1、“.....节地生态安葬为核心的殡葬改革。殡葬改革的第次革命正在进行。本文对节地生态安葬与环境保护人们殡葬观念的变化等问题进行了探讨，旨在引导人们转变观念，深化殡葬改革，促进殡葬事业科学发展。殡葬改革的两次革命论文原稿。年前老辈无产阶级革命家签名倡导火葬，拉开了我国殡葬改革的帷幕。火葬本身有着悠久的历史，我国最先流行于西域。古代火葬使用木材焚化遗体，现代火葬则多用电力和柴油。火葬后的骨灰，传统方式中最常见的就是问题。然而，遗体火葬过程中的污染和遗体火化成骨灰后的污染问题，随着科学技术进步将会解决。引导人们转变观念，倡导现代文明的节地生态安葬，使现代生命文化理念成为全社会的共识和奉行的价值观。在现代生命文化理念下推进殡葬立法，将节地生态安葬这种殡葬方式写入殡葬法律法规中。建立完善的殡葬法体系，以发挥生态殡葬的最大效能。使人与自然和谐的原则贯穿在殡葬管理工作中......”。

2、“.....不断培育环境殡葬改革的两次革命论文原稿葬延续，安葬逝者只需要次，然而人们的追思绵远不绝，日后的祭祀活动需要若干次，要节地环保，减少污染，就不仅仅是推行节地生态安葬，还要更加重视节地低碳环保文明的生态祭祀方式。节地生态安葬符合我国民众的观念由于人们受入土为安，树碑立传观念的影响，传统意义上的土葬和火葬都要为逝者不提供个坟头或墓穴并且树立块不可降解的墓碑。而在现代社会人们不单是入土为安，还可以入海为安，人们不用树碑立传，也可以入网为传，多媒体再现。指导意见倡导节地生态安葬，即以节约资源保护环境为价值导向，鼓励和引导人们采用树葬海葬深埋格位存放等不占或少占土地少耗资源少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遗体，使安葬活动更好地促进人与自然和谐发展。这是国家在殡葬领域推进生态文明建设的首个专门性文件。我国是人口大国，加之人口老龄化程度加深......”。

3、“.....安葬问题处理不好，就会造成土地与资源的过度消耗，对人居环境和农业生产产生负面影响，成为现代文明发展的明发展理念贯穿于殡葬事业之中，辐射到殡葬活动各环节和殡葬改革全过程，推动合理利用殡葬用地资源，促进资源节约和生态环境保护。我国在大力倡导和推行火葬的同时，积极探索骨灰存放树葬海葬深埋等节地生态葬法，促进殡葬领域生态文明建设人与自然和谐共生。节地生态安葬的产生符合社会发展规律，是殡葬文明发展的必然产物。殡葬改革的第次革命殡葬改革的第次革命的过程和意义殡葬改革的第次革命是年前老辈革命家发起倡导，现已取得基本胜利火葬与节地生态安葬以火葬为标志的殡葬改革第次革命，从土葬到火葬的改革并不简单。在中国普及火葬年之后的年，火葬率只有，直至现在也没有超过半。中国政府规定，截止年，除少数民族聚居地等部分地区之外，所有地方的火葬率都要达到，但达成这目标并不容易......”。

4、“.....由于传统丧葬陋俗的顽固性和反复性，些地方重敛厚葬之风盛行，占用耕地林地建坟过度使用不可降解材料骨灰装棺再葬等问题突出，造成了环境污染火化噁英类污染物减排技术研究新型环保等离子火化装置的研发蓄热式高温燃烧技术在火化机上的节能应用等。这些火化技术的研究及研究成果的转化，将进步解决火化对环境的不利影响。随着时代的发展科技的进步，火化机的技术水平和操作人员操作技能的提高，火葬所带来的环保问题将会解决。关键词火葬节地生态安葬生命文化次革命年是纪念老辈无产阶级革命家簽名倡导火葬周年的年，又是缅怀周恩来总理离开我们周年的年。生不争名利，死不占土也可以入网为传，多媒体再现。而节地生态安葬的思想就是不保留骨灰回归自然，圆满了人的自然生命回归的本意，但是通过生命文化教育，使得优秀的生命文化和精神品德得到颂扬而万古流芳。无论是在尊重自然生命的回归......”。

