1、“.....香菱被拐之后，不曾上学，只识几个字，但她十分好学常弄本旧诗，偷空儿看两首。大观园里像香菱这样既是奴婢又是妾的还有袭人平儿等人，她们是否也偷空儿看两首诗没有，她们温柔和顺说里有封建婚姻制度的悲剧，有封建道德礼教的悲剧，有封建婢妾制度的悲剧红楼里的女子美丽聪明，才华横溢，纯洁高贵但都被那个社会毁灭。走进阅读，香菱其人香菱，原名英莲，刘履芬批莲花命名，大概用青红香翠紫绿玉等字，今取英字，与人独异。生在最是红尘等富贵风流之地姑苏城，其家是当地的望族。其父甄士隐是高名著阅读人物形象浅析之香菱论文原稿源不凡。从这里我们就可知香菱之所以与黛玉宝钗湘云相提并论的原因了。正是香菱有着这样的根基，即使在被拐走后，受了几年的折磨，也不曾改变与生俱来的气质与美丽。这与黛玉宝钗的美貌气质不分上下......”。

2、“.....无论外界的环境多么污浊以及加诸在香菱身上的磨难多么险恶，香菱，诚恳的拜黛玉为师。香菱又是读诗又是做诗喜的拿着诗回来，又苦思会，做两句诗，又舍不得杜诗，又读两首，如此茶饭无心，坐卧不定。这样的香菱自是让传统道学的薛宝钗不满，说她本来呆头呆脑的，再添上这个，越发成个呆子了。薛宝钗说香菱呆头呆脑呆子更能形象的突出香菱苦学作诗的情景，而非真的什么都不懂的呆菱十分殷勤小心地服侍她，最后还是落得个自从两地生孤木，致使香魂返故乡的结局。要不然呆霸王薛蟠也不会因见英莲生得不俗打死冯渊强夺英莲。香菱被拐之后，不曾上学，只识几个字，但她十分好学常弄本旧诗，偷空儿看两首。大观园里像香菱这样既是奴婢又是妾的还有袭人平儿等人，她们是否也偷空儿看两首诗没有......”。

3、“.....她跟随宝钗住进大观园。随着薛蟠娶夏金桂开始，她的恶运就来到了，悲剧结局已经呈现于她的面前。夏金桂是个生平最喜啃骨头的女子，能是与丈夫的美妾作诗的人吗夏金桂虽颇有几分姿色，也颇识几个字，但论手段狠毒与王熙凤不分上下，若论心中的丘壑经纬，颇步熙凤之论女性视域下的香菱悲剧内江师范学院学报，徐本来从名字看香菱苦呆美的性格语文教学与研究，。在第回，英莲第次出场就被癞头跣足的和尚说是有命无运累及爹娘之物。脂砚斋批曰看他所写开卷之第个女子，便是此语以订终身，则知托言寓言之旨。末了还说了句言词惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，。这样的认识意义是中国古代小说任何个形象所不具備的。香菱的悲剧是那个社会造成的，是社会的悲剧，同时也是她性格的悲剧......”。

4、“.....男人是那个社会的主宰，丈夫可随意打骂妻妾，把女人视为花鸟玩物和工具。不但男人欺压女性，女性与女性也互相进行迫害，妻与妾之间的迫害，妾与妾之间的争宠姐等，我们都可以找到封建礼教的瑕疵。可香菱是找不到丁点儿把柄的,她的特质是本分循规蹈矩。她既没有违拗于主子，也不曾得罪于奴仆，是个大好人,她没有晴雯的反抗，没有袭人的心计，没有司棋的越轨。她顺从丈夫，服侍婆母，服侍小姑，期盼和正妻和平共处，共襄夫婿。而且她是个生下来就遭难的人僧道舍她出家，言就是指香菱的应当怜惜的悲剧命运。她被拐之后，为薛家买去，做薛蟠的妾，更名为香菱。在太虚幻境的图册上，香菱的画是株桂花，下面有池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。判词是根并荷花茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。她是副册的第人......”。

5、“.....当然，香菱的认识意义在于她的悲剧高名著阅读人物形象浅析之香菱论文原稿是烟消火灭时,脂批的托言寓言就是指香菱的应当怜惜的悲剧命运。她被拐之后，为薛家买去，做薛蟠的妾，更名为香菱。在太虚幻境的图册上，香菱的画是株桂花，下面有池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。判词是根并荷花茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。高名著阅读人物形象浅析之香菱论文原稿红楼梦塑造这个形象正是告诉人们，红楼梦中的女人是不可能有好结局的，封建社会里的女人不可能有好结局的。参考文献王卫民红楼梦刘履芬批语辑录书目文献出版社王国文，伍旭清核心素养下的阅读行动学语文，孔令彬留得残荷听雨声英莲香菱秋菱河西学院学报，孔令彬十世纪以来香菱研究综述红楼梦学刊，吕冰洁这样个有心计的正妻......”。

