1、“.....但为了生存和活得有尊严，有时也敢于铤而走险。其次，中国人为气顺敢于说不。世纪年代中期北京民众为争取民生权利竟敢在太岁头上动土。年月日，发生在北京刻的现实背景。在改革之年，民众的思想偏激爱发无名火动辄情绪失控。从表面上看，是民众的素质低下。党重点解决温饱的方针改革开放初期，以发展是硬道理为理念以我是中国人民的儿子为真情的邓小平，非常关注人民生活，把解决人们温饱问题作为头等大事来抓。这时期，党中央和邓小平根据人民的意愿，在党的疏导安抚方针的历史变迁论文原稿年代中期北京民众为争取民生权利竟敢在太岁头上动土。年月日，发生在北京天安门的事件，是民众借悼念周恩来总理逝世之名，通过大规模集会演说的形式，强烈抗议人帮暴虐的政治事件......”。

2、“.....这说明，倘若在精神上被压抑过分过久，就会引起火山爆发。水能载们温饱问题作为头等大事来抓。这时期，党中央和邓小平根据人民的意愿，在粉碎人帮之后，恢复了党的实事求是思想路线，在正本清源拨乱反正，平反大量冤假错案的基础上，提出了党在社会主义初级阶段个中心，两个基本点的政治路线，将人民拥护不拥护人民赞成不赞成人民高兴不高兴人民答应不答应作为最高改革中获益，可有的人却受损。党的十大以来，党中央突出强调的是以人为本。十大又进步提出以人为本是科学发展观核心。针对党内的弱势群体，指明了具体的人本方针，改变了昔日对党员所空洞要求的小车不倒只管推活着干，死了算的极左态度......”。

3、“.....改革多年，使中国民众不再满足于般温饱的解决，而是有了更高层次的需求，尤其是精神层面的需求与日俱增人们不仅需要法律的保护，而且还追求温馨温情的氛围和呵护。民众强烈呼吁爱的回归和让世界变成美好的人间。其次是们的保护犹如高层大楼对人们的保护。人安全了，但左邻右舍陌生了甚至不认识了，彼此间的信息交流和关爱也被混凝土墙和大铁门隔绝了。所以，在法制社会，往往是刚性的东西多，柔性的东西少硬性规定的东西多，体现人情味的东西少。我国又恰恰是个极力追求人情味的民族。其次，从犯罪范畴来看，有的犯民众的矛盾心理。针对民众的矛盾心理，我党分别采取了重点解决温饱德法兼治科学发展生态环境整治等系列的疏导安抚方针......”。

4、“.....在不同的历史时期，根据时代和社会发展要求，从中国民众思想脆弱容易出现矛盾心理的现实条件出发，分西多，柔性的东西少硬性规定的东西多，体现人情味的东西少。我国又恰恰是个极力追求人情味的民族。其次，从犯罪范畴来看，有的犯罪分子穷凶极恶谋财害命，甚至连起码的人性都荡然无存。党实施科学发展的方针这时期，党中央和胡锦涛根据社会改革中刚性东西多柔性东西少见物多，见人少见浅层次多尽管法制社会还不够完善但法律意识已深入人心，民众法律意识不断增强。首先，随着我国上层社会的出现和中产阶层的扩大，他们为确保既得财产的安全而热衷于法律的研究和求助。其次，社会下层的人群也越来越离不开法律。社会下层的人群主要是指社会弱势群体......”。

5、“.....他们党的疏导安抚方针的历史变迁论文原稿罪分子穷凶极恶谋财害命，甚至连起码的人性都荡然无存。党实施科学发展的方针这时期，党中央和胡锦涛根据社会改革中刚性东西多柔性东西少见物多，见人少见浅层次多，见深层次少的现实，提出了以人为本为核心的科学发展观。党的抚民思想，是通过满足民众不同层次需要和继承党的优良传统的路径实现既得财产的安全而热衷于法律的研究和求助。其次，社会下层的人群也越来越离不开法律。社会下层的人群主要是指社会弱势群体。农民工是我国当下最大的社会弱势群体，他们在城里处于最边缘的地位，干最重最脏最易受伤的活，却得最低最少的工资待遇，这需要依法维权对刚性社会缺少人情味的悲伤社会法律对人员的期望。针对人们对改革的期望值过高......”。

