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浅析现代文学中“多余人”的三个特征(论文原稿) 浅析现代文学中“多余人”的三个特征(论文原稿)

格式:word 上传:2023-03-28 05:29:00

《浅析现代文学中“多余人”的三个特征(论文原稿)》修改意见稿

1、“.....对于身处在冷漠都市的异乡人,他们负重更多,常常处在农村与城市的夹缝中,虽拥有最单纯的愿望与美好的幻想,渴望在城市立足,社会给她们的无非就条道路,是回家,顺理成章地成为封建社会的传统女性,在家相夫教子,做个贤妻良母是依靠自己站稳脚跟,日子清贫且漫长是以迎合男人为中心,把自己商品化,沉沦到舒适淫逸的社会中。不愿平庸,所受教育无法与自己的能力相匹配,因而沉沦堕落成为她们必然的选浅析现代文学中多余人的三个特征论文原稿女以物的地位生存于世,长久的压抑太多的麻木,连她们自己都忘了生为人而该有的需求。身处悲惨的境地而不自觉其悲惨,这种传统文化所造就的空壳人实在是人的种最可悲的生命形态。梦珂的人生中存在次转折......”

2、“.....在于是否离开对她想入非非的表哥们,在于是否人的独立,努力创造人生的美好,她在不断挖掘身为女性的新定义。然而,家人和朋友只是盲目地给予,她感受到的是扭曲的爱情观物质观,如为怕生小孩便不肯住在起,却骄傲着他们的纯洁。在她看来,这是禁欲主义者,为什么要压制住爱的表现。她拒绝当世的金钱与物质,唾弃她爱的男人举与底层精神流浪者及非主流人群等,反映了城市化带给异乡人的压力排斥,乡村与城市社会精神与身份的疏离。虽然两个时期的多余人形象都映现在文学当中,但存在着明显不同的特点。本文尝试通过列举不同的作品人物来诠释多余人在社会及文学中的地位和意义。浅析现代文学中多余人的尤其在教育领域......”

3、“.....读书吧悦读会分享会等各种阅读形式如雨后春笋般蓬勃发展,引发了越来越多的读者对文学作品文学现象甚至文化现象的探讨和思考。深圳市南山小学和融教师阅读联盟发起了对现代文学多余人形象的探讨。多余人亦称零余者边缘人,中,却过着贫民的生活,即使举步维艰,竟无丝摆脱抗争的意愿,而是任由自己在浊世里度过。笔墨是文人救国的利刃。在郁达夫的人物中,这把利刃并未显示出锋利和光芒,而让持刀的战士已失去斗志,任由堕落。在作品沉沦中的我,同为知识分子,处身异国,他无力拯救患贫积弱的国家,他是等,反映了城市化带给异乡人的压力排斥,乡村与城市社会精神与身份的疏离。虽然两个时期的多余人形象都映现在文学当中,但存在着明显不同的特点......”

4、“.....浅析现代文学中多余人的三个特征论文原稿。摘要本泛地深入地浸润着学校师生,读书吧悦读会分享会等各种阅读形式如雨后春笋般蓬勃发展,引发了越来越多的读者对文学作品文学现象甚至文化现象的探讨和思考。深圳市南山小学和融教师阅读联盟发起了对现代文学多余人形象的探讨。多余人亦称零余者边缘人,中国的多余人形象催生于时期者,为什么要压制住爱的表现。她拒绝当世的金钱与物质,唾弃她爱的男人举手投足间透漏的金钱气息,却又沉迷在他的外在魅力中。她在自我觉醒的同时,也感受到前所未有的孤独与无助。对于自尊的固守,让她处于拒绝与请求的泥潭......”

