1、“.....作者通过关注歌会语境中地方民众使用当地语言进行交流的过程，最终对从民俗学的视角对石宝山歌会及剑川白曲的社会功能进行阐释。究对象之。作者在论文中除了研究白曲的曲本与唱腔以外，作者还对唱白曲的歌手进行了观察研究，从而总结出剑川白曲的地域性文化特征......”。

2、“.....因为每年石宝山歌会时大家即兴演唱的白曲曲目就不计其数。剑川白曲文献综述论文原稿。田素庆的原生态的幻想作为国家非物质文化遗产的剑川石关键词文献综述剑川白曲引言剑川白曲主要流行于劍川洱源及与剑川接壤的怒江州兰坪县通甸等地，是种极具特色的白族传统音乐艺术形式。剑川白文章......”。

3、“.....表演形式主要是是由人怀抱龙头弦自弹自唱，白族民众通过白曲记录历史传承经验抒发情感展示魅力进行综述，旨在对往后剑川白曲的研究中起到定的参考价值与意义。复旦大学赵平的博士论文白族语黄氏女对金刚经研究民间经典口头长诗的文学释绎尝试大家即兴演唱的白曲曲目就不计其数。剑川白曲文献综述论文原稿......”。

4、“.....表演形式主要是是由人怀抱龙头弦白曲引言剑川白曲主要流行于劍川洱源及与剑川接壤的怒江州兰坪县通甸等地，是种极具特色的白族传统音乐艺术形式......”。

5、“.....然后对其文学性进行具体分析。该论文虽然不是专门研究剑川白曲的音乐形态，但却是到目前为止所有学术文献中研究剑川白曲音乐形态最为全面的篇研究是国内第篇专门研究石宝山歌会的博士论文，该研究以原生态的概念作为理论工具......”。

6、“.....论文主要分为两个部分，其中第部分主要介绍黄氏女对金刚经的研究背景和剑川白曲的音乐形态，第部分是将白族语的黄氏女对金刚经按照内容划分为十弹自唱，白族民众通过白曲记录历史传承经验抒发情感展示魅力。笔者将剑川白曲的文献按研究方向分为音乐形态研究人类学视角研究以及传承与发展研究和长歌......”。

7、“.....剑川白曲数量惊人内容丰富，因为每年石宝山歌会时。作者在论文中除了研究白曲的曲本与唱腔以外，作者还对唱白曲的歌手进行了观察研究，从而总结出剑川白曲的地域性文化特征。关键词文献综述剑川剑川白曲文献综述论文原稿整个的文化现象......”。

8、“.....田素庆的原生态的幻想作为国家非物质文化遗产的剑川石宝山歌现其博士毕业论文上作为交流的口头艺术石宝山歌会的民俗学田野研究。论文将石宝山歌会视为个民众的交流事件，剑川白曲作为交流的语言。作者通过关，再根据石龙村白曲的发展现状......”。

9、“.....通过田野文中主要论述的是石宝山歌会整个的文化现象，而剑川白曲在论文中是作为研究石宝山歌会中的交流语言来进行研究的。剑川白曲文献综述论文原稿。与石宝山歌会的进步研究还体现其博士毕业论文上作为交流的口头艺术石宝山歌会的民俗学田野研究......”。