妤单位南京航空航天大学金城学院数字媒体下杖头木偶交互设计探析论文原稿数字媒体下杖头木偶交互设计探析论文原稿兴趣度。但如何完成具有创新意味的多模块交互产品，需要对艺术元素进行深层提取与转化。杖头木偶的制作工艺极其考究，生产过程也需要经过不断的打磨塑造，最后形成精致细腻的木偶形象。笔者在文创产品的角色设计中提取佬十匠中的代表人物形态进行再设计。如磨刀匠打铁匠挝柴匠等。将民间手艺人对传统文化的传承与杖头木偶的深层底蕴相结合，根据佬字号的不同行当完成木偶的实物刻画。通过木头石膏中，建立于超链接技术平台之上，木偶文化的相关信息转变成场景视觉，受众的参与时间可以碎片化，甚至搭建游戏化的演绎模式，形成多人互动，从而使受众享受木偶联动带来的乐趣。有别于传统的单项式戏剧观看，交互式新媒体艺术装臵给受众提供了更为丰富的感模拟，营造出数字化带来的文化语义境界......”。

7、“.....数字媒体语境下的传统文化传播赋予了视觉媒介新的特征，杖设定，将杖头木偶的不同关节模块进行拆分重组，将角色的喜怒哀乐及个性化表现出来，使其具有鲜明的文化特征，使文创产品的互动演绎更具趣味性。同时，由于杖头木偶的呈现需要结合舞台，在模块设计中可以将剧目的不同语境进行场景切换，融入剧情所诠释的主题内涵，将物景相融，赋予杖头木偶不同角色性格特点的同时，也满足了受众对文创产品的个性化需求。文创产品的出现，提高了受众对传统文化内涵如图。模型制作完成后结合杖头木偶的操纵杆进行关节点的模块组建，可以联动木偶的身躯及肢，契合表演时动作呈现出的灵活性及生动性，将佬十匠的民间技艺动态与杖头木偶的形象有机结合起来，传递了非遗文化中手工匠人的温度。最后结合平台进行互动，完成数字化模块操纵，在数字化语境中呈现杖头木偶的艺术特色。通过交互平台的搭建......”。

8、“.....增强体，将角色的喜怒哀乐及个性化表现出来，使其具有鲜明的文化特征，使文创产品的互动演绎更具趣味性。同时，由于杖头木偶的呈现需要结合舞台，在模块设计中可以将剧目的不同语境进行场景切换，融入剧情所诠释的主题内涵，将物景相融，赋予杖头木偶不同角色性格特点的同时，也满足了受众对文创产品的个性化需求。文创产品的出现，提高了受众对传统文化内涵的兴趣度。但如何完成具有创新意味的多模块交头木偶的保护与传承需要更多的人参与，而交互设计作为信息社会的主流设计方向，承载了更多的可能性，促进了人与物之间新的沟通，从技术层面创意层面感知层面为视觉艺术创新提供了新的途径，拓宽了非遗文化的意境体验，促进了传统文化的可持续发展，彰显了具有人文性与创新性的交互设计新景观。参考文献李斗扬州画舫录扬州广陵书社，李彦霖资中中型杖头木偶及其传承发展刍论川戏剧......”。

9、“.....拓展认知面的同时也赋予传统文化更多的传承性。由此，通过界面启动页及内容结构层的系统安排，呈现合理的构架模式，从用户感官体验及参与性出发，将杖头木偶在非遗传播中的困境进行视觉转化，基于的交互功能给用户呈现更为舒适完整的感官体验，引导用户更深层次地了解杖头木偶文化，主动参与非遗文化的保护及传承。杖头木偶的传统演绎需要人与物的巧妙搭配，在交互式新媒体装臵艺术设计布局设计中可以结合杖头木偶舞台文化完成启动页面的设计，以剧目展开的形式进行主题推广，吸引新用户的关注度。同时，结合中年群体对线下木偶展演活动的关注，将博物馆及剧场的演出进行页面推送，结合舞台启动页呈现杖头木偶的文化特色，达到线上线下文化的融合性推广，将用户体验与文化内涵进行深层次的有机结合，从第感官层面普及杖头木偶文化。基于用户体验视角完成启动页面的设计后，在，常演窟儡子，高尺，有臀无足，底平......”。