1、“.....它让法律更加强制化严格化了，而人们为了让大多数人幸福，也愿意让这样份权力存在，让它来制约人们的违法犯罪行为。然而，目前来说，现代性也具有定的缺陷。现代性的弊端则在于无快更稳定地发展。既不能盲目的追随模仿西方的现代性法治模式，但是也不能以本土资源来拒斥现代性法治。提出问题在大部分学者眼里，功利主义以这样的身份存在着人的本性为趋苦求乐，而人的行为受功利主义的支配或牵制。对人们来说，追求功利意味着追求幸福，而每个人就是想要追求自身最大的幸福其次，对于整个社从功利主义看现代中国法治论文原稿。然而，目前来说，现代性也具有定的缺陷。现代性的弊端则在于无法摆脱其自身发生作用的场所和希望后现代的介入来消解自身的弊病。因此，我们不能因为误用理性造成了不良的后果而走向非理性的另个极端......”。

2、“.....但并不能够取代社会政治经济等因素。如今的现代化求幸福，而每个人就是想要追求自身最大的幸福其次，对于整个社会或者政府来说，也是追求最大多数人的最大幸福。这就是常说的最大幸福原则。目前在这种背景下，法治就成为了对强制权力至关重要的限制，成为了个人自由的条件。法治从定程度上取代了传统的专制秩序，从而构筑了新型的自由平等的社会规则秩序，不仅是按照边沁批评与指明的方向进行的。如果不把功利原则摆在你们的面前，我就时常无法清晰地准确地说明法律的内容，以及要义。而今，面对现代化出现的些危机，我们也需要利用功利主义或者说边沁精神来化解。当然，功利主义不是没有缺陷的，它的存在或许在当时是必要且主要的，但随着时代的变化......”。

3、“.....平衡西方资源中的过度的自由主义和个人主义，既超越自由主义的法治范式，又抛弃依赖本土资源甚至是地方性知识的浪漫主义情怀，从而培育适合我国国情的自生自发秩序。在传统法律中，依旧存在着许多的有益资源。想要建立良好的现代化法治体系，我国必须从自身出发，回顾和吸收以往传统卷，第页英柏林自由论南京译林出版社，印马里希耶穆提自由是什么上海学林出版社，。构建现代法治的措施在中国构建现代法治的过程中，必须要结合自身情况，从实际出发，打造中国式现代法治。现代资产阶级本身是个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的系列变革的产物。资本主义的发展始终离不开政治与经业做出了巨大的贡献。面对如今现代法治的发展趋势，中国仍旧需要以功利主义作为部分理念指导，推动思想建设，打造最大幸福话的法治社会......”。

4、“.....功利主义在适应性上，确实存在定程度的问题，并且作为现代法治的穿插理念，也存在很多的不足之处。但不可否认的是，它依然为现代法治指明了前进的方向，或者说，是行动的本身。自由不是外在赋予的，而应該是我们每个人都必须享有的。就自由而言，首先要培养人们运用自由地能力，让他们合理地享受自由充分地利用自由。其次，为运用自由提供必要的环境。自由的第个条件，是没有恐惧。不但没有外界社会给予我们的恐惧，也没有内心的不安和恐惧。自由必须要有个宽松和谐的学习环资产阶级本身是个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的系列变革的产物。资本主义的发展始终离不开政治与经济这方面的原因。从宏观角度来看，我们需要把握国家市民社会关系的未来趋势，并且在阶层等级方面，也需要适应法治精神。从微观角度出发......”。

5、“.....培养多种层次的民间集团从功利主义看现代中国法治论文原稿济这方面的原因。从宏观角度来看，我们需要把握国家市民社会关系的未来趋势，并且在阶层等级方面，也需要适应法治精神。从微观角度出发，我国需要挖掘法律传统中的有益资源，培养多种层次的民间集团组织，并且发扬和宣传理性的法治精神。要挖掘中国传统法律传统中的有益资源。从功利主义看现代中国法治论文原稿十世纪英国功利主义思想比较研究上海华东师范大学出版社，英奥斯丁法理学的范围刘星译北京中国法制出版社，美昂格尔现代社会中的法律吴玉章，周汉化译南京译林出版社，美昂格尔现代社会中的法律吴玉章，周汉化译南京译林出版社，美哈耶克法律立法与自由第卷北京中国大百科全书出版社，马克思恩格斯选集下法治潮流的思想理念......”。