6、“.....党中央和胡锦涛提出了发扬党的两个务必光荣传统。与民众同呼吸共命运，不仅是人本的表现，还是人本的内容。再次，还源于党对在改革开放中竞争失利者及弱势群体的深切理解。由于种种原因，有的人在改革中获益，可有别采取了相应的疏导安抚的大政方针，有效地平衡了民众的心理，维护了社会大局的稳定。改革深入发展中民众的矛盾心理与我党实施科学发展的方针对法律法规的热衷在我国，尽管法制社会还不够完善但法律意识已深入人心，民众法律意识不断增强。首先，随着我国上层社会的出现和中产阶层的扩大，他们为确保，见深层次少的现实，提出了以人为本为核心的科学发展观。党的抚民思想，是通过满足民众不同层次需要和继承党的优良传统的路径实现的......”。

7、“.....摘要新中国成立后，尤其是步入市场经济以来，中国社会环境与时俱进，民众既得了实惠，又付出了代价，喜忧参半，由此引发在城里处于最边缘的地位，干最重最脏最易受伤的活，却得最低最少的工资待遇，这需要依法维权对刚性社会缺少人情味的悲伤社会法律对人们的保护犹如高层大楼对人们的保护。人安全了，但左邻右舍陌生了甚至不认识了，彼此间的信息交流和关爱也被混凝土墙和大铁门隔绝了。所以，在法制社会，往往是刚性的人却受损。党的十大以来，党中央突出强调的是以人为本。十大又进步提出以人为本是科学发展观核心。针对党内的弱势群体，指明了具体的人本方针，改变了昔日对党员所空洞要求的小车不倒只管推活着干，死了算的极左态度......”。

8、“.....党的疏导安抚方针的历史变迁论文原稿的方针首先是源于对在改革开放中逐渐成熟起来的中国民众的理解。改革多年，使中国民众不再满足于般温饱的解决，而是有了更高层次的需求，尤其是精神层面的需求与日俱增人们不仅需要法律的保护，而且还追求温馨温情的氛围和呵护。民众强烈呼吁爱的回归和让世界变成美好的人间。其次是源于人们对公职天安门的事件，是民众借悼念周恩来总理逝世之名，通过大规模集会演说的形式，强烈抗议人帮暴虐的政治事件，它表达了民众追求民生捍卫民主的勇敢精神和顽强意志。这说明，倘若在精神上被压抑过分过久，就会引起火山爆发。水能载舟也能覆舟，同样适用于社会主义。党的疏导安抚方针的历史变迁论文原稿粉碎人帮之后，恢复了党的实事求是思想路线，在正本清源拨乱反正......”。

9、“.....提出了党在社会主义初级阶段个中心，两个基本点的政治路线，将人民拥护不拥护人民赞成不赞成人民高兴不高兴人民答应不答应作为最高标准。通过系列新政的实施，不仅解决了民众的温饱问题，而且还使民众获得舟也能覆舟，同样适用于社会主义。党采取德法兼治的方针这时期，党中央和江泽民根据代表人民根本利益的宗旨，提出了依法治国与以德治国软硬并施官民同治并以加强执政党建设为重点的治国方略。党对民众的思想安抚，是通过外在的市场经济秩序整治内在的良心良知唤起而实现的。党采取德法兼治的方针有其准。通过系列新政的实施，不仅解决了民众的温饱问题，而且还使民众获得了精神解放言论自由。民众倍感满意和舒心。之所以在这时期要突出温饱问题的解决......”。