6、“.....过门没几天她就先挟制了薛蟠，又将及薛姨妈和薛宝钗。她动不了薛宝钗，但也已经挟制了薛蟠，最后的眼中钉肉中刺便是香菱。心胸狭窄的夏金桂岂能不摆布丈夫身边才貌齐全的美妾她颇有宋太祖灭南唐之意，步步设陷阱让香菱在不知不觉中往里跳。可怜的香菱十分殷勤斗争，这些都是那个社会的制度所造成的。香菱形象的独特的认识样在于她是个封建社会循规蹈矩的人。她没有晴雯的反抗，没有袭人的心计，没有司棋的越轨。她顺从丈夫，服侍婆母，服侍小姑，期盼和正妻和平共处，共襄夫婿。而且她前期已经历尽磨难，本当是苦尽甘来，然而她却什么都没有，什么都不是，活活被迫害致死从幼被诱拐，好不容易配与个殷实的小康之家冯渊，又被薛呆子强抢而去。有道是苦尽甘来，可是她并未如此，命运还是毫不犹豫地把她毁灭了。从这个意义上说......”。

7、“.....封建社会里的女人不可能有好结局的。封建社会向从崇信的法则是善恶毕报，但在香菱的命运里完全失去印。她的悲剧的特质完全不同于红楼梦中的任何类。假如红楼梦中其他人的悲剧还能找到原因的话，那么她偏偏找不到任何原因的。晴雯逐出了大观园而折磨病死，因为她对封建主子的桀骜不驯，时时冒犯主子的脸颜司棋被赶出大观园而自杀，是因为她与潘又安有苟且之事妙玉遭活劫，那是她身在佛庵，心在红尘甚至像林黛玉小心地服侍她，最后还是落得个自从两地生孤木，致使香魂返故乡的结局。在第回，英莲第次出场就被癞头跣足的和尚说是有命无运累及爹娘之物。脂砚斋批曰看他所写开卷之第个女子，便是此语以订终身，则知托言寓言之旨。末了还说了句言词惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后......”。

8、“.....脂批的托言高名著阅读人物形象浅析之香菱论文原稿好日子是在她的丈夫薛蟠出远门游逛后，她跟随宝钗住进大观园。随着薛蟠娶夏金桂开始，她的恶运就来到了，悲剧结局已经呈现于她的面前。夏金桂是个生平最喜啃骨头的女子，能是与丈夫的美妾作诗的人吗夏金桂虽颇有几分姿色，也颇识几个字，但论手段狠毒与王熙凤不分上下，若论心中的丘壑经纬，颇步熙凤之后尘。面，小心地伺候主人，心思都在怎样讨主子欢心，她们哪有空儿看诗，读诗。这常弄本旧诗，偷空儿看两首的雅趣也只有香菱才有。香菱进大观园第件事就是让薛宝钗教她做诗。那薛宝钗用传统道学来约束自己，认为女子无才便是德，岂肯教哥哥的妾做诗。香菱并没有放弃学诗的念头，便找大观园第诗人黛玉教她学做诗，诚恳的拜当地的乡宦禀性恬淡，不以功名为念，整日观花修竹，酌酒吟诗为乐......”。

9、“.....深明礼仪，脂砚斋评曰字正是写日后之香菱，见其根源不凡。从这里我们就可知香菱之所以与黛玉宝钗湘云相提并论的原因了。正是香菱有着这样的根基，即使在被拐走后，受了几年的折磨，也不曾改变与生俱来的气质与美丽。这与黛玉宝始终保持着莲花般出淤泥而不染的纯洁以及温和乐观的性格。相对于同为孤女的黛玉妙玉龄官等人冷傲孤僻的性格，香菱则完全与之相反，她每次都是笑嘻嘻面对众人。她废寝忘食地学诗，与同伴开心地斗草，在她身上丝毫看不出命运加诸在她身上的苦难。个性阅读，香菱其命红楼梦是部悲剧，部描写封建社会青年女子的悲剧。子。走进阅读，香菱其人香菱，原名英莲，刘履芬批莲花命名，大概用青红香翠紫绿玉等字，今取英字，与人独异。生在最是红尘等富贵风流之地姑苏城，其家是当地的望族......”。