6、“.....将其整合到现代法治秩序中来，平衡西方资源中的过度的自由主义和个人主义，既超越自由主义的法治范式，又抛弃依赖本土资源甚至是地方性知识的浪漫主义情怀，从而培育适合我国国情的自生自发秩序。在传统法律中，依旧存在着许多的有益资源。想要建立良好的现代化法码在时间段指明了前进的方向。在之后的探索道路中，中国必须结合自身实际情况，适当学习和借鉴西方法律思想理念，勇往直前地在现代法治的道路上开拓出片符合我国国情并且具有先进性的新天地。注释道德与立法原理导论时殷弘译北京商务印书馆，英戴维赫尔德民主的模式燕继荣等译北京中央编制出版社，周敏凯。如今，摆在我国当代法治现代化推进的问题变得愈加复杂。如何继承传统中国文化以及其社会结构的合理性，又如何看待现代西方自由主义法治传统的弊病......”。

7、“.....功利主义在我国的法治长河中，发挥着不可比拟的作用。从开始带领人们创建法律，而后作为指导性理念存在，为人类的法治事织，并且发扬和宣传理性的法治精神。要挖掘中国传统法律传统中的有益资源。提高自律水平，首先认知规则。自律是自由地遵守规则，不受任何强迫，前提就是要让学生理解规则，即提高规则的认知水平。其次认同规则，把外在的规则内化为自己的行为准则，认识到规则的意义。法治精神还包括自由。自由是行动的机会，而不体系，我国必须从自身出发，回顾和吸收以往传统的法律当中有用的资源。比如法律思想中适应当下情形的，比如法律实践中较为先进的。这些作为传统法律中值得提倡和发扬的，是可以成为现代法治建设的重点。构建现代法治的措施在中国构建现代法治的过程中，必须要结合自身情况，从实际出发......”。

8、“.....现代从功利主义看现代中国法治论文原稿义。而今，面对现代化出现的些危机，我们也需要利用功利主义或者说边沁精神来化解。当然，功利主义不是没有缺陷的，它的存在或许在当时是必要且主要的，但随着时代的变化，它在现代社会中的地位也有些不同。功利主义所运用的哲学方面的基础是唯心史观。我们需要做的，不是完全照搬它，而是学会运用它，提取适应当摆脱其自身发生作用的场所和希望后现代的介入来消解自身的弊病。因此，我们不能因为误用理性造成了不良的后果而走向非理性的另个极端。功利性固然能够促使人们去更好地制定法律遵守法律尊崇法律，但并不能够取代社会政治经济等因素。如今的现代化问题就是把功利性理念不断放大，味地只在法治中追求这样的宗旨。从或者政府来说，也是追求最大多数人的最大幸福......”。

9、“.....目前在这种背景下，法治就成为了对强制权力至关重要的限制，成为了个人自由的条件。法治从定程度上取代了传统的专制秩序，从而构筑了新型的自由平等的社会规则秩序，不仅解放了人，而且大大促进了社会的文明和进步。由此说来，现代法治的题就是把功利性理念不断放大，味地只在法治中追求这样的宗旨。从功利主义看现代中国法治论文原稿。因此，相对应地，法律规则也需要作出调整。也就是说，功利主义不作为单的精神存在，而是配合多种思想共同发展。我国必须建立多元的法律规则体系，确定多元化法律精神。在多元化的法律理念之下，中国法治才能更放了人，而且大大促进了社会的文明和进步。由此说来，现代法治的存在具有很大的积极意义。而在现代法治中，功利主义的存在起着非常大的作用。功利主义始终让法律变得目的性强了......”。