5、“.....在这浅析现代文学中多余人的三个特征论文原稿徒有其表的才人,也因其本身缺乏尖锐与力量,面对无力抗争的环境,爱国心切卻也恨其无能,只有在压抑下走向幻灭。摘要本文尝试通过列举不同的作品人物来诠释多余人在社会及文学中的地位和意义。关键词多余人形象现代文学深圳是个阅读之城,阅读在深圳具有良好的社会基础和群众基超时工作面蜂衙似的嘈杂人声脚步声与车铃声都在印证着城市的忙碌而他靠写字维系生活,敷衍庸散。寄出的作品有无音讯他并不关心,甚至于突获丰酬,瞬间便挥霍完。他对周遭的世事毫不在意,差点被无轨电车碾碎,被服装店服务员嘲弄,他都装作不自知。作为知识分子,俨然个中层阶的能力相匹配......”

6、“.....折射了女性的社会生存困境及人性的卑弱。相较于梦珂,莎菲有更饱满的爱情观,也更具对现世的反抗意识。作为名女性知识分子,她更懂得自己的精神需求,但最终沦落为社会的多余人,同样受到社会与男权主义对女性的束缚与压迫。尝试通过列举不同的作品人物来诠释多余人在社会及文学中的地位和意义。关键词多余人形象现代文学深圳是个阅读之城,阅读在深圳具有良好的社会基础和群众基础。在春分沉醉的晚上中的我是名知识分子,因失业被迫从租界搬至贫民窟。他似乎与这个世界格格不入同屋的妹为生计在厂子里觉醒昂扬精神与灰暗低抑意识的交相碰撞,展现的多为知识分子与女性在动荡不安的社会中的挣扎与苦楚,他们是遭受社会挤压而无力把握自己命运的小人物......”

7、“.....年代改革开放后,随着经济格局社会格局的激变,引发出新的多余人,他们多来自劳务工与底层精神流浪者及非主流人病态的追逐中,她越陷越深,越是渴望,越是沉沦。千百年来,女性被忽略,妇女以物的地位生存于世,长久的压抑太多的麻木,连她们自己都忘了生为人而该有的需求。身处悲惨的境地而不自觉其悲惨,这种传统文化所造就的空壳人实在是人的种最可悲的生命形态。尤其在教育领域,阅读已广莎菲具有新女性的特征,她拒绝身为女性就要贤淑体贴且顾家的思想,她追求个人的独立,努力创造人生的美好,她在不断挖掘身为女性的新定义。然而,家人和朋友只是盲目地给予,她感受到的是扭曲的爱情观物质观,如为怕生小孩便不肯住在起,却骄傲着他们的纯洁......”

8、“.....这是禁欲主浅析现代文学中多余人的三个特征论文原稿娱乐。她每选择次,便被社会压低层,直至沉沦。社会给她们的无非就条道路,是回家,顺理成章地成为封建社会的传统女性,在家相夫教子,做个贤妻良母是依靠自己站稳脚跟,日子清贫且漫长是以迎合男人为中心,把自己商品化,沉沦到舒适淫逸的社会中。不愿平庸,所受教育无法与自但农村身份使他们成为城市最没有话语权的人物,无法进入社会主流,巨大的现实落差更是使得他们迷茫孤独,迫使他们或沉沦,或回归农村,又或者想尽办法摆脱过去。自我认同感缺失,精神无处安放,复以叠加,造就了他們的悲剧命运。梦珂的人生中存在次转折,在于是否为受辱的女模特发或宿命,折射了女性的社会生存困境及人性的卑弱......”

9、“.....生活边缘讲的是对情侣无限向往城市,许下美好愿景和打拼目标,而现实生活却点点侵蚀他们,女孩小苏重复教哑巴小铃铛两个词你好再见,这两个词看似问候,实为从向往城市到希望破灭然地踏进肉欲横流的娱乐圈。这次的选择由主动转为完全被动。梦珂第次的决定是为维护女权,为了心中的正义,而后果却是被辍学第次面对表哥对她感情的玩弄,出于维护自尊,被离开第次关乎她能否养活自己,迫于生活压力,她不得不被娱乐。她每选择次,便被社会压低层,直至沉沦。投足间透漏的金钱气息,却又沉迷在他的外在魅力中。她在自我觉醒的同时,也感受到前所未有的孤独与无助。对于自尊的固守,让她处于拒绝与请求的泥潭......”

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