1、“.....并在自杀前给‚我‛写了长长的遗书交代往事。直到心的最后，‚我‛终于明白了先生脸上不时掠过的阴云，实则就是先生看似平静的生活里始终没有摆脱过去步之后尘自杀了。但因为些原因，先生刻意控制着爱的程度不要过于浓烈。所谓‚原因‛，就不得不提到了。先生因为害死而沉入自责愧疚的深渊，认为犯下罪孽的自己不配拥有世界上任何美好的事，没有资格再心安理得地过着幸福快乐的生活。就连不与静生儿育女这件事，先生也归结为这是上天对自己的惩罚，是自己活该承受的。先生只想着自己心里好受些，完全没有顾及静对此有何想法，而结婚多年却没有孩子定程度上也影响家庭的稳定和谐。先生以为，控制好自己对别人施与多少爱，限制住别人对自己投来多少爱，让自己活在个爱意有限的空间里，就可以达到虐待自己从而赎罪的目的。先生所谓的赎罪，本质上依然是利己主义，。第次拜访时......”。

2、“.....就是夫人静，‚我‛对她的第印象是‚位很漂亮的太太‛，以后的每次见面也都给‚我‛留下了很美的印象。她对‚我‛说话很客气，态度和善，仪态贤淑，展现出受过教育的涵养。静的神情不表露出对先生对婚姻的不满，不代表她丝毫没有察觉出自己与丈夫的婚姻存在些问题。不过，静虽然曾与有所接触，但被屏蔽在真相之外的她万万不会想到，横亘在两人婚姻之间的永远的刺恰是自己娘家曾经的租客丈夫曾经的好友。的死像块躲不过去的阴影笼罩在这段被血色染黑的婚姻之上，不知先生多看温柔美丽的静眼，会不会就在心里为的死自责忏悔次。浅析夏目漱石心中的夫浅析夏目漱石心中的夫妻形象论文原稿会不顾‚我‛的感受逼迫‚我‛做反感的事情。‚我‛嫌弃乡下老家闭塞落后，向往精神和物质都极其繁荣的东京嫌弃文化水平不高的父母什么都给不了自己，思念学识渊博的先生和温柔贤惠的静。次又次......”。

3、“.....恰如‚由俭入奢易，由奢入俭难‛，‚我‛的感情倾向已经很明显发生了倾斜。父亲弥留之际，‚我‛收到先生的遗书跳上回东京的火车，便是最终答案。结语现实中的明治时代，飞速发展的经济和科技以及东西方文化冲突冲击着日本人，夏目漱石笔下的虚拟世界亦然，生活环境受教育程度等极大地影响着人的命运，家庭中的夫妻关系随着时代的大浪摇摆。而‚我‛作为在后的日本女性成了哺育子女和操持家务的工具，女性的价值被淡化甚至忽略。‛。然而这些符合标准的‚贤妻良母‛往往接受了自己这样的命运，不知道反抗或者无力反抗。母亲是愚昧无知的传统日本女性，常常是父亲让她做什么她就做什么。被父亲用扫帚抽打后背的往事念叨得‚我‛跟哥哥都听烦了。在被家暴的当时没有勇气反抗，‚逆来顺受，在家庭中备受压抑，是丈夫的附属品‛，反复的无用唠叨也令孩子失去同情。而父亲脾气倔强，生病了也不听母亲的劝好好休养......”。

4、“.....心中与父母有关的十章内容中，父母之间完全没有先生和静夫妇那样幸福宁静的甜蜜记录。而从哥哥妹妹都不怎么回家这情况，也可以推断出‚我‛家的亲学学过插花和古琴的静，完全不能相提并论。母亲跟父亲样愚昧无知，见识短浅，常做出‚我‛不能理解的可笑举动，比如坚持把‚我‛的毕业证书摆在眼可以看见的壁龛中央。‚我‛询问父亲的病情，母亲也很无知，只知道父亲晕倒的时候慌乱地写信催‚我‛回家，等父亲有所好转了就以为他真的好起来了‚我‛给母亲科普，她也完全没听进去，是个很难与‚我‛心灵交流的乡间农妇。最令‚我‛反感的大概要算母亲让‚我‛给先生写信求先生介绍工作，‚我‛也有自己的尊严和骨气，不想被敬重的先生看不起，唾弃走关系找工作，母亲却忽略‚我‛的想法反复催促，只看得到短期利益。可是母亲也有可怜之处，她对父亲百依百顺，没有自毕业后的工作问题也牵动着父亲的心，不过与其说是关心‚我‛本人......”。

5、“.....父亲的势利市侩短视发牢骚把‚我‛逼得窒息。‚我‛的知識水平和眼界阅历已经远超守在老家辈子的父母，父母的精神掉队造成了亲子间精神脱离。‚我‛在与父母朝夕相处却无法进行心灵沟通的压抑中，自然而然地想到了远在东京的先生，先生的家仿佛才是‚我‛心灵的归宿。其实早在‚我‛上次短期回家的时候便意识到，‚然而，我这位喜欢下将棋的父亲，即便仅仅作为消遣的伙伴，也不能够使我获得满足而从未起游乐过的先生，竟不知不觉地给我的头脑带来了那种超越世俗亲密关系的影响。只是头脑这个词有些父亲愚昧无知的乡土气，对父亲说了刻薄的话，表达了嫌恶和反对。父亲不顾‚我‛的想法生气道‚念了点书就认死理儿‛，念书毕业到底是让他们骄傲还是无用，在父亲那里突然成了矛盾命题。其实‚我‛到后来便明白了，先生并非从小就性格冷漠孤僻，叔叔的背叛和的‚非正常死亡‛改变了先生......”。