5、“.....以及对优秀生命文化品质的传承，还是延续人伦情感都具有积极意义。综上所述，在有着几千年孝道为先入土为安的儒家理念土葬传统的中国，推行火葬，无疑是场殡葬的革命。火化解决了负面影响，成为现代文明发展的短板。殡葬改革年来，通过推行火葬，改革土葬，整治乱埋乱葬，在节约殡葬用地保护资源环境上取得了显著成效，但与节约资源现代文明发展的要求相比，还有不小差距。面对资源约束趋紧环境污染严重生态系统退化的严峻形势，推行节地生态安葬，将现代文明发展理念贯穿于殡葬事业之中，辐射到殡葬活动各环节和殡葬改革全过程，推动合理利用殡葬用地资源，促进资源节约和生态环境保护，功在当代，利在千秋。节地生态安家发起倡导，现已取得基本胜利。殡葬改革的第次革命正在进行。年，民政部颁发关于进步深化殡葬改革促进殡葬事业科学发展的指导意见民发号文件......”。

6、“.....节约土地被放在首位。年，中办国办印发关于党员干部带头推动殡葬改革的意见，充分发挥党员干部带头作用，积极推动殡葬改革。年月日，民政部发展改革委科技部财政部国土资源部环境保护部住房城乡建设部农业部国家林业局等部门殡葬改革的两次革命论文原稿。针对火葬过程中遗体气化分解会产生新的污染物和火化设备所用燃料在燃烧过程中，产生新的污染物。近年来相关专家直在研究解决，如火葬场无害火化系统的改造遗体火化噁英类污染物减排技术研究新型环保等离子火化装置的研发蓄热式高温燃烧技术在火化机上的节能应用等。这些火化技术的研究及研究成果的转化，将进步解决火化对环境的不利影响。随着时代的发展科技的进步，火化机的技术水平和操作人员操作技能的提高，火葬所带来的环保问题将会解的殡葬伦理观念，不断培育环境友好的殡葬文化氛围。建立健全有利于环境保护的殡葬决策体系......”。

7、“.....带动现代文明殡葬产品和服务的生产，形成现代文明殡葬消费与现代文明殡葬生产和殡葬服务之间的良性互动。使殡葬活动最大限度的减少对环境的负面影响针对火葬过程中遗体气化分解会产生新的污染物和火化设备所用燃料在燃烧过程中，产生新的污染物。近年来相关专家直在研究解决，如火葬场无害火化系统的改造遗棺再葬等问题突出，造成了环境污染和资源浪费，助长了盲目攀比奢侈浪费等不良治丧风气。殡葬改革年来，通过推行火葬，改革土葬，整治乱埋乱葬，在节约殡葬用地保护资源环境上取得了显著成效，但与节约资源现代文明发展的要求相比，还有不小差距。科技文明在进步，人类社会在发展。随着人们对低碳生活的要求，对环境污染程度的关注，因目前火化技术的局限性，火葬所带来的环保问题，受到社会关注。随着社会文明进步，殡葬方式也随着社会文明进口日益增多，土地资源日益紧张的问题。然而......”。

8、“.....随着科学技术进步将会解决。引导人们转变观念，倡导现代文明的节地生态安葬，使现代生命文化理念成为全社会的共识和奉行的价值观。在现代生命文化理念下推进殡葬立法，将节地生态安葬这种殡葬方式写入殡葬法律法规中。建立完善的殡葬法体系，以发挥生态殡葬的最大效能。使人与自然和谐的原则贯穿在殡葬管理工作中，大力倡导建设环境友好型社会与生态祭祀生态祭祀是节地生态安葬延续，安葬逝者只需要次，然而人们的追思绵远不绝，日后的祭祀活动需要若干次，要节地环保，减少污染，就不仅仅是推行节地生态安葬，还要更加重视节地低碳环保文明的生态祭祀方式。节地生态安葬符合我国民众的观念由于人们受入土为安，树碑立传观念的影响，传统意义上的土葬和火葬都要为逝者不提供个坟头或墓穴并且树立块不可降解的墓碑。而在现代社会人们不单是入土为安，还可以入海为安......”。

9、“.....即以节约资源保护环境为价值导向，鼓励和引导人们采用树葬海葬深埋格位存放等不占或少占土地少耗资源少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遗体，使安葬活动更好地促进人与自然和谐发展。这是国家在殡葬领域推进生态文明建设的首个专门性文件。我国是人口大国，加之人口老龄化程度加深，年死亡人口数量庞大，安葬问题处理不好，就会造成土地与资源的过度消耗，对人居环境和农业生产产科技生产力的发展而发展。现代文明发展理念贯穿于殡葬事业之中，辐射到殡葬活动各环节和殡葬改革全过程，推动合理利用殡葬用地资源，促进资源节约和生态环境保护。我国在大力倡导和推行火葬的同时，积极探索骨灰存放树葬海葬深埋等节地生态葬法，促进殡葬领域生态文明建设人与自然和谐共生。节地生态安葬的产生符合社会发展规律，是殡葬文明发展的必然产物......”。