1、“.....本文意在通过刷自己的污名，恢复名誉。从戴季陶的日本论谈日本民族信仰中的自杀意识论文原稿。参考文献日东史郎东史郎日记，江苏江苏教育出版社年。张馨予日本人的死亡哲学，佳木斯职业学院学报，。殷润兰从自杀现象审视日本民族特性，重庆科从戴季陶的日本论谈日本民族信仰中的自杀意识论文原稿兰从自杀现象审视日本民族特性，重庆科技学院学报，。王丽荣李萍中日集体主义理念的异同及其成效之思考，东北亚论坛，。郑宪信日本人自杀行为背后的文化因素探析，河南大学学报，。韩芬侵华战争时期历史国民性的解析......”。

2、“.....这种深植于日本传统文化中的观念对日本的社会发展有着非常大的影响，本文意在通过对日本文化的解读，浅析日本人自杀意识的来源及给国家发展带来的影响。关键词日本自杀生死观文化在众多关于日本的著作中，戴季陶的日本论是很时不负有太多心理负担。戴季陶在书中说自杀是件顶懦弱顶愚蠢的行为，是最无自信力的行为。但日本传统文化认为，不管多坏的人，不管生前做了多少坏事，旦死了他的罪行和就笔勾销了，而且人死后都会变成神灵。这点在靖国神社供奉十名甲级战犯强烈的集团意识所致。日本人的集团意识和依赖心理造成了性格中的极端性......”。

3、“.....在珍珠港攻击时，突击美军格纳库的海军战斗机操纵者海军中佐饭田房太和在缅甸空战的忏悔牧师供认也不会感到宽慰。在这种文化的熏陶下，日本人通过自杀来保住自己的声誉承担责任。这也是为何每当发生政治社会的丑闻和渎职事件时，日本人为了避免为世人所知，为了避免遭受耻辱，就会选择自戕。这种耻感文化发展到极致就是日本理的影响。戴季陶在日本论中用两章内容写日本这种独特而坚定的信仰，是为了呼吁当时的中国思想界，把思想变为种信仰，进而焕发力量，鼓励国人勇敢战斗。而在今天......”。

4、“.....表现在政坛上便是国家利益的至高无上右各种活动向天皇效忠。在士兵出征前，日本国民会把绣有效忠天皇字样的千人针和慰问袋给士兵，旦日本士兵在前线取得胜利，举国都会含着眼泪向天皇居住的方向高呼天皇陛下万万岁。更有甚者，会宣扬为天皇而死的信条。这样的心理令人不禁毛骨悚然，师供认也不会感到宽慰。在这种文化的熏陶下，日本人通过自杀来保住自己的声誉承担责任。这也是为何每当发生政治社会的丑闻和渎职事件时，日本人为了避免为世人所知，为了避免遭受耻辱，就会选择自戕......”。

5、“.....即死亡本身就是精神的胜利，个人最体面的事情就是从容地迎接死亡。日本禅宗生死如的生死观和勇往直前的道德教诲，将武士道演变成禅宗死亡哲学的实践之道，日本武士自杀行为中的禅意，至今仍对现代日本人有着巨大的影的共同繁荣做出长足的努力。从戴季陶的日本论谈日本民族信仰中的自杀意识论文原稿。究竟是怎样的文化背景，塑造了这样奇特的生死观与自杀意识日本的耻感文化。日本文化是典型的耻感文化。即在耻辱感成为主要约束力的地方，个人即使向自杀者的宽容决定了人们在选择自杀时不负有太多心理负担......”。

6、“.....是最无自信力的行为。但日本传统文化认为，不管多坏的人，不管生前做了多少坏事，旦死了他的罪行和就笔勾销了，而且人死后都会变成神灵翼势力的蠢蠢欲动国民情绪易被煽起等，这给中国制定对日外交政策带来了困难，也为中国敲响了警钟。然而，世界正是在不同文化的碰撞与磨合下发展的，中国与日本终可以寻找到基于共同点而深入的交流方式与平台，达成真正的相互理解与尊重，为东亚倍感唏嘘。这些都充分反映着日本人信仰的坚定与文化中生死观的巨大作用力。而这种精神旦被军国主义势力所利用，就容易出现集团歇斯底里的行为......”。

7、“.....结语作为全球自杀率最高的国家，日本的发展受到了很多来自国民心命鼓吹的死亡哲学，即死亡本身就是精神的胜利，个人最体面的事情就是从容地迎接死亡。日本禅宗生死如的生死观和勇往直前的道德教诲，将武士道演变成禅宗死亡哲学的实践之道，日本武士自杀行为中的禅意，至今仍对现代日本人有着巨大的影响。举行。这点在靖国神社供奉十名甲级战犯的事实中可以看出，日本人对祖灵的重视程度非常高。究竟是怎样的文化背景，塑造了这样奇特的生死观与自杀意识日本的耻感文化。日本文化是典型的耻感文化。即在耻辱感成为主要约束力的地方......”。

8、“.....两个人战败后本可以用降落伞逃脱，可是人都选择了自杀。这不能不说是强烈的集团意识影响了他们最终的抉择。日本文化从不将自杀视为种懦弱无能的表现，这种对对日本文化的解读，浅析日本人自杀意识的来源及给国家发展带来的影响。关键词日本自杀生死观文化在众多关于日本的著作中，戴季陶的日本论是很少见的本并无非常系统的逻辑体系的书。以随笔的形式从宗教信仰社会制度文化品性国家政党对外政学院学报，......”。

9、“.....东北亚论坛，。郑宪信日本人自杀行为背后的文化因素探析，河南大学学报，。韩芬侵华战争时期历史国民性的解析，南京大屠杀史研究，。陈橹论日本传统意识与侵略战争的关系，。陈橹论日本传统意识与侵略战争的关系，湖北社会科学，日本人的生死观日本著名画家古贺春江说再也没有比死更高的艺术了，死就是生。可以说，日本人对自己采取的最极端的行为就是自杀。根据他们的信条，自杀若以适当的方法进行，就能洗少见的本并无非常系统的逻辑体系的书。以随笔的形式从宗教信仰社会制度文化品性国家政党对外政策等多个角度分析了日本社会及民众......”。