6、“.....在先生接纳‚我‛后两人相处的时间里，‚我‛偶尔会发现先生脸上掠过怪异的阴云。先生学识丰富，拥有雄厚的家业和美丽的妻子，却是个丧失生活热情的厌世者和游离于社会外的孤独者。第对夫妻‚我‛的父母‚我‛毕业回老家照顾父亲后，从各种小事都能想起先生，常常不自觉地将地位，塞给‚我‛香甜的蛋糕，十分温柔贤惠。在乡下老家务农的父母没什么知识文化，视野也很局限，对‚我‛缺乏应有的尊重和理解，还会不顾‚我‛的感受逼迫‚我‛做反感的事情。‚我‛嫌弃乡下老家闭塞落后，向往精神和物质都极其繁荣的东京嫌弃文化水平不高的父母什么都给不了自己，思念学识渊博的先生和温柔贤惠的静。次又次，‚我‛忍不住暗暗对比生命中与‚我‛产生紧密交集的这两对夫妻，恰如‚由俭入奢易，由奢入俭难‛，‚我‛的感情倾向已经很明显发生了倾斜。父亲弥留之际......”。

7、“.....便是最终答案。结语现实中的明治时代，飞速发展的经济和科技以及东西方文化冲突冲击着日本人，里，封建家族制度中严格的等级关系和伦理道德依旧存在。‚日本社会要求女性对男性的绝对服从，压制了在婚姻生活中情感的交流，婚后的日本女性成了哺育子女和操持家务的工具，女性的价值被淡化甚至忽略。‛。然而这些符合标准的‚贤妻良母‛往往接受了自己这样的命运，不知道反抗或者无力反抗。母亲是愚昧无知的传统日本女性，常常是父亲让她做什么她就做什么。被父亲用扫帚抽打后背的往事念叨得‚我‛跟哥哥都听烦了。在被家暴的当时没有勇气反抗，‚逆来顺受，在家庭中备受压抑，是丈夫的附属品‛，反复的无用唠叨也令孩子失去同情。而父亲脾气倔强，生病了也不听母亲的劝好好休养。‚我‛的视角里，心中与父母有关的发展使女子有机会步入社会，越来越多的新时代女性追求恋爱婚姻自由和社会地位平等......”。

8、“.....跟上过学学过插花和古琴的静，完全不能相提并论。母亲跟父亲样愚昧无知，见识短浅，常做出‚我‛不能理解的可笑举动，比如坚持把‚我‛的毕业证书摆在眼可以看见的壁龛中央。‚我‛询问父亲的病情，母亲也很无知，只知道父亲晕倒的时候慌乱地写信催‚我‛回家，等父亲有所好转了就以为他真的好起来了‚我‛给母亲科普，她也完全没听进去，是个很难与‚我‛心灵交流的乡间农妇。最令‚我‛反感的大概要算母亲让‚我‛给先生写信求先生介绍工作，‚我‛也有自己的尊严和骨气，不想被敬重的先生看浅析夏目漱石心中的夫妻形象论文原稿养性格都迥然不同的父亲和先生人作比较，他们给‚我‛完全相反的印象。‚我‛大学毕业，先生的反应是与‚我‛碰杯庆祝，单纯为我祝贺父亲的反应是打算大张旗鼓地摆宴席。为孩子骄傲的心情可以理解，但这副没见过世面的小题大做让‚我‛觉得尴尬窘迫。而且父亲动机不纯，他担心不请客会被人说闲话......”。

9、“.....‚我‛此刻不像是父亲的儿子，而像父亲的件值得展示的器物，这场宴席更像是父亲个人长面子的自我娱乐。‚我‛实在难以接受父亲愚昧无知的乡土气，对父亲说了刻薄的话，表达了嫌恶和反对。父亲不顾‚我‛的想法生气道‚念了点书就认死理儿‛，念书毕业到底是让他们骄傲还是无用，在父亲那里突然成了矛盾命介陈俊颖，女，辽宁省鞍山人，东北大学外国语学院在读研究生研究方向日语语言文学。第对夫妻‚我‛的父母‚我‛毕业回老家照顾父亲后，从各种小事都能想起先生，常常不自觉地将地位修养性格都迥然不同的父亲和先生人作比较，他们给‚我‛完全相反的印象。‚我‛大学毕业，先生的反应是与‚我‛碰杯庆祝，单纯为我祝贺父亲的反应是打算大张旗鼓地摆宴席。为孩子骄傲的心情可以理解，但这副没见过世面的小题大做让‚我‛觉得尴尬窘迫。而且父亲动机不纯，他担心不请客会被人说闲话，也想主动炫耀，‚我‛此刻不像是父亲的儿